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　　中國書(shū)法是在數千年漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中形成的藝術(shù)與情感的生動(dòng)表達，是獨步世界藝術(shù)之林的中華文化瑰寶。但是由于中國書(shū)法界沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的展覽場(chǎng)館，長(cháng)期靠租用場(chǎng)地或擠在美術(shù)展覽館舉行展覽，使書(shū)法事業(yè)的發(fā)展受到很大限制。趙樸初、啟功、沈鵬、歐陽(yáng)中石、唐雙寧等幾代人曾經(jīng)多次建言建立中國書(shū)法館，在今年的“兩會(huì )”上，覃志剛、張海、申萬(wàn)勝、趙學(xué)敏等40多位全國政協(xié)委員再次呼吁，當前，我國正迎來(lái)傳統文化復興的難得機遇，無(wú)論從現實(shí)、長(cháng)遠還是著(zhù)眼歷史考慮，中國都需要一個(gè)國家級的書(shū)法館，并亟需把中國書(shū)法館的建設這一書(shū)法界盼望、呼吁已久的文化項目納入正式規劃。建立中國書(shū)法館對于傳承和弘揚中國傳統文化藝術(shù)、促進(jìn)書(shū)法文化可持續發(fā)展、提高國家文化軟實(shí)力等方面具有重要而深遠的意義。

　　書(shū)法館可以推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的全面發(fā)展

　　覃志剛(全國政協(xié)常委，中國文聯(lián)黨組副書(shū)記、副主席)：在中國五千年輝煌燦爛的文明史中，中國的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)表現形式和藝術(shù)語(yǔ)匯再現了這一歷史性的嬗變過(guò)程。雖然說(shuō)書(shū)畫(huà)同源，但書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵�？梢哉f(shuō)，書(shū)畫(huà)雖然具有同源的可比性，但以后的發(fā)展狀況是以互補的獨立性發(fā)展變化的。書(shū)法是中華民族傳統文化思想最凝練的物化形態(tài)，從古至今的優(yōu)秀書(shū)法作品已成為傳統文化寶庫中極有價(jià)值的藝術(shù)寶藏，這是中國歷代優(yōu)秀書(shū)法家為民族文化乃至世界文化所作的巨大奉獻。

　　中國書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，起始于商代，成熟于東周，在以后的各個(gè)時(shí)期書(shū)家輩出，涌現出了豐富多姿的個(gè)性風(fēng)格和書(shū)藝流派。數千年來(lái)中國文字的發(fā)展沿革，中國文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，必須通過(guò)適當的舉措加以珍存，并通過(guò)展出的形式對子孫后代進(jìn)行形象化教育，才能更好地傳承和發(fā)揚。建立中國書(shū)法館，可以集中我國歷朝歷代不同時(shí)期的代表性書(shū)法家及其名作，系統地展示中國書(shū)法藝術(shù)的歷史軌跡；可以向世界各國賓朋和游客集中展示和解說(shuō)中國文字的歷史傳承與演變，展示和解說(shuō)甲骨文上、秦磚漢瓦上和歷史碑帖上中國書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)特征和獨有魅力。

　　預計建設的中國書(shū)法館可以集收藏、展覽、交流、研究、教學(xué)多項功能于一身，可以為書(shū)法事業(yè)提供多方位、多層次的服務(wù)，從而推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的全面發(fā)展。中國書(shū)法館建成后，可以建立中國書(shū)法收藏中心，以實(shí)現其博物館職能。它可以以中國書(shū)法發(fā)展史為脈絡(luò )，收藏和展示歷代書(shū)法作品及相關(guān)文物資料，成為一個(gè)宏觀(guān)展示中國書(shū)法發(fā)展的博物館。中國書(shū)法館可以建立書(shū)法展覽中心，可以為各種國家級書(shū)法展覽和全國各地書(shū)法家個(gè)人書(shū)法展提供最集中的展覽場(chǎng)地，這是全國書(shū)法界最迫切的需要。同時(shí)，書(shū)法館可以成立中國書(shū)法培訓中心，面向國內不同層次、不同人群開(kāi)展大規模、可持續的書(shū)法教育。書(shū)法館可以成立中國書(shū)法學(xué)術(shù)研究中心，開(kāi)展經(jīng)常性的書(shū)法學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，深入研究書(shū)法發(fā)展與和諧社會(huì )建設等主題。同樣的，中國書(shū)法館可以建立中國書(shū)法國際交流中心，充分利用一流的展覽設施、豐富的信息資料，主動(dòng)開(kāi)展多種形式的國際書(shū)法交流活動(dòng)，向世界傳播中國書(shū)法文化。

