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　　郭德綱宋祖德罵戰，一場(chǎng)多贏(yíng)的娛樂(lè )“秀”

　　韓浩月

　　博客又成斗牛場(chǎng)，這次捉對廝殺的是宋祖德和郭德綱。分不清誰(shuí)是牛誰(shuí)是斗牛士，因為這兩位的罵功各有千秋、難分伯仲。眼下這場(chǎng)罵戰仍未結束，宋祖德說(shuō)“一定要打敗郭德綱”，郭德綱說(shuō)“我們奉陪到底”，但作為觀(guān)眾，我們應該明白，南北這兩大名嘴的第一次正面碰撞各有所獲，該到鳴金收兵的時(shí)候了。

　　這次罵戰因小沈陽(yáng)而起。先是宋在網(wǎng)上貶損小沈陽(yáng)，郭力挺小沈陽(yáng)，就此針尖便對上了麥芒。這或是一場(chǎng)被期待許久了的罵戰，宋一張大嘴橫掃娛樂(lè )圈從未遇敵手，郭也有相聲之外的“才華”藏而未露，兩位堪稱(chēng)“相罵恨晚”，即便沒(méi)有小沈陽(yáng)當導火索，郭宋二人恐怕早晚也免不了如此“切磋”一番。

　　每次網(wǎng)絡(luò )罵戰，都會(huì )留下經(jīng)典語(yǔ)錄一二。憑借多年說(shuō)相聲日積月累下來(lái)的功底，郭德綱的損人功夫獨具風(fēng)騷，“祖德對工作太忘我了，要注意身體，你不屬于自己，你的身體屬于所有肇事司機。另外，出門(mén)時(shí)，一定要佩戴避雷針，防患于未然”——郭德綱用實(shí)踐證明，憑此“語(yǔ)言創(chuàng )新能力”他仍是相聲界的“希望”。宋祖德雖略輸文采，但其亂箭齊發(fā)的陣勢，仍具不小看點(diǎn)，譬如將詩(shī)歌體裁運用于罵戰，展示了詩(shī)歌這一文體在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的“新應用”。

　　郭宋罵戰，竟然就這樣成了3月底4月初娛樂(lè )界的“頭等大事”。這是一段連陳冠希老爸破產(chǎn)都能做成連續報道的平淡日子，對好事的娛樂(lè )圈而言好生難熬：討論即將上映的《南京！南京！》太沉重，張靜初《紅河》用“裸替”太乏味……唯有郭宋罵戰，符合網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的娛樂(lè )特征：名人口角，道聽(tīng)途說(shuō)，添油加醋，雞毛蒜皮，污言穢語(yǔ)……以嘴巴痛快為主要目的，不必負什么責任，對于本就不具備什么公眾形象的名人而言，這樣的炒作甚至不會(huì )減分，反會(huì )提高人氣。

　　郭宋二人的這次罵戰，不像是互為敵手的一次交鋒，而是相聲中常見(jiàn)以砸掛為手段博取觀(guān)眾掌聲的一次成功演出。角色分配上，郭德綱扮演的是逗哏，宋祖德扮演的是捧哏，他們都撓到了觀(guān)眾的癢處，使得這場(chǎng)“演出”獲得成功。有網(wǎng)絡(luò )這個(gè)不分晝夜永遠不乏觀(guān)眾的“舞臺”，目前看來(lái)，演出效果是“多贏(yíng)”的——媒體有了報道猛料，演員贏(yíng)得了關(guān)注度，網(wǎng)站提高了點(diǎn)擊率，觀(guān)眾收獲了免費娛樂(lè )。

　　郭德綱開(kāi)罵，讓一些“鋼絲”很失落，認為這位“相聲界的希望”露出如此凡俗的一面，讓人難以接受。而事實(shí)上，許久之前“郭德綱神話(huà)”就已經(jīng)褪色了，這次拿宋祖德開(kāi)刀，不過(guò)是郭德綱“真我風(fēng)采”的一次徹底展現而已。這種極具生活現場(chǎng)感的展現，對偶像的坍塌具有摧枯拉朽之效。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，郭也未必真把自己當回事，成名之后當主持人，拍電視劇，做廣告代言，凡是俗人能想到的那些賺錢(qián)門(mén)道，郭幾乎一個(gè)沒(méi)落地全嘗試了，這個(gè)時(shí)候再要求郭德綱拿出相聲“掌門(mén)人”的胸懷和氣度，有些強人所難。

　　中國網(wǎng)絡(luò )罵戰有兩大特點(diǎn)，一是立場(chǎng)對立，二是陣營(yíng)鮮明，草根VS精英的對罵模式最為常見(jiàn)。而這番罵戰有意思之處在于，郭德綱和宋祖德包括“導火索”小沈陽(yáng)，都是草根出身且均為被賦予草根代言人身份的名人，然而類(lèi)似的奮斗經(jīng)歷并沒(méi)有讓他們惺惺相惜，反而生發(fā)“內部矛盾”——宋祖德認為小沈陽(yáng)是“惡俗小丑”，郭德綱大罵那些對小沈陽(yáng)指手畫(huà)腳的專(zhuān)家學(xué)者是流氓�？礃幼�，郭宋的嘴皮子之爭，還要從其生存的文化土壤中尋找起源。

　　小沈陽(yáng)和他師傅趙本山以及趙本山所代表的二人轉是草根文化，郭德綱以及郭德綱所代表的德云社是草根文化，宋祖德對娛樂(lè )圈的草根化解讀也讓其戴上了“草根名人”的頭銜。在他們中間，找出不同點(diǎn)比較困難，而找出相同點(diǎn)卻那么輕而易舉——頑強的生存能力，對精英和權威的嘲諷和解構，平民化的立場(chǎng)和語(yǔ)言。作為一種動(dòng)態(tài)、可變的文化現象，草根文化時(shí)而顯示出對主流文化的抗衡能量，時(shí)而也暴露出低俗、惡劣的一面。如何讓草根文化成長(cháng)為一種能夠提升人們精神境界的力量，一直是個(gè)難題——匡正其走向，難免讓其流失民間原生態(tài)的魅力；任由發(fā)展，其低俗成分又具有難以剔除的腐蝕性。

　　舞臺上的小沈陽(yáng)和郭德綱，無(wú)疑是人們喜歡的明星，但即便是草根文化，也需要養分充足的藝術(shù)土壤供其綿延生長(cháng)，一旦失去扎根大地的能力，草根也很容易成為枯草。郭宋罵戰在喧鬧之余，也提出了一個(gè)嚴肅的命題：作為亞文化的草根文化，究竟是要藝術(shù)的尊嚴，還是甘愿順從野生特征娛樂(lè )至死？