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　　中國不高興的癥結

　　1996年《中國可以說(shuō)不》一書(shū)橫空出世，冷靜地梳理了中西方關(guān)系，在當時(shí)引發(fā)了世界范圍內的討論和爭議。從《中國可以說(shuō)不》到《中國不高興》(宋曉軍王小東黃紀蘇宋強、劉仰著(zhù)，江蘇人民出版社出版)走過(guò)了12年的歷程，中國也將從“只想領(lǐng)導自己”變成“有能力領(lǐng)導世界”的國家。它顯然比12年前的《中國可以說(shuō)不》少了一些情緒性色彩，是一本呼吁“正視內政憤懣”、“呼喚高尚集團”、“要做英雄國家”的“復興宣言”。從這個(gè)意義上說(shuō)，《中國不高興》的確稱(chēng)得上是《中國可以說(shuō)不》的升級版。

　　耳光能把我們摑醒嗎

　　2008年中國的幾件事情使我們形成了對世界形勢的展望，有兩件事給我印象特別深刻。這兩件事，一個(gè)是中國三鹿奶粉問(wèn)題，另一個(gè)就是美國金融危機。這兩件事幾乎在同一時(shí)間發(fā)生，并不是危言聳聽(tīng)，都很具有象征意義和代表性。三鹿奶粉無(wú)論如何都可以說(shuō)是一個(gè)代表性的事件，體現了中國這個(gè)社會(huì )或者是文明現在所遭遇的巨大問(wèn)題。不僅僅是三鹿奶粉，幾乎所有的奶粉都出現了問(wèn)題；不僅僅是奶粉，而是幾乎所有的食品都出了問(wèn)題。到了21世紀，我們有這么龐大的政府機構，而且人家都說(shuō)我們是一個(gè)威權主義國家，是一個(gè)可以令行禁止的國家，竟然不能及時(shí)處理這樣的問(wèn)題。這反映的是中國文明的衰退和崩潰，而美國的金融危機則反映的是美國社會(huì )的衰退和崩潰。我覺(jué)得這都是明顯的預兆。

　　應該說(shuō)，中國的精英，在世界上肯定不算最不稱(chēng)職的。有朋友去東南亞，約好了見(jiàn)面時(shí)間，人家經(jīng)常會(huì )晚五六個(gè)小時(shí)才來(lái)。一位朋友跟我說(shuō)過(guò)，他去印度訪(fǎng)問(wèn)，印度人問(wèn):你們修高速公路怎么那么快，你們的基礎設施建設太棒了、太快了。朋友回答說(shuō):我們基礎設施建設貪污很厲害，很多工程款被貪污掉了。印度人問(wèn):大概貪污了多少？我的朋友也不是這方面的專(zhuān)家，他大概估摸著(zhù)說(shuō):5%吧(我們的基礎設施建設工程款基數大，5%當然是很大的數額)。印度人笑了:你們太廉潔了，我們是反過(guò)來(lái)，95%被貪污了。(我想這也只是個(gè)估摸，只是表示很多而已。)朋友很奇怪:95%被貪污了，那這工程還能干嗎？印度人回答:我們有轍兒，不是有民主嗎？用民主程序把這個(gè)工程給攪黃了，不修了，95%拿走，5%攪黃這個(gè)工程。我講這個(gè)插曲可決不是反對民主，但民主作為一個(gè)工具，確實(shí)也得看是誰(shuí)用。

　　實(shí)事求是地說(shuō)，跟某些第三世界國家比的話(huà)，我們國家的精英層還算是好的。從這個(gè)角度講，中國還行。但是我認為，像我們這么大一個(gè)民族，13億人在這個(gè)世界自立，在能源危機日益嚴重的情況下，不能以這樣的低標準要求自己。坦率地說(shuō)，將來(lái)一旦出現爭奪能源或者其他自然資源的局面的話(huà)，那些民族的下場(chǎng)是非常悲慘的。我們要比他們強得多才行，我們必須是世界上最好的才行！