　　建立中國書(shū)法館的文化意義

　　張海(全國政協(xié)常委、中國書(shū)協(xié)主席)：中國書(shū)協(xié)成立和發(fā)展的近30年間，對中國書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用，已經(jīng)擁有廣泛的群眾基礎，書(shū)法隊伍也在不斷擴大，群眾性的書(shū)法熱潮以不同形式持續發(fā)展。我們當代的書(shū)法家創(chuàng )作了很多作品，也保存、整理和發(fā)現了很多古代的作品。但是對于書(shū)法的專(zhuān)門(mén)展示空間的建設，我們還有很大的發(fā)展天地。

　　在“兩會(huì )”上，很多書(shū)法界的全國政協(xié)委員建議成立中國書(shū)法館，這是一個(gè)很好的提議。就如同中國美術(shù)館集中國美術(shù)的收藏、展覽、學(xué)術(shù)研究、公共教育和對外交流多項功能于一體，以漢字為題材的書(shū)法藝術(shù)理應也需有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的集展示、研究、收藏于一體的場(chǎng)所。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國書(shū)法館不僅僅是一個(gè)建筑，而且是民族自信心的形象展示，是中華民族藝術(shù)自立于世界藝術(shù)之林的重要標志。

　　預計建設的中國書(shū)法館應該設有展覽空間、收藏空間、學(xué)術(shù)研究機構和對外交流職能等，以書(shū)法的藝術(shù)形式更好地服務(wù)于社會(huì )。而在建筑實(shí)體方面，建筑的設計、陳列的方式和館容的美化應該強調功能的適用，在外觀(guān)審美上應該具有與書(shū)法傳統相適應的民族風(fēng)格。

　　從社會(huì )意義和文化意義角度來(lái)看，建立中國書(shū)法館是書(shū)法文化可持續發(fā)展和對外交流的重要環(huán)節。當我國的書(shū)法家、書(shū)法愛(ài)好者特別是青少年，以及國際書(shū)界同道來(lái)到中國書(shū)法館，從展覽、研究等方面能夠真實(shí)觸摸到我國博大精深的書(shū)法文化，這對于書(shū)法的傳承和交流，無(wú)疑具有重要意義。從這一點(diǎn)而言，成立中國書(shū)法館，不僅是多了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的書(shū)法展示機構，更是東西方文化共同發(fā)展問(wèn)題，甚至是中國新世紀文化戰略問(wèn)題。只有將中國書(shū)法提升到新的境界和新的高度來(lái)考量，我們的書(shū)法藝術(shù)才能真正為人類(lèi)所共有。

　　建立書(shū)法館有利于傳承優(yōu)秀傳統文化

　　申萬(wàn)勝(全國政協(xié)委員、中國書(shū)協(xié)副主席)：在這次政協(xié)會(huì )上我重點(diǎn)提了兩個(gè)提案：建議建設中國書(shū)法館和在中小學(xué)恢復開(kāi)設書(shū)法課。建立中國書(shū)法館的提案是針對中國書(shū)法文化的全面復興和書(shū)法藝術(shù)的持續發(fā)展而提出的重要舉措。中國書(shū)法藝術(shù)早已走向世界，在海外的影響越來(lái)越大，許多外國人對中國書(shū)法非常喜愛(ài)，甚至將她視為中國諸多藝術(shù)品類(lèi)中最為崇尚和向往的藝術(shù)之一。

　　當下，書(shū)法在中國許多地方卻沒(méi)有受到應有的重視，頗有點(diǎn)“墻里開(kāi)花墻外香”的味道。原法國總統希拉克曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)法是藝中之藝�！爆F在國家有美術(shù)館，卻沒(méi)有書(shū)法館；有諸多美術(shù)學(xué)院，卻沒(méi)有一所正式的書(shū)法學(xué)院，只是在個(gè)別大學(xué)的二級學(xué)院開(kāi)設了書(shū)法專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有形成規范和標準的教育體系，這種狀況與書(shū)法是國粹的地位很不相稱(chēng)。

