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　　世事變幻，充滿(mǎn)著(zhù)偶然。上個(gè)世紀前半葉，中國動(dòng)蕩不已，如果沒(méi)有張伯駒其人，《平復帖》、《游春圖》等國寶很可能落入無(wú)知之人手中，得不到珍惜，更可能流落國外，成為中國文化的又一段傷痛。那個(gè)年代，不知道多少?lài)鴮氃庥鲞@樣的命運。

　　說(shuō)起來(lái)，張伯駒與國寶的緣分，有很多的偶然性，一條老規矩改變了他人生的軌跡，促成了他與古字畫(huà)的不解之緣。

　　張伯駒1898年出生于項城閻樓，他的父親是張家老六張錦芳。作為家中的長(cháng)子，他最大的可能是繼承父親的遺產(chǎn)，成為項城的一個(gè)鄉紳，但他的命運因另外一個(gè)人而改變。在他出生前六年，張家老五張鎮芳考中進(jìn)士，離開(kāi)家鄉做了京官。張伯駒的這個(gè)伯父官運亨通，似乎無(wú)往不利，但人生不如意事常有，他的兩個(gè)子女先后夭折，眼看年紀已四十開(kāi)外，生子無(wú)望，傳宗接代的事，令他十分苦惱。

　　在傳統中國，有一條不成文的老規矩：一個(gè)人若沒(méi)有兒子，兄弟中兒子多的就該過(guò)繼給他一個(gè)，為他傳宗接代、養老送終，同時(shí)繼承他的家業(yè)，可說(shuō)是兩全其美。當初袁世凱就過(guò)繼給了他的叔父、淮軍名將袁保慶，后來(lái)袁世凱科舉落第，正是由于袁保慶之結拜兄弟、名將吳長(cháng)慶的提攜，袁世凱才得到施展才華的機會(huì )。按照這個(gè)老規矩，張鎮芳兄弟把目光瞄住了張伯駒。1905年，張錦芳帶著(zhù)兒子離開(kāi)閻樓張家，遠赴天津，將7歲的小伯駒過(guò)繼給了張鎮芳。從此，張伯駒遠離家鄉，成為張鎮芳的兒子，一直在天津、北京、上海生活。

　　張鎮芳一生處于政治漩渦之中，雖然歷經(jīng)沉浮，但他也積累了大量的人脈關(guān)系，按照他的愿望，張伯駒最大的可能是進(jìn)入軍界、政界，或者金融界，但偏偏他對那些都沒(méi)有興趣，而是愛(ài)上了琴棋書(shū)畫(huà)，愛(ài)上了文人雅士的調調，成為著(zhù)名的“民國四公子”之一。1926年，一個(gè)偶然的機會(huì )，他愛(ài)上了古代字畫(huà)，從此一發(fā)不可收。

　　值得慶幸的是，在一系列的偶然之后，100多件文物因張伯駒的出現，避免了流散海外的命運。這可都是些蘊含中國傳統文化精髓的珍貴文物，如果它們呈現在我們的面前，民族文化自豪感想不油然而生都不可能。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：“沒(méi)有僥幸這一回事，似乎最偶然的意外都是事有必至的�！睘榱俗尭�多古字畫(huà)留在國內，張伯駒傾注了自己的全部精力、智力、財力，不惜賣(mài)掉家產(chǎn)，不惜舉債，不惜被人斥為“敗家子”。在很多人眼中，他成了“張大怪”。

　　擺脫政治漩渦

　　1905年，7歲的張伯駒離開(kāi)項城老家，來(lái)到天津，成了長(cháng)蘆鹽運使張鎮芳的兒子。小伯駒眉清目秀，聰明伶俐，用濃濃的河南話(huà)叫了聲“爹、娘”，張鎮芳夫妻頓時(shí)眉開(kāi)眼笑。在以后的日子里，文靜、俊俏、懂事的張伯駒，贏(yíng)得了夫婦倆的厚愛(ài)。

　　不久，張鎮芳就開(kāi)始考慮兒子的教育問(wèn)題。當時(shí)科舉考試剛剛廢除，新式學(xué)堂匆匆興起，張鎮芳大量捐款興辦新學(xué)，但對自己的兒子，他仍愿沿用舊式家塾教育，請來(lái)名師為張伯駒啟蒙。

