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　　在中國歷史上，有些賣(mài)國賊確是有些文才，或者本身就是有名的文人。因此有人主張，賣(mài)國賊其人其文應當分開(kāi)，人歸人，文歸文，以示對文化的尊重。對于這種主張，某不敏，遲遲以為不可。遠的不說(shuō)，就拿抗日戰爭中兩個(gè)著(zhù)名的漢奸賣(mài)國賊汪精衛和周作人為例來(lái)說(shuō)吧。

　　先說(shuō)周作人。周作人是“五四”后的文學(xué)之士，以散文名。日本侵略者正是利用周作人的著(zhù)名文化人身份作為自己鷹犬的(也曾輾轉游說(shuō)南走的郁達夫，被拒絕)。據《周作人年譜》第536頁(yè)記載:約七七事變前后，鄭振鐸離開(kāi)北平前，曾和周談過(guò)一次話(huà)，鄭勸他，有可能時(shí)，應當離開(kāi)北平，周不以為然，他說(shuō)，和日本人作戰是不可能的，人家有海軍，沒(méi)有打，人家已經(jīng)登岸來(lái)了。我們的門(mén)戶(hù)是洞開(kāi)的，如何能夠抵抗人家？鄭說(shuō)，不是我們去侵略日本，如果他們一步步逼過(guò)來(lái)，難道我們一點(diǎn)也不抵抗嗎？周沒(méi)有答話(huà)。周作人所持的是“必敗論”，這正是他后來(lái)投敵附逆的思想緣由之一。周作人這個(gè)“必敗論”和汪精衛、周佛海等的“低調俱樂(lè )部”論是完全一致的。

　　國民黨方面，葉公超也曾專(zhuān)赴北平，苦勸周作人離開(kāi)北平，無(wú)功而返。

　　周建人的兒子(即周作人之侄)當時(shí)寄寓周宅，以死相諫(后來(lái)果然自殺了)，周亦不為所動(dòng)。所以周作人是死心塌地投敵附逆的，為中華民族的千古罪人。

　　周作人的漢奸地位雖不及汪精衛，但他是日偽文化界的一面旗幟，這個(gè)作用無(wú)人能及。周作人除了總督包括北平在內的日占華北地區的文化教育以外，還是以汪精衛為首的南京偽政權的所謂“和平委員會(huì )”的主要成員之一，而“和平運動(dòng)”是汪精衛的主要賣(mài)國口號。周作人也曾以“和平使者”身份和汪精衛一道前往偽滿(mǎn)州國進(jìn)行朝訪(fǎng)，并曾單獨前往日本朝拜裕仁天皇，以表忠心。所以，周作人亦直接參與汪精衛的活動(dòng)。尤其是周作人曾幾次扮演一種角色，即對日本派赴解放區執行“三光政策”(殺光、燒光、搶光)的掃蕩部隊進(jìn)行動(dòng)員訓話(huà)，這時(shí)他身著(zhù)日本戎裝，掛少將頭銜，挎日本戰刀，儼然是威風(fēng)十足的日軍指揮官。有人要求將漢奸的“為人”和“為文”分開(kāi)，“人歸人，文歸文”，而他卻竟然進(jìn)一步集“文”“武”于一身:既是舞文弄墨的文臣，又是“指揮”殺人放火的武將！這豈不是莫大的諷刺嗎？所以令人有“卿本佳人，奈何做賊”之嘆。這里是說(shuō)周作人自己將“佳人”和“賣(mài)國賊”即將“文”和“人”緊密地連在一起。對此，凡有民族良知者應作出何等評價(jià)？

　　再說(shuō)汪精衛。汪精衛是國民黨黨國元老，他在國民黨中亦以文才名。那位游走于港臺之間的李歐梵教授曾說(shuō)過(guò):“汪精衛這位近代史中極具爭議的政治人物，卻毫無(wú)疑義地具有少見(jiàn)的文學(xué)才華，文采絕對超過(guò)蔣介石，甚至不亞于毛澤東�！�

　　說(shuō)汪精衛是“近代史中極具爭議的政治人物”，不知何所云，汪精衛不是中國近代史中毫無(wú)疑義的賣(mài)國賊嗎？他的賣(mài)國罪行即使在幾千年中國歷史中也是極少見(jiàn)的，石敬塘輩不能與之相比。至于汪精衛究竟有什么文集問(wèn)世，我則未曾見(jiàn)，我只見(jiàn)過(guò)他的一本《雙照樓詩(shī)詞稿》，是他在當漢奸的晚年手訂出版的，收集了他的全部詩(shī)作，印行者香港國粹學(xué)社(按:汪精衛的詩(shī)早在南社時(shí)期就由南社中人集印過(guò)，未流傳)。上世紀末我旅居香港，曾在一位友人處得見(jiàn)三個(gè)漢奸賣(mài)國賊的詩(shī)集:一是偽滿(mǎn)洲國的國務(wù)院總理鄭孝胥的《海藏樓詩(shī)集》，一是黃秋岳的《花隨人圣庵摭憶》(黃在抗日初起時(shí)，因通敵，父子倆人同被槍決)，第三就是汪精衛的詩(shī)集了。就詩(shī)論詩(shī)，三個(gè)人比較起來(lái)，汪精衛的詩(shī)才遠在鄭孝胥和黃秋岳之下�！峨p照樓詩(shī)詞稿》收入他辛亥前刺攝政王入獄所做的四首五絕�！翱犊�歌燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負少年頭�！本褪瞧渲兄�一。這首五絕曾被傳誦，但許多人只知其詩(shī)而不知其為人。汪精衛入獄不久即被袁世凱命人保釋?zhuān)�并贈以巨款，還與袁子袁克定結為至交，即投入了北洋軍閥頭子袁世凱的門(mén)下。他何曾講什么氣節？一個(gè)時(shí)期，他在孫中山和袁世凱之間采取騎墻的態(tài)度。