　　中國書(shū)法館可以建成集書(shū)法收藏、展覽、拍賣(mài)、學(xué)術(shù)研究、教育培訓、對外交流為一體的綜合性文藝場(chǎng)所，這是一個(gè)極具發(fā)展潛力的文化產(chǎn)業(yè)項目。如果中國書(shū)法館能夠建成，將填補我國博物館類(lèi)的空白，也將是我國書(shū)法文化史上的一個(gè)創(chuàng )舉。

　　建立中國書(shū)法館的歷史及現實(shí)需要

　　趙學(xué)敏(全國政協(xié)委員、中國野生動(dòng)物保護協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng))：2008年北京奧運會(huì )，藝術(shù)地置入中國書(shū)法元素，成為本屆奧運會(huì )開(kāi)幕式獲得巨大成功的重要元素。從奧運會(huì )會(huì )徽吸收中國書(shū)法篆刻元素的“中國印——舞動(dòng)的北京”，到上千件中國書(shū)法作品裝扮奧運場(chǎng)館，再到夢(mèng)幻般地以中國水墨畫(huà)卷形式貫穿整個(gè)北京奧運會(huì )開(kāi)閉幕式，中國書(shū)法以中華民族文化圖騰般的核心形象，引起全世界幾十億人的強烈興趣和喜愛(ài)。

　　黨的十七大明確提出，中華民族偉大復興必然伴隨中華文化繁榮興盛。沒(méi)有中華文化的偉大復興就沒(méi)有中華民族的偉大復興。書(shū)法被認為是“中國文化的元素和細胞”、建立傳統美學(xué)的基礎。中國書(shū)法的復興應為中國文化復興的重要內容。但任何一種文化、藝術(shù)的復興總是離不開(kāi)一流的硬件設施。建立中國書(shū)法館，是中國書(shū)法文化復興的必然要求。

　　近年來(lái)，中國書(shū)協(xié)為配合國家實(shí)施“文化大外宣、大外交”戰略，開(kāi)展了“中國書(shū)法環(huán)球行”計劃，先后舉行了中國書(shū)法“走進(jìn)澳洲”、“走進(jìn)非洲”等活動(dòng)。同時(shí)，于2007年成功地將擁有19年發(fā)展歷史的國際書(shū)法發(fā)展聯(lián)絡(luò )會(huì )秘書(shū)處移至中國，使這個(gè)擁有最多會(huì )員的國際書(shū)法組織正式落戶(hù)中國。2008年，中國書(shū)協(xié)又成功舉辦第八屆國際書(shū)法交流大展，近20個(gè)國家和地區的書(shū)法愛(ài)好者參觀(guān)了此次展覽。這些活動(dòng)，在國際上產(chǎn)生了重要影響。在這趨勢下，建立中國書(shū)法館，是提高我國文化軟實(shí)力，展現提升國家形象的迫切需要。

　　目前中國書(shū)協(xié)擁有會(huì )員8000余人、省級會(huì )員8萬(wàn)余人，國內還有書(shū)法愛(ài)好者近千萬(wàn)之巨。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國書(shū)協(xié)和各省團體會(huì )員成功舉辦了上千次書(shū)法展覽，數千萬(wàn)人次參加其中，為建設社會(huì )主義和諧社會(huì )、和諧文化作出了較大貢獻。但由于書(shū)法界沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的展覽場(chǎng)館，長(cháng)期靠租用場(chǎng)地或擠在美術(shù)展覽館舉行展覽，使書(shū)法事業(yè)的發(fā)展受到很大限制。建立中國書(shū)法館是中國書(shū)法藝術(shù)的歷史及現實(shí)需要，是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )、和諧文化的需要。

　　在建立中國書(shū)法館的具體實(shí)施方面可以采取多種形式。在籌資方式上，擬請國家有關(guān)部門(mén)立項并投資建設；同時(shí)，中國書(shū)協(xié)應積極向社會(huì )尋求合作單位籌集資金。在中國書(shū)法館的性質(zhì)定位上，應當建成國家正式立項、設編的事業(yè)單位，隸屬中國文聯(lián)領(lǐng)導之下，由中國書(shū)協(xié)負責具體管理。在建設規模方面，建議由國家有關(guān)部門(mén)協(xié)調，在北京建成人文標志性建筑。

　　作者：孟祥寧 張亞萌