　　“學(xué)須靜，才須學(xué)；非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。行義要強，受諫要弱。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )……”張伯駒流暢地背誦《增廣賢文》，讓老師大為驚嘆。私塾教育，本從《三字經(jīng)》、《千字文》等學(xué)起，小伯駒記憶力驚人，幾乎過(guò)目成誦，老師看到他聰穎異常，又特意增加了《朱子治家格言》等書(shū)，但他仍很輕松。這位塾師不由得對張鎮芳贊道：“此子聰慧過(guò)人，日后必成大器！”張鎮芳聽(tīng)后，心中大悅，對兒子的培養更加上心。到了9歲，張伯駒已能寫(xiě)詩(shī)，一部《古文觀(guān)止》倒背如流，一時(shí)贏(yíng)得“神童”之譽(yù)。

　　1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。當時(shí)袁世凱的家屬多在項城，傳聞?dòng)腥擞麑λ麄儾焕�，袁世凱即命全家分批遷居天津，將諸子教育之事托付給近代著(zhù)名教育家嚴修及親戚張鎮芳。袁之四子克端、五子克權、六子克桓、七子克齊、八子克軫都進(jìn)入新學(xué)書(shū)院讀書(shū)。這是一所完全按照牛津大學(xué)模式創(chuàng )辦的新型學(xué)校，袁世凱曾為之捐巨款。為了獲得與袁世凱的兒子親近的機會(huì )，張鎮芳讓張伯駒走出私塾，進(jìn)入新學(xué)書(shū)院，與袁氏諸子成了同學(xué)。日后，他們真的成了很好的朋友。雖然隨著(zhù)袁世凱的倒臺，這種關(guān)系政治潛力全無(wú)，不過(guò)，張伯駒的收藏及名士生涯與諸袁大有關(guān)聯(lián)。

　　張鎮芳為兒子做的鋪墊不止這一樁。像今天的父母一樣，眼看兒子年紀漸長(cháng)，為他的前途考慮，需要選擇一個(gè)有潛力的“專(zhuān)業(yè)”方向。身在政界高層，張鎮芳敏銳地看到，在亂世之中，軍權高于一切，軍界是當時(shí)最佳就業(yè)領(lǐng)域。于是他為兒子謀劃在軍界的發(fā)展。

　　1914年，袁世凱采取了一個(gè)重大舉措——創(chuàng )立培養軍官的陸軍混成模范團。他自己以總統身份親任團長(cháng)。此舉顯然是為了培養私人實(shí)力，長(cháng)期控制軍隊。模范團的軍官，從北洋各師和保定陸軍軍官學(xué)校第一批畢業(yè)生中精選，均降級使用。士兵則精選忠誠可靠、身強力壯、當過(guò)正職軍官、有過(guò)戰爭經(jīng)驗者。

　　張伯駒這年剛剛16歲，顯然不符合模范團的選材標準。但在張鎮芳的安排下，他破格進(jìn)入模范團的騎科。

　　不過(guò)張伯駒并沒(méi)有按照父親安排的道路走下去。模范團畢業(yè)后，他先后到安徽督軍倪嗣沖、川閩兩湖經(jīng)略使曹錕、陜西督軍張鎮華等處為幕僚。以父親的人脈關(guān)系，在軍界混下去，不會(huì )沒(méi)有前程。但那些年軍閥混戰，國事日壞，與他建功立業(yè)的理想相去甚遠。在軍界，看多了上層人物在權貴面前奴顏婢膝，對百姓敲骨吸髓，彼此之間爭權奪利，張伯駒遂“將熱心腸冷了下去”，大有“秦關(guān)百二，悔覓封侯”之嘆，認為“內戰軍人身份，殊非光榮”，于是不顧父母反對，退出軍界，回到家中。