　　外部大的打擊恐怕不會(huì )等太久就來(lái)了。這個(gè)大的打擊是對我們人類(lèi)而言，就是石油等自然資源的枯竭。

　　美國人斯蒂芬·李柏和格倫·斯特拉西寫(xiě)了一本書(shū)《即將來(lái)臨的經(jīng)濟崩潰》。這本書(shū)講，現在很多人在扯淡，說(shuō)什么現在世界上的重大問(wèn)題是環(huán)境問(wèn)題、氣候變暖等等，純粹是胡扯，連他17歲的兒子都看出來(lái)了，這些問(wèn)題都是胡扯，真正的問(wèn)題是自然資源的枯竭�，F在地球上的石油，恐怕不夠把世界變暖多少了，也就再用個(gè)二三十年吧，這還得以人類(lèi)對石油的消費不是特別快速的增加為前提。那么有沒(méi)有替代的辦法呢？其實(shí)現在根本看不出來(lái)。這本書(shū)說(shuō):有一些人很樂(lè )觀(guān)，只要石油價(jià)格上去，我們就會(huì )把油給找出來(lái)。這是胡說(shuō)八道，事實(shí)上這些年基本上沒(méi)有發(fā)現太大的油田，而找石油的科技水平卻越來(lái)越高，花費越來(lái)越大，這恰恰就證明石油在地殼里越來(lái)越難找了，真的是沒(méi)有了�？萍寄敲锤�，花那么多錢(qián)去找，你怎么還找不到呢？過(guò)去可不是花這么多錢(qián)去找的，過(guò)去的科技水平比現在低多了石油都能找到。所以說(shuō)，再找到大量的石油資源幾乎沒(méi)有可能性。

　　另一方面，中國和印度這些國家，要大量使用石油，而且增加的速度非�？�，這是誰(shuí)也攔不住的。再說(shuō)，憑什么攔住我們用？中國有一些環(huán)保主義者，包括一些文化保守主義者，說(shuō)中國應該節約，應該天人合一(辟谷好不好��？)，把石油省下來(lái)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)看似高明，其實(shí)是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼，實(shí)踐上也是極其有害的。

　　第一，這沒(méi)有什么可行性。說(shuō)這樣話(huà)的人自己都住著(zhù)大房子，開(kāi)著(zhù)車(chē)呢。他們自己不身體力行，減少石油的消費，要我們減少，非常的虛偽。最虛偽的就是美國的前副總統戈爾，他的房子一個(gè)月用一萬(wàn)多度電，竟然因為環(huán)保拿了諾貝爾獎。環(huán)保主義者這德行還真不少，所以宣傳環(huán)保，不管是西方的宣傳還是中國的宣傳，往往都是扯淡，人性如此，收不住。

　　剛才講的是全人類(lèi)角度，再來(lái)看第二點(diǎn)。從中國人角度來(lái)講的話(huà)，我們省下來(lái)有用嗎？我們省下來(lái)的能源不是被西方人消耗掉了嗎？在今天這樣的世界格局之下，誰(shuí)先省誰(shuí)先死！也就是說(shuō)，誰(shuí)想節約能源消費的話(huà)，肯定先從地球上被淘汰掉了，因為你不發(fā)展了，不發(fā)展就要落后，落后就會(huì )被別人淘汰掉。在這個(gè)格局之下，人類(lèi)不大可能通過(guò)節流的方式來(lái)解決自己的能源問(wèn)題。開(kāi)源呢，找替代性能源？我覺(jué)得像煤炭、天然氣、油砂什么的沒(méi)必要再講，那些化石燃料最多延長(cháng)一點(diǎn)時(shí)間。核能也不行，《即將來(lái)臨的經(jīng)濟崩潰》里就講，如果我們全力發(fā)展核電站的話(huà)，鈾在6～30年之內就會(huì )被用光。真正可持續的應該是可再生能源。但是，可再生能源現在的情況非常不樂(lè )觀(guān)。水力，人類(lèi)大規模開(kāi)發(fā)利用有幾十年了，也發(fā)展得差不多了。還有生物質(zhì)能(人類(lèi)最早利用的其實(shí)就是生物質(zhì)能:砍樹(shù))，這幾年發(fā)展生物質(zhì)能，搞得糧食價(jià)格暴漲，發(fā)達國家把玉米燒了開(kāi)汽車(chē)，發(fā)展中國家的人就得餓死。將來(lái)有沒(méi)有可能突破？比如說(shuō)在海里用海藻生產(chǎn)生物質(zhì)能什么的，我們現在還不知道其前景如何。風(fēng)力稍微有點(diǎn)希望，但是占的比例也不高。前段時(shí)間國內有人開(kāi)始大面積忽悠太陽(yáng)能電池板能解決問(wèn)題。我查了一下資料，這個(gè)希望非常渺茫，現在技術(shù)上還看不到突破。根據美國能源部的資料，到2030年，太陽(yáng)能電池板發(fā)電最多占到美國能源使用的1%，這是來(lái)不及的。就算按照那些忽悠人的說(shuō)法，把塔克拉瑪干沙漠全覆蓋了，把亞利桑那州沙漠全覆蓋了，這個(gè)施工量得有多大？施工的當中又要消費多少能源？全都是問(wèn)題。為什么中國一幫人出來(lái)忽悠太陽(yáng)能電池板可以解決世界能源問(wèn)題？說(shuō)穿了，是因為有不少中國企業(yè)上了大量生產(chǎn)技術(shù)水平并不高的太陽(yáng)能光伏電池板，所以要大造輿論，就是這么回事。

