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    李輝被推上風(fēng)口浪尖:我不后悔質(zhì)疑文懷沙(圖)
2009年04月12日 14:05 來(lái)源:羊城晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
    演講結束后,一位聽(tīng)眾激動(dòng)地上臺與李輝(左)理論。闕道華攝(圖片來(lái)源:羊城晚報)
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  李輝有備而來(lái),以《關(guān)于歷史敘述的思考》為題開(kāi)講。一發(fā)聲,李輝自己便主動(dòng)談到,自從他主動(dòng)公開(kāi)質(zhì)疑文懷沙先生之后,接連又有黃苗子被質(zhì)疑“出賣(mài)”了聶紺弩,馮亦代被指在章伯鈞家充當“臥底”。因為李輝素與黃老交好、又是老人家的傳記作者,而作為馮老“臥底”之主要證據的《悔余日錄》一書(shū)也是由他整理出版,所以李輝笑說(shuō):“我今天肯定避不開(kāi)這個(gè)話(huà)題!

  我的目的是“文化打假”

  真沒(méi)想到這事會(huì )產(chǎn)生這么大的轟動(dòng),我的目的主要是打假。但媒體關(guān)注的焦點(diǎn)部分轉移到了他是否是流氓犯罪等,這個(gè)不是我的重點(diǎn)。

  首先還是對質(zhì)疑文懷沙一事作出回應,李輝強調,我對文先生的情況知道很早,而且這些事情上世紀80年代在北京文化界路人皆知,如果不是文懷沙自上世紀90年代以來(lái)的自我編造越來(lái)越生動(dòng),自己根本不會(huì )有此公開(kāi)質(zhì)疑一舉。李輝舉例說(shuō),文曾跟艾青的夫人去新疆參加艾青紀念館的活動(dòng),脫口而出“我跟艾青在‘左聯(lián)’時(shí)候就很熟,如何如何……”,而研究現代文學(xué)史的人都知道,現存所有關(guān)于“左聯(lián)”的材料記載,都跟文懷沙毫無(wú)關(guān)系。艾青在“左聯(lián)”活動(dòng)的范圍、交往中也沒(méi)有任何關(guān)于文先生的記載!

  關(guān)于文斯辯稱(chēng)其父文懷沙因要在結婚登記時(shí)縮小與妻子的年齡差距,才把出生年份從1910年改為1920年,李輝認為這在邏輯上站不住腳。因為從“五四”時(shí)期到上世紀40年代的中國,夫妻之間年齡相差十歲以上根本不是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題,魯迅和許廣平、孫中山和宋慶齡、陳毅和張茜相差多大?根本沒(méi)有掩蓋的必要。

  李輝說(shuō),如果是一個(gè)普通人,年齡是個(gè)人的事,但對一個(gè)著(zhù)名的文化人、國學(xué)大師來(lái)說(shuō),考證其年齡就是基本的研究慣例,更何況在“文化打假”上是必須要做的。

  李輝坦言:“真沒(méi)想到這事會(huì )產(chǎn)生這么大的轟動(dòng),我的目的主要是打假。但媒體關(guān)注的焦點(diǎn)部分轉移到了他是否是流氓犯罪等,這個(gè)不是我的重點(diǎn)。所以開(kāi)始時(shí)文章并沒(méi)有寫(xiě)那么具體,我只說(shuō)‘入獄原因不便公開(kāi),文先生自己知道’,后來(lái)朋友看了認為沒(méi)有說(shuō)服力,我這才把明確原因說(shuō)了出來(lái)。但文懷沙入獄前是在單位公開(kāi)宣判的,這個(gè)罪名也不是隱秘!

  “告密”事件真相如何判斷?