　　面對父母的責怪，張伯駒從不頂撞，卻也沒(méi)有聽(tīng)從之意。但母親的絮叨，也令他十分困惑、苦悶，終日不言，唯一的樂(lè )趣就是讀書(shū)，古代的經(jīng)典，給了他一方天地，浸潤其中，足以遠離喧囂。3000多卷的《二十四史》，他二十多歲時(shí)便已讀了兩遍；354卷的《資治通鑒》，他可以從頭講到尾，如數家珍；唐詩(shī)宋詞，更是脫口而出。最使他感興趣的古代典籍是《老子》、《莊子》等。讀著(zhù)老莊，回想父親的沉浮起落以及清朝的瓦解、袁家王朝的崩潰，超然物外的意緒逐漸深入骨髓，眼前天高地闊，很多原本以為重要的事情變得微不足道。

　　于是，在別人的眼中，他的言談舉動(dòng)不循常規，十分“怪異”。一些朋友送給他一個(gè)綽號——“張大怪”。

　　儒雅瀟灑當世稱(chēng)奇

　　“張大怪”的雅號，是孫曜東兄弟送給張伯駒的。此人與張伯駒是換帖兄弟，家世淵源也很深。

　　在孫曜東兄弟眼中，張伯駒很多言行舉動(dòng)太不合人之常情：

　　“高朋滿(mǎn)座，眾人談笑風(fēng)生，而他覺(jué)得話(huà)不投機，就坐在一邊摸下巴頦兒，一根一根地拔胡子�！�

　　生活在政治大家族里，卻對政治勢力始終保持一段距離，跟哪一派的人都算認識，但卻都不深交。

　　身為鹽業(yè)銀行董事、總稽核、老板，但對“毛票換大洋”的生意經(jīng)絲毫沒(méi)有興趣，完全是個(gè)甩手掌柜，總經(jīng)理有事來(lái)問(wèn)，他不住點(diǎn)頭：“是，是，是；好，好，好；可以，可以，你看著(zhù)辦吧�！�

　　雖然擁有偌大一份家業(yè)，但生活上樸素得令人難以置信，“不抽煙、不喝酒、不賭博、不穿絲綢，也從不穿西裝革履，長(cháng)年一襲長(cháng)衫，而且飲食非常隨便，有個(gè)大蔥炒雞蛋就認為是上好的菜肴了。他對汽車(chē)的要求是，只要有四個(gè)車(chē)輪而且能轉就行了，絲毫不講派頭”。

　　因為這些，孫曜東和其大哥孫仰農給他起外號“大怪”，他也應聲，后來(lái)親戚朋友中就叫開(kāi)了。他給人題寫(xiě)詩(shī)詞，有時(shí)也順著(zhù)這個(gè)思路，署名為“張大其辭”。

　　張伯駒摒棄世俗，全身心投入自己喜歡的事情：填詞做詩(shī)，學(xué)唱京劇，寫(xiě)字作畫(huà)……他自幼聰穎多才，凡是喜愛(ài)的事情，都一心鉆研，無(wú)不做到極致。

　　在欣賞他的人眼中，張伯駒是位“翩翩佳公子”，“面龐白皙，身材頎長(cháng)，舉手投足間，不沾一絲一毫的煙火氣”，“悠然自得地生活在自己的精神世界里”。

　　上個(gè)世紀20年代初，“民國四公子”之說(shuō)在南方出現，并逐漸被京津滬上層社會(huì )公認�！八墓�子”之說(shuō)有不同的版本，流傳最廣泛的是張伯駒、溥侗、袁克文、張學(xué)良四位，他們都是豪門(mén)子弟，而且都多才多藝，瀟灑風(fēng)流，具有傳奇色彩。

　　溥侗是溥儀的族兄，道光皇帝的曾孫，別號“紅豆館主”。他7歲就被授予二等鎮國將軍，但卻對政治毫無(wú)興趣，是“生就的閑散人”，工詞翰，擅書(shū)，善畫(huà)，精于鑒賞，更以皇親貴胄身份，向眾多京劇、昆曲藝人學(xué)習，集眾藝人絕藝于一身，很多著(zhù)名的專(zhuān)業(yè)演員都要向他請教，號稱(chēng)“票界大王”。他生、旦、凈、丑全能，曾一人在《群英會(huì )》中演周瑜、魯肅、蔣干、曹操、黃蓋五個(gè)角色，且都技藝精妙，出神入化，轟動(dòng)京滬。

