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　　(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

    現實(shí)的貧民窟沒(méi)有富翁

　　就現實(shí)的可能性而言，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》與迪斯尼動(dòng)畫(huà)片其實(shí)并無(wú)太大的區別，幸運少年賈瑪爾所經(jīng)歷的種種劫難也并不比童話(huà)里的白雪公主更多幾分真實(shí)色彩

　　文/朱靖江

　　《貧民窟的百萬(wàn)富翁》這部電影，算是橫掃2008年國際電影頒獎季的一匹黑馬，不單在第81屆奧斯卡頒獎禮上摘得了八尊大獎，還乘著(zhù)獲獎的東風(fēng)，在早春三月漂洋過(guò)海來(lái)到中國，成為一部明媒正娶的中影引進(jìn)大片。曾經(jīng)的英國“老憤青”丹尼·博伊爾導演更專(zhuān)程抵京，溫良地向眼紅不已的中國電影人傳授其“奧獎秘笈”，更顯出這部影片的普世情懷與勵志精神。

　　導演選擇印度作為《貧民窟的百萬(wàn)富翁》上演的舞臺，當然與這部電影的小說(shuō)原作《Q&A》系一名印度外交官所著(zhù)有著(zhù)直接的關(guān)系，但也未必盡然，畢竟“誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁”式的電視節目發(fā)軔于歐美，風(fēng)靡于全世界，甚至在中國也有《開(kāi)心辭典》之流的變體。丹尼·博伊爾若想將它嫁接到別國，當然未嘗不可，更何況導演的本意是制造一場(chǎng)在歐美語(yǔ)境里早已了無(wú)新意的“狄更斯故事”。只是印度本身便擁有了足夠夸張的異國情調以及調和全球觀(guān)眾口味的戲劇咖喱，更有與英國數百年糾結不清的文化淵源，聰明如他又何必舍近求遠。

　　于是這部影片便畫(huà)面精美、色彩斑斕地呈現在全世界的銀幕上：貧民窟里的悲慘童年，險象環(huán)生的成長(cháng)之路，恩怨交織的兄弟情仇，青梅竹馬的癡心愛(ài)戀，加上招牌式的泰姬陵和印度火車(chē)，當然還有千萬(wàn)盧比的賞金游戲作為懸念起伏的故事主線(xiàn)，牽引著(zhù)電影觀(guān)眾們最本能的好奇心。加之男主角賈瑪爾天使一般無(wú)瑕的性格、出污泥而不染的道德情操以及大滿(mǎn)貫式的美好結局，都讓愛(ài)心泛濫又面對金融危機的好萊塢權貴們心動(dòng)不已，最終成就了本片連捧八尊奧斯卡大獎的金像奇緣。

　　西方文化偏見(jiàn)下的東方幻像

　　《貧民窟的百萬(wàn)富翁》在國際影壇的驟然大熱，其實(shí)也是電影界忍受了一年多黑色悲劇之后的情感反撲�；叵肷弦粚脢W斯卡獎的大贏(yíng)家《老無(wú)所依》《血色黑金》，以及不但氣質(zhì)陰沉壓抑甚至夭折掉“小丑”希斯·萊杰的票房冠軍《蝙蝠俠：黑暗騎士》，做足了“末世先知”姿態(tài)的西方電影人，在真的召喚來(lái)金融危機的洶涌黑潮之后，忙不迭調轉船帆，再給陷入衰退泥沼的眾生描繪一幅極樂(lè )圖景，這個(gè)銀幕上的“夢(mèng)幻天堂”也剛好選在了佛經(jīng)里的西天極樂(lè )世界——印度。

　　但由此一來(lái)，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》在催人奮進(jìn)的同時(shí)，便不得不面對一堆來(lái)自陽(yáng)春白雪與下里巴人的雙重詰問(wèn)。

　　最質(zhì)樸的抗議莫過(guò)于來(lái)自孟買(mǎi)貧民窟的居民們：他們覺(jué)得片名中的“Slumdog”赤裸裸地侮辱了自己的人格。的確，查遍各種版本的英語(yǔ)辭典，都難見(jiàn)這個(gè)可直譯為“貧民窟之狗”的單詞，如此熱辣的生造詞匯被扣在印度底層的窮人頭上，無(wú)怪較擅英文的印度貧民對這部電影很不買(mǎi)賬，甚至打出“我不是一條狗”的標語(yǔ)游街示威。

　　《貧民窟的百萬(wàn)富翁》帶給很多第三世界文化人的觀(guān)感，可能還會(huì )與“后殖民主義”理論扯上關(guān)系。無(wú)論如何，這部影片畢竟從制片人、導演到主要的男女演員都是不折不扣的英國人(盡管有些是印裔血統)，卻貌似悲憫地演繹一個(gè)印度貧民命運多舛的生存故事，再轉身贏(yíng)得西方世界的票房與掌聲，這正符合薩義德有關(guān)西方文化偏見(jiàn)虛構東方幻像的基本理論。

　　就現實(shí)的可能性而言，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》與迪斯尼動(dòng)畫(huà)片其實(shí)并無(wú)太大的區別，幸運少年賈瑪爾所經(jīng)歷的種種劫難也并不比童話(huà)里的白雪公主更多幾分真實(shí)色彩，雖然在印度貧民窟里，或許的確存在著(zhù)弄瞎流浪兒雙眼的人販團伙與一手遮天的黑幫老大，但是這些角色——還有影片中的寶萊塢電影明星、刑訊逼供的警察、弄奸�；�的主持人——都顯得過(guò)于典型化和戲劇化，以至于他們鮮明的符號性和模糊的個(gè)性拭去了真實(shí)生活的質(zhì)感。