　　如果能源問(wèn)題就是解決不了，怎么辦？沒(méi)辦法，文明只能退回去，現在的復雜文明維持不下去，就退回到簡(jiǎn)單文明去。這也是《即將來(lái)臨的經(jīng)濟崩潰》一書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)。

　　中國人最不習慣“文明退回去”這個(gè)觀(guān)念。因為自有文字歷史記載以來(lái)，中國文明基本上沒(méi)有大的倒退。當然，在每次改朝換代的時(shí)候，往往都有人口的銳減，文明的相對簡(jiǎn)單化，但與世界其他地方相比，還都只能算是小的倒退。我們近現代100多年也可以算小的倒退，但如果是以文明史的尺度來(lái)看，還是算不上倒退。但就整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，不要說(shuō)倒退，文明滅絕了的事也不少，歐洲就有大的倒退。根據一些西方學(xué)者的講法，在羅馬帝國崩潰之后，歐洲經(jīng)過(guò)一千年以上的時(shí)間才恢復到羅馬帝國當時(shí)的水平。中世紀的歐洲文明是非常簡(jiǎn)單的，根據基佐(就是《共產(chǎn)黨宣言》里面挨罵的那個(gè)基佐，他是個(gè)歷史學(xué)家，也是個(gè)政治家)講的《歐洲文明史》，當時(shí)歐洲的社會(huì )基本狀態(tài)，大致就是領(lǐng)主的幾口人之家，外帶幾個(gè)仆人、一些農奴及依附的少數自由民等等，這就是一個(gè)政治單位了，非常簡(jiǎn)單，生產(chǎn)力極其低下，生活極其艱苦。我們知道羅馬人愛(ài)洗澡，澡堂子修得很漂亮，可中世紀直到近代，歐洲人是不洗澡的，法國國王半年才洗一回澡。所以，文明是可以退回去的。文明也會(huì )滅絕。比如說(shuō)由于能源的耗盡，文明滅絕了，這不是什么非常罕見(jiàn)的事，復活節島的文明據說(shuō)就這么滅絕了。

　　復活節島上的統治階級形成了一種傳統，就是比誰(shuí)的石像造得更大，造得越大就越能凸顯首領(lǐng)的崇高地位。問(wèn)題來(lái)了，要把石像立起來(lái)需要用繩子拉，而繩子是用樹(shù)皮做的。結果300年中，為了拉石像把樹(shù)砍光了�？彻饬藰�(shù)木，他們就失去了眾多的食物來(lái)源，也沒(méi)法造獨木舟了，不能去深海打魚(yú)了。我們可以把樹(shù)看作是島上的能源，能源耗竭完，文明也就滅絕了。

