yeezy蜜桃黄和白色区别_為何設國家讀書(shū)節? 民族精神境界取決于閱讀水平——中新網(wǎng)

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    為何設國家讀書(shū)節? 民族精神境界取決于閱讀水平
2009年03月10日 11:15 來(lái)源:中國文化報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

    設立國家讀書(shū)節:建書(shū)香社會(huì ) 育智慧國民

    編者按:中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶日前在中國政府網(wǎng)訪(fǎng)談室同海內外網(wǎng)友在線(xiàn)交流時(shí)說(shuō):“我非常希望提倡全民讀書(shū)。我愿意看到人們在坐地鐵的時(shí)候能夠手里拿上一本書(shū)!彼澇删W(wǎng)友設立全國讀書(shū)節的建議,希望借此倡導全民讀書(shū)。設立全國讀書(shū)節有什么重大意義?如何推進(jìn)全民閱讀?就這些問(wèn)題,本報特約北京大學(xué)教授、中國科普與閱讀指導委員會(huì )第一任主任王余光談?wù)勊目捶ā?/font>

  民族精神境界取決于閱讀水平

  近幾年,朱永新等多位學(xué)者呼吁設立國家讀書(shū)節,并得到了不少讀書(shū)人的贊同。朱永新在全國政協(xié)會(huì )議上的發(fā)言《讓閱讀成為中國人的日常習慣》中對設立國家閱讀節之意義概括為四點(diǎn):

  一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史。

  一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平。

  一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠都不可能有真正的教育。

  一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是美麗的城市。

  我非常贊成他的提議與觀(guān)點(diǎn)。為什么要有一個(gè)中國人自己的閱讀節或讀書(shū)節?我談?wù)勛约旱目捶,以期拋磚引玉,大家一同關(guān)注。

  首先,中國是世界上圖書(shū)文化最發(fā)達的國家,且極具民族特色。中國圖書(shū)從載體、用墨、印裝到文字,均系自身發(fā)明,形成了非常有民族特色的圖書(shū)文化,并對世界的圖書(shū)文化產(chǎn)生了重大影響。設立自己的讀書(shū)節,可更好地展示民族特色。

  其次是重視經(jīng)典的閱讀。中華民族是一個(gè)重古訓、尊先法的民族,對前人圣賢的道理看得特別重。在這樣一個(gè)背景下,結晶著(zhù)前輩思想的圖書(shū),就不僅具有一種狹義的學(xué)術(shù)意義,同時(shí)在政治、思想、文化等方面都發(fā)生著(zhù)不可估量的作用。因而,經(jīng)典的出版、閱讀與傳播特別受到重視,經(jīng)書(shū)與正史為歷代所刊刻。設立自己的讀書(shū)節,可更好地弘揚民族文化。

  再者是對文本的尊重。不僅經(jīng)典,書(shū)也是讀書(shū)人生活中不可缺少的組成部分。無(wú)法想象,對于讀書(shū)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有書(shū)的生活是一種怎樣的生活,雖然,我們曾有過(guò)這樣的年代。某些讀書(shū)人的如癡如瘋,正是中國閱讀史中最具特色和感人的篇章。設立自己的讀書(shū)節,可更好地彰顯民族個(gè)性。

  最后是中國閱讀傳統強調讀書(shū)為學(xué)的首要意義是修身弘道,以追求崇高的道德境界;強調讀書(shū)須求廣博,為學(xué)須求通達;強調讀書(shū)為學(xué)須“思”、“習”、“行”相結合,正如《中庸》中所概括的“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”;強調勤學(xué)苦讀,在中國閱讀史上,勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮,如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等,這些故事數千年來(lái)曾激勵過(guò)讀書(shū)人發(fā)憤讀書(shū),積極進(jìn)取,其影響至今猶存。但同時(shí),“學(xué)而優(yōu)則仕”、“書(shū)中自有黃金屋”等,也是中國閱讀傳統和價(jià)值觀(guān)中的重要組成部分。設立自己的讀書(shū)節,可更好地繼承優(yōu)良的閱讀傳統,形成健康的讀書(shū)氛圍。

  圖書(shū)館:推動(dòng)全民閱讀的根據地

  中國的公共圖書(shū)館已經(jīng)走過(guò)了100多年的歷史,近些年來(lái),圖書(shū)館不僅為人們提供連續閱讀的保障,還主動(dòng)地采取一些措施來(lái)推動(dòng)社會(huì )閱讀。圖書(shū)館以其專(zhuān)業(yè)性、權威性和獨有的豐富資源成為讀書(shū)活動(dòng)的一個(gè)主要陣地,也是倡導全民閱讀、終身閱讀等閱讀基本理念的中堅,是聯(lián)系群體閱讀和個(gè)體閱讀的橋梁。2005年,中國圖書(shū)館學(xué)會(huì )增設了一個(gè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )——“科普與閱讀指導委員會(huì )”,以期來(lái)推動(dòng)全國性的閱讀活動(dòng)。

