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　　在大陸有一份發(fā)行量頗廣的報紙，曾刊登一篇題為《山口百惠是楊貴妃的后代》的文章，據說(shuō)是“為了配合《唐明皇》一劇的播出造點(diǎn)輿論”，這篇文章用充滿(mǎn)浪漫色彩的筆調給人們講述了一個(gè)故事，故事的中心內容是說(shuō)馬嵬坡之變后楊貴妃死里逃生到了日本，并繁衍生息，以至有山口百惠這樣的“傳人”，這個(gè)故事把許多讀者又帶入了一個(gè)新的誤區——

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。

　　中唐大詩(shī)人白居易的《長(cháng)恨歌》在給人以美妙的藝術(shù)享受的同時(shí)，也著(zhù)實(shí)令許多人癡迷，更令許多人想入非非，有些好事者就此詩(shī)而斷言楊貴妃沒(méi)有死在馬嵬坡。

　　事實(shí)情況真如此嗎?

　　歷史告訴我們

　　楊貴妃，《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》均有傳。

　　她生于公元719年，這一年她后來(lái)的丈夫李隆基已經(jīng)做了7年的皇帝，任何一個(gè)人也沒(méi)有想到她與玄宗李隆基會(huì )結成夫妻。

　　楊玉環(huán)自小是個(gè)不招人“待見(jiàn)”的孩子，她的母親生下她之后就死了，其父蜀州司戶(hù)楊玄琰不久也抑郁身亡。一出生就連“克”雙慈，楊家人覺(jué)得這個(gè)乳名玉環(huán)的小女孩有些命“硬”，因而誰(shuí)也不想好好照顧她。

　　多虧楊玉環(huán)的叔父，其時(shí)正在河南府擔任士曹的楊玄珪出面收留了小玉環(huán)，才使她免遭失怙之苦。

　　從蜀州到了河南，不僅使楊玉環(huán)再次享受到了親情的溫暖，同時(shí)也使她的命運出現了一次轉機。

　　公元735年12月，楊玉環(huán)出嫁了，但嫁的人卻不是李隆基，而是李隆基的兒子壽王李瑁。這一年楊玉環(huán)17歲。

　　在壽王府中，楊玉環(huán)學(xué)會(huì )了歌舞，又精通了音律，成了一名“時(shí)髦”女人。

　　轉眼到了天寶四載(公元754年)，一件意想不到的事情發(fā)生了。

　　這一年的中和節(農歷三月三)，居住在長(cháng)安城里的人全都出外踏青。踏青者中最為活躍的可能要數那些平日里難得有機會(huì )出門(mén)逛街的婦女了。杜甫詩(shī)所謂“三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人”，說(shuō)的就是這個(gè)盛會(huì )。

　　這些與會(huì )的婦女個(gè)個(gè)爭奇斗艷，常常惹得前來(lái)踏青的男子們欲火中燒。

　　這一年的三月三日，玄宗皇帝李隆基一時(shí)興起，換了便服，帶了幾個(gè)貼身內侍，搖搖擺擺地來(lái)到長(cháng)安城外的曲江之畔。

　　走著(zhù)玩著(zhù)，玩著(zhù)走著(zhù)，突然，玄宗皇帝覺(jué)得眼前一亮，在一群脂粉堆里，他突然發(fā)現了一個(gè)絕妙佳人。

　　此人真個(gè)有“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”，時(shí)人有詩(shī)單道其妙處云：

　　態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

　　素羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

　　頭上何所有?翠微合葉垂鬢唇。

　　背后何所見(jiàn)?珠壓腰衱穩稱(chēng)身。