當地時(shí)間2月15日,經(jīng)過(guò)4年整修后的天使島移民拘留所舉行剪彩儀式,重新接待游客。從1910-1940年間,大約有17.5萬(wàn)名來(lái)美的中國移民,曾先后被關(guān)押在這里,接受訊問(wèn)和調查。圖為整修后的美國舊金山天使島移民拘留所外景。 中新社發(fā) 陳鋼 攝
-大火吞噬了拘留所行政大樓
1940年,一場(chǎng)大火吞噬了天使島移民拘留所的行政大樓,從而也使這座使用了30年的移民拘留所壽終正寢。幸運的是,當年用于羈押移民的營(yíng)房幸免于火災。二戰期間,這座營(yíng)房繼續被美國軍方用做囚禁戰俘的監獄,直至戰爭結束。此后的25年間,破舊的營(yíng)房一直處于荒廢狀態(tài)而無(wú)人問(wèn)津。
直到1970年,已被辟為州立公園的天使島被列入整修規劃,公園管理方計劃將原移民拘留所拆除并改造為露營(yíng)地點(diǎn)。恰巧在這時(shí),天使島州立公園巡警亞歷山大·威斯有一天持手電筒巡視營(yíng)房時(shí),無(wú)意中發(fā)現了刻在營(yíng)房殘破內墻上的漢字。他意識到這些文字后面一定有不同尋常的歷史故事,遂馬上報告公園并聯(lián)系他的朋友——舊金山州立大學(xué)教授喬治·阿拉齊,從而確認墻壁上鐫刻的文字為詩(shī)歌。
一批彌足珍貴的史料因此得以保存下來(lái),一段幾近被遺忘和忽視的歷史真相也隨之被重新發(fā)掘和關(guān)注。
-借詩(shī)文將經(jīng)歷透露給后人
最早進(jìn)行研究的是楊月芳教授,她與其他兩位學(xué)者一起整理、翻譯和闡釋了這次被發(fā)現的詩(shī)文并采訪(fǎng)了39位曾在天使島被羈押的華裔移民,試圖根據他們的口述歷史來(lái)還原華裔移民當年在天使島的境遇。1980年,《島嶼:天使島華人移民的詩(shī)歌和歷史,1910—1940》出版,這也是關(guān)于天使島華人移民歷史最早的一本書(shū)。
“我們三位研究者的父輩都曾經(jīng)在天使島滯留過(guò)。我的父親1921年來(lái)到美國,在天使島被羈押了兩個(gè)月,但是后來(lái)他從未對我提及這段經(jīng)歷,多半因為他是以‘紙兒子’的身份獲準入境,而且那段記憶對他來(lái)說(shuō)并不愉快。我父親也成為了我們最早的采訪(fǎng)對象之一!睏钤路颊f(shuō)。
同時(shí)被采訪(fǎng)的還有Smiley·Jann 和 Tet·Yee ,被囚禁在天使島的日子里,他們發(fā)現了營(yíng)房墻壁上鐫刻的詩(shī)文并將這些詩(shī)都抄寫(xiě)在自己的筆記本里!秿u嶼》一書(shū)里收錄的135首詩(shī)歌,絕大部分也都曾被他們抄錄下來(lái)。
根據楊月芳的研究,天使島上的“詩(shī)人”多來(lái)自中國南方珠三角地區的廣東省,他們在形同牢獄的營(yíng)房里苦苦等待自己的移民申請被批準,苦悶之余希望借助自己創(chuàng )作的詩(shī)文將天使島上的羈押經(jīng)歷透露給后來(lái)者。憤怒、沮喪、彷徨、希望和絕望、自憐、思鄉、孤寂,所有這些糾纏在一起的情緒,寫(xiě)滿(mǎn)了營(yíng)房斑駁的墻壁。
-希望祖國有朝一日強大起來(lái)
被發(fā)現的135首詩(shī)文都是古體詩(shī)的形式,約一半左右是七絕,五分之一左右為七律,其余的詩(shī)文則包含六行或八行以上,每行五到七字,甚至還有一首是駢文。雖然少數詩(shī)文用典精深,但絕大多數都只是業(yè)余水平,因為當時(shí)的華人移民多為小學(xué)教育程度。顯然,由于環(huán)境限制,很多創(chuàng )作者沒(méi)有韻書(shū)或字典可供查閱,不少詩(shī)文也因而無(wú)法嚴格遵守古體詩(shī)的平仄和押韻規則,有的還有不少錯字。值得注意的是,有的作者相互借用彼此的典故和隱喻,一些身處逆境而頑強面對的中國歷史人物也屢被提及。比如:
木屋拘留幾十天,所因墨例致?tīng)窟B,
可惜英雄無(wú)用武,只聽(tīng)音來(lái)策祖鞭。
從今遠別此樓中,各位鄉親眾歡同,
莫道其間皆西式,設成玉砌變如籠。
20世紀初的中國,愛(ài)國意識高漲,這也在天使島詩(shī)文的主題中得以體現。至少一半的詩(shī)句表達了作者囚居異鄉的憤恨之情以及對羸弱祖國無(wú)法襄助自己的苦悶。不少被羈押的作者借詩(shī)句表達了希望中國有朝一日強大起來(lái)的愿望。
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