　　總之，文明是可以滅絕或倒退的，比如歐洲，還有樓蘭、北印度文明等，沒(méi)什么稀奇的，只不過(guò)中國人不習慣而已。歐洲人比中國人習慣多了。

　　“現在很爽”是自欺欺人

　　為什么我老責備文化保守主義、政治保守主義那一套呢？因為他們的意思就是“現在就很好，現在挺爽”。問(wèn)題是不但現在很多人沒(méi)爽，而且還越來(lái)越不爽。

　　我們能明顯看到，把經(jīng)濟放開(kāi)一點(diǎn)，中國的人才在經(jīng)濟領(lǐng)域就能馳騁，能夠發(fā)揮自己的才能。但是，不是所有的人都適合經(jīng)商，比如說(shuō)，有一些人適合從政，有一些人適合搞學(xué)術(shù)，有一些人適合搞文化、搞娛樂(lè )或者搞傳媒，在這些領(lǐng)域如果沒(méi)有民主，不準競爭，安分止爭，誰(shuí)也不會(huì )服氣。大家明著(zhù)看一群笨蛋在那個(gè)位置上坐著(zhù)，卻不能跟他們競爭。有那么多人明明比他們強一萬(wàn)倍，卻不能發(fā)揮自己的才能，大家心里能好受嗎？

　　奧運會(huì )之后的三鹿奶粉事件對中國人的愛(ài)國心打擊非常大。上級領(lǐng)導最喜歡的是“鳥(niǎo)巢一代”，既愛(ài)國又聽(tīng)話(huà)，“火炬一代”(其實(shí)和“鳥(niǎo)巢一代”是一代人，但不一定是同一群體)可能不夠聽(tīng)話(huà)，不夠馴服。三鹿奶粉事件一出來(lái)，民意擺動(dòng)非常大，“火炬一代”中的很多人就反彈了，很氣憤，說(shuō):“我們三四個(gè)月前上街很傻�！边@件事充分反映出現階段的精英腐敗，給中華民族凝聚力帶來(lái)巨大的問(wèn)題。

　　“神七”上天，歡呼的非常多，中國人的愛(ài)國心算是扳回一點(diǎn)，但是三鹿奶粉事件的打擊已經(jīng)大到“神七”無(wú)法沖喜的地步。三鹿奶粉事件出來(lái)之后，再說(shuō)批評外國人，包括批評日本人，年輕人馬上不接受了，說(shuō)“你先看自個(gè)兒吧，做得那么糟糕”。對日本人也不批評了，甚至不容許別人表達可能是對日本人的批評。我在網(wǎng)上看到一個(gè)帖子，說(shuō)到一個(gè)日本街頭現象。不少游客喜歡在日本街頭照相，所以很多日本女孩子就成群結伙打扮得特別妖艷，在街頭擺出姿勢讓大家照。這是人類(lèi)的一種表現欲望，說(shuō)這個(gè)事的人并沒(méi)有批評日本，只是說(shuō)日本的一個(gè)逸聞。標題用了“震驚”的字眼，也無(wú)非是當今“標題黨”的風(fēng)習(但還算不上是標題黨)，可馬上就有人上來(lái)罵，他們說(shuō)日本人這有什么錯呀，你憑什么罵日本呀！逆向種族主義情緒馬上就來(lái)了。我長(cháng)期搞民意調查工作，2008年民意的一波三折，確實(shí)讓我們不得不面對這樣的問(wèn)題:“不高興”是可以轉變的。同樣是“火炬一代”，先前維護了我們的國家，轉過(guò)來(lái)他照樣可以不維護你。

　　年輕人在火炬事件中高尚了一把，他們要求精英至少也同樣高尚一把。年輕人說(shuō):我們愛(ài)國了，政府是否也該做得好一點(diǎn)？

　　但無(wú)論如何，今天80后比老幾代人愛(ài)國得多。他們可能在私德方面有很多缺點(diǎn)，但是在愛(ài)國問(wèn)題上，在民族凝聚力問(wèn)題上，80后比70后強，70后比60后強，60后比50后、40后強，體現了一個(gè)單調上升規律。這個(gè)規律一直要推到20后才不適用。因為20后是受過(guò)外國人傷害的，經(jīng)歷過(guò)抗日戰爭。80后由于沒(méi)有歷史負擔，他們的成長(cháng)過(guò)程比較好，沒(méi)有遭受過(guò)父輩、祖輩的苦難。但是他們的愛(ài)國情緒被三鹿奶粉事件所體現的精英不高尚和腐朽當頭一棒，而且這一棒子打得不輕。青年人熱血沸騰了一把，最后卻讓你打了一悶棍。