　　袁克文是袁世凱的二公子，生性散淡，一生無(wú)意政治權位，詩(shī)詞楹聯(lián)、琴棋書(shū)畫(huà)、文物鑒賞等無(wú)所不能、無(wú)所不精，尤其一手好字，行草篆隸各體均擅長(cháng)，是當時(shí)最為重要的書(shū)法家之一。他為人風(fēng)流倜儻，過(guò)的是“有詩(shī)有酒不羨仙”的日子。

　　張學(xué)良是人所共知的人物，曾數次對中國歷史產(chǎn)生重大影響。他在文物鑒賞方面有很深的造詣，但與其他三位相比，作為不同，傳統文化素養有很大差距。大約因為是當時(shí)的風(fēng)云人物，張學(xué)良被拉進(jìn)了“民國四公子”。

　　張伯駒與“四公子”中的其他三位都有交往，尤其與袁克文意氣相投，過(guò)從甚密，一起快意詩(shī)酒，其逸事頗為當時(shí)上層社會(huì )稱(chēng)道。

　　大約在1926年，一個(gè)偶然的機緣，張伯駒愛(ài)上了收藏，并一發(fā)不可收，將自己的精力、財力盡數投入其中，成為“天下第一收藏家”。

　　那年他偶然到琉璃廠(chǎng)游玩，看到一塊康熙早年題寫(xiě)的“叢碧山房”匾額，那匾額底子殘破，缺損“房”字，但筆意縱放，正中“康熙御筆”朱文印尚好。張伯駒看了十分喜歡，當即買(mǎi)下，因喜“叢碧”二字繁茂蔥蘢，從此以之為號。自此，他愛(ài)上了古字畫(huà)收藏。

　　收藏，一要有財，二要有才，張伯駒正好都具備。有人說(shuō)，他似乎是注定為收藏而生。說(shuō)到“財”，張家積蓄深厚，又是當時(shí)最大商業(yè)銀行的大股東；“才”也不必說(shuō)，張伯駒自幼聰慧，有驚人的過(guò)目不忘本領(lǐng)，又長(cháng)期浸潤于傳統文化，素養深厚。喜歡上收藏后，張伯駒全情投入，逐漸成為鑒賞大家。

　　對于收藏界來(lái)說(shuō)，當時(shí)有著(zhù)很好的機遇。清朝滅亡后，王公貴族大多失去生活來(lái)源，靠變賣(mài)家產(chǎn)為生。他們闊綽慣了，有了錢(qián)隨手就花，花完了再賣(mài)東西，家藏的古字畫(huà)流散市場(chǎng)。更多的藏品出自清廷。早在袁世凱死后，清室優(yōu)待費就被取消，1924年，溥儀被逐出皇宮，生活更是窘迫，只好大量變賣(mài)從宮中帶出的字畫(huà)。大約1927年，溥儀讓人將宋李公麟《五馬圖》、黃庭堅《諸上座帖》等四件字畫(huà)拿到天津鹽業(yè)銀行抵押。當時(shí)，張伯駒正好在天津，力勸銀行經(jīng)理收下。此后，鹽業(yè)銀行又先后收買(mǎi)到文征明《三友圖》等多件大內珍品，這些古字畫(huà)后來(lái)大多為張伯駒購得。此時(shí)張伯駒本已鍛煉出一副好眼力，通過(guò)收藏大內珍品，鑒賞字畫(huà)的功力更是爐火純青。

　　那時(shí)，中國政局混亂，許多古董商唯利是圖，致使大量國寶流落國外，張伯駒對此深為痛惜。最初，他收藏古字畫(huà)僅僅出于愛(ài)好，這時(shí)卻生發(fā)出一種責任感，以保護文物不外流為己任。正如他自己所說(shuō)，“予所收藏，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有緒”。這是張伯駒一生收藏所遵循的信念，他又實(shí)踐了這個(gè)諾言。

　　在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，張伯駒試圖阻止珍貴文物流往國外，單憑赤子之心，勉力而為，不惜變賣(mài)家產(chǎn)，甚至將個(gè)人生命置之度外，其人其事，成為收藏界溫暖人心的記憶。

　　□首席記者姚偉文圖