  近年來(lái),全國許多圖書(shū)館各種閱讀活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色,特別是在經(jīng)濟較發(fā)達的地區,圖書(shū)館在全民閱讀方面發(fā)揮了重要的作用。像蘇州圖書(shū)館、東莞圖書(shū)館、深圳圖書(shū)館在這方面為全國其他城市做出了榜樣。

  蘇州圖書(shū)館有著(zhù)“讀書(shū)人的天堂”之美譽(yù),每年9月28日,以該館為核心,開(kāi)展多種多樣的讀書(shū)活動(dòng)。同時(shí),蘇州市還在全市100多所學(xué)校開(kāi)展了書(shū)香校園閱讀活動(dòng)。蘇州的經(jīng)驗在國內很有影響,可以稱(chēng)之為推進(jìn)全民閱讀的“蘇州模式”。蘇州地區文化底蘊深厚,有非常悠久的讀書(shū)傳統,自南宋以來(lái),這里就是中國藏書(shū)家與中國讀書(shū)人最集中的地方之一。蘇州圖書(shū)館正是在此基礎上,逐步推進(jìn)讀書(shū)活動(dòng),這些活動(dòng)不僅得到政府的支持,也得到了民眾的響應。

  與蘇州不同,東莞是一個(gè)新興的工業(yè)城市,經(jīng)濟發(fā)達但文化積淀不厚。東莞圖書(shū)館結合自身的特點(diǎn),建設圖書(shū)館之城。東莞圖書(shū)館以每年9月28日為標志,開(kāi)展“東莞讀書(shū)月”,推出了一系列與讀書(shū)有關(guān)的活動(dòng),如:舉辦東莞學(xué)習論壇、讀書(shū)系列講座、圖書(shū)展、讀書(shū)知識競賽、“我的讀書(shū)故事”征文比賽、“我喜愛(ài)的書(shū)房”設計大賽、“藏書(shū)與閱讀”優(yōu)秀圖書(shū)推薦、推薦書(shū)目、“學(xué)習之家”評選、外來(lái)員工“讀書(shū)學(xué)習,爭做新東莞人”演講比賽等活動(dòng)并開(kāi)通市民學(xué)習網(wǎng)。這些活動(dòng)豐富了人們的文化生活,產(chǎn)生了良好的社會(huì )效果。在此基礎上,市政府召開(kāi)專(zhuān)門(mén)工作會(huì )議,著(zhù)力打造建設“圖書(shū)館之城”。正因為東莞圖書(shū)館在推動(dòng)全民閱讀方面做出很多成績(jì),中國圖書(shū)館學(xué)會(huì )決定,將科普與閱讀指導委員會(huì )成立會(huì )放在東莞圖書(shū)館召開(kāi)。

  蘇州與東莞都是中國經(jīng)濟發(fā)達地區,圖書(shū)館辦得有聲有色。但中國還有不少地區,圖書(shū)館建設還不夠快,因而倡導家庭讀書(shū)就更為重要。中國有“耕讀傳家”的傳統,因此,要爭取讓書(shū)籍走入每個(gè)家庭。把購書(shū)經(jīng)費列入家庭開(kāi)支,建立家庭必備的基本藏書(shū)。家庭藏書(shū)的主要目的有兩個(gè)方面:一方面,能讓家庭成員有一些必備的讀物。有些人家里根本無(wú)書(shū)可看,在目前圖書(shū)館還不能讓每一個(gè)角落的每一個(gè)人都有書(shū)看,家庭藏書(shū)在目前能夠作為圖書(shū)館的一個(gè)重要補充。另一方面,家庭藏書(shū)可以給家庭成員營(yíng)造一個(gè)閱讀的環(huán)境和氛圍。在此基礎上,才能開(kāi)展國際上流行的培養有修養的母親、提倡親子閱讀等活動(dòng)。如果讓一個(gè)孩子從小就養成讀書(shū)習慣的話(huà),他一生都會(huì )受用無(wú)窮。

  作者:王余光

  (北京大學(xué)信息管理系教授,博士生導師,中國科普與閱讀指導委員會(huì )第一任主任)

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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