　　缺乏外部選擇壓，大家都會(huì )完蛋

　　盛極必衰，強大到?jīng)]有選擇壓的時(shí)候，衰退、腐朽就開(kāi)始了。有人說(shuō)我們中國人這個(gè)德行那個(gè)德行，有些德行確實(shí)不怎么樣，其病根就是在這里:古代中國非常強大，在很長(cháng)歷史當中，外部選擇壓很弱，于是越混越衰朽，這是很自然的。美國現在也是這樣的情況，剛混了兩百多年，就混到了中國混了兩千多年才達到的地步，比中國還快。

　　這個(gè)世界的強國自從打過(guò)兩次大戰以后，沒(méi)有了選擇壓。有了核武器，互相之間不敢打，選擇壓弱了。冷戰之后，更是幾乎沒(méi)有選擇壓了，美國人福山高興得忘乎所以，說(shuō)“歷史終結”了。

　　今天中國怎么樣？別看中國好像如有些人說(shuō)的顯得病怏怏的，其實(shí)在外界也沒(méi)有多少選擇壓。中國也是核國家，中國再怎么不靈，別人也不敢揍，美國人不敢來(lái)直接揍你。所以社會(huì )上很多人自我感覺(jué)很好，感覺(jué)可以混啊。在這樣的情況下，就不可避免地會(huì )衰退。美國和中國都是一樣，一定會(huì )衰退。

　　宋曉軍講中國人可能需要再打一次敗仗，就是這個(gè)意思，這就是引入外部選擇壓。在壓力下自己更新，在壓力下淘汰掉內部的腐敗部分，或者腐敗的群體被整個(gè)淘汰掉。美國也存在這個(gè)問(wèn)題，所以我們說(shuō)它老是主動(dòng)地制造敵人。

　　其實(shí)，這根本不是中華民族的劣根性問(wèn)題，全世界人類(lèi)都一樣，美國絕對不像中國逆向種族主義精英們講的那樣有道德，比如說(shuō)華爾街，按美國人的話(huà)說(shuō)，就是那幾只“肥貓”把全美國老百姓搶光了。很多美國退休老人衣食無(wú)著(zhù)，不知道怎么辦，存的錢(qián)全都沒(méi)了。

　　我講美國在衰朽，國內一些人又躥上來(lái)了，他們講美國如何如何強大，今天的金融危機根本算不了什么，美國很快可以恢復，等等。這些人很愚昧。我講美國在衰朽，著(zhù)眼點(diǎn)根本就不僅僅是美國今天的金融危機，金融危機僅僅是一個(gè)可以拿來(lái)說(shuō)事的現象而已。我們要有穿透歷史文明的大眼光，社會(huì )生物學(xué)還真就可以幫助我們具有這樣的穿透歷史文明的大眼光。但我在前面把社會(huì )生物學(xué)結合人類(lèi)歷史來(lái)分析，是我自己的觀(guān)點(diǎn)。社會(huì )生物學(xué)家們談這些的篇幅往往很少，就很少的那么一點(diǎn)點(diǎn)，所謂的西方“政治正確性”就容不下了，所以我估計他們也是不敢談。我談的這些，錯了，責任全是我自己的；對了，功勞我也有一點(diǎn)。

　　如果一個(gè)社會(huì )永遠沒(méi)有選擇壓，當然是一件好事，可以說(shuō)，那就是人間天堂了。問(wèn)題是現在沒(méi)有，你麻痹了，懶惰了，最后一下子強壓來(lái)了，你就完蛋了。自然資源的危機早晚會(huì )來(lái)，如今經(jīng)濟蕭條所帶來(lái)的資源降價(jià)是暫時(shí)的，中國人的“不高興”只是一個(gè)開(kāi)頭，這還不僅僅是直覺(jué)了，已經(jīng)有很多人看到了這種前景。