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　　千百年來(lái)，商紂王一直以暴戾為后人熟知。然而近日復旦大學(xué)教授錢(qián)文忠卻在《百家講壇》上聲稱(chēng)，商紂王是一位文武雙全、功勛卓著(zhù)的帝王。商紂王被冠以“暴君”稱(chēng)號兩千多年，這是歷史上最悠久的“冤案”。 錢(qián)文忠稱(chēng)，作為學(xué)者，他應該站出來(lái)主導話(huà)語(yǔ)權。(4月12日《成都晚報》)

　　應該說(shuō)，錢(qián)文忠的觀(guān)點(diǎn)，反映出了紂王的一個(gè)側面，這個(gè)側面也是真實(shí)的，但這并非是紂王的“主要面”。錢(qián)教授以一個(gè)側面代替一個(gè)主要面，實(shí)際上是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果錢(qián)教授在肯定紂王罪惡的時(shí)候，再談紂王的所謂“功勛”，可能會(huì )客觀(guān)得多，然而，錢(qián)教授卻認為對紂王的評價(jià)是民間的謬誤，是“小說(shuō)和影視作品惹的禍”，著(zhù)實(shí)讓人難以接受了。

　　學(xué)術(shù)研究的基本態(tài)度是客觀(guān)，而什么是客觀(guān)？就是在討論的時(shí)候，不要帶入主觀(guān)喜好�，F在一些學(xué)者，如同張鳴先生所說(shuō)的，“愛(ài)上自己研究的對象”，這就進(jìn)入了不客觀(guān)的軌跡。有清史研究學(xué)者，談起康熙、雍正、乾隆，都要加個(gè)“爺”字，在電視上做講座，談起以上幾“爺”的功績(jì)，眼眶里甚至飽含熱淚，而對于他們的暴行、文字獄等卻是一筆帶過(guò)。如此這般對其研究對象愛(ài)得不行，這樣的研究又如何能服眾？

　　(文/歐木華 圖/焦海洋)