  我們對那段歷史必須有整體把握,否則就很容易就單個(gè)人、單個(gè)事來(lái)考察,而與歷史隔絕。

  談到黃苗子、馮亦代兩老被指“告密”一事,李輝的基本態(tài)度是:歷史檔案的公布要全面完整,才能對真相作出準確判斷;同時(shí)要把真相放到大的歷史背景當中去考察,才不會(huì )得出簡(jiǎn)單化結論。

  李輝說(shuō),馮亦代的《悔余日錄》反映了1958年之后那幾年知識分子右派群體的活動(dòng)狀況,也包括他受組織之派了解章伯鈞的一些情況并向上匯報的事。李輝覺(jué)得,一個(gè)老人能把自己這段歷史,用這種形式告知于后人,需要很大的勇氣。他指出,知識分子的互相檢舉揭發(fā)至少從1952年思想改造運動(dòng)就開(kāi)始出現了,到了“胡風(fēng)反革命事件”之后、1957年反右之后更是成了必須完成的過(guò)程。所以在文革爆發(fā)前,大量被推入逆境的知識分子和文人,都已經(jīng)進(jìn)入了不斷檢舉揭發(fā)的政治環(huán)境之中!凹偃缥覀冎惶蕹鲆粌善恼,而撇開(kāi)這個(gè)大環(huán)境,很容易得出簡(jiǎn)單化結論。而如果我們完整地看這些檔案、看這段歷史,就會(huì )對人與人之間這種深刻的恐懼有深刻的理解,再產(chǎn)生深刻的同情!

  對于章詒和指責黃苗子在“文革”中“出賣(mài)”聶紺弩一事,李輝說(shuō)他也看過(guò)章文中作為證據的寓真所寫(xiě)的報告文學(xué),但是并不能得出同樣的結論。所以,寓真有義務(wù)全面公布掌握的所有檔案材料,才能綜合筆跡、簽名、時(shí)間順序等因素來(lái)作分析,才可以下結論說(shuō)黃苗子到底有沒(méi)有做這個(gè)事情、做到了什么程度、到底是什么原因。

  有聽(tīng)眾問(wèn),這些對文化老人們的質(zhì)疑之聲接連出現,是否意味著(zhù)現在已經(jīng)到了還原歷史真相的時(shí)代。李輝說(shuō),“這種可能性越來(lái)越大了。但我們對那段歷史必須有整體把握,否則就很容易就單個(gè)人、單個(gè)事來(lái)考察,而與歷史隔絕!

  我們都是歷史敘述的證人

  我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)對欺騙、剽竊、抄襲等見(jiàn)怪不怪了,文壇、教壇上都是,社會(huì )心態(tài)發(fā)生了問(wèn)題。

  李輝自嘲是“一不留神趟了渾水”,但到目前為止也不后悔,因為這個(gè)事情總得有人出來(lái)說(shuō)!拔覀冞@個(gè)時(shí)代已經(jīng)對欺騙、剽竊、抄襲等見(jiàn)怪不怪了,文壇、教壇上都是,社會(huì )心態(tài)發(fā)生了問(wèn)題!彼J為,我們都是歷史敘述的證人,都參與到歷史中。若干年后,下一代人如果發(fā)現:進(jìn)入新千年后的中國文化環(huán)境中,這么一個(gè)不斷編造自己的歷史、連自己的年齡都說(shuō)不清楚、重要人生經(jīng)歷都可以改編的人,居然成為中國文化的代言人走向世界!“那么我們作為同時(shí)代的文化人,臉上還有光嗎?你說(shuō)我想出名也好,對老人不尊重也好,可以這么批評我。但一個(gè)事實(shí)不能回避:文懷沙的歷史是編造的,他有欺世盜名之嫌!”

  對于指責他借機炒作名氣的說(shuō)法,李輝直言還擊:“對我個(gè)人來(lái)講,真沒(méi)有必要借這樣一件事來(lái)出名。我寫(xiě)了這么多年的人物傳記,如果真想出名,我知道那么多人的隱私,隨便寫(xiě)一件早就轟動(dòng)了!要是在報上開(kāi)專(zhuān)欄,我一天一篇都能保證,都是娛樂(lè )性的!但有這個(gè)必要嗎?”(鄧瓊 周淑芳)

【編輯:劉羨
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