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　　中新社北京四月十七日電　(記者　曾嘉)一位是大陸著(zhù)作等身的清史研究專(zhuān)家，一位是臺灣得道高僧、佛教宗師。由九州出版社出版發(fā)行的《合掌錄——閻崇年對話(huà)星云大師》一書(shū)，已于二00九年四月與廣大讀者見(jiàn)面。

　　本書(shū)是著(zhù)名清史學(xué)家閻崇年先生和臺灣佛教宗師星云大師的對話(huà)錄。在十七日舉行的新書(shū)發(fā)表會(huì )上，閻崇年說(shuō)，“對話(huà)”好理解，就是兩個(gè)人的對談、交流；“合掌”的含義有三：一是海峽的此岸與彼岸，二是文化的史家與佛家，三是社會(huì )的傳史與弘法，合掌相聚，對談?dòng)涗洝?/p>

　　在《合掌錄》一書(shū)中，閻崇年先生首次回憶自己童年和青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，認為苦難時(shí)代的生活經(jīng)歷磨練了自己堅強不屈的性格，并對自己的學(xué)術(shù)道路產(chǎn)生了深遠的影響。星云大師也談到自己童年歷經(jīng)戰亂、少年出家、歷經(jīng)千生萬(wàn)死的坎坷經(jīng)歷，讓人為之動(dòng)容，但是星云大師認為，苦難的大時(shí)代雖然改變了很多人的命運，但苦難也錘煉出更具韌性的生命力，人生只有經(jīng)歷一次次的考驗，“千生萬(wàn)死”一番，才能獲得新生、才會(huì )取得進(jìn)步。

　　兩位作者還暢談了歷史、宗教、哲學(xué)等問(wèn)題，他們從不同的角度，對這些問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出的探討。閻崇年先生從歷史的視野出發(fā)，通過(guò)對史實(shí)的分析和總結，提出個(gè)人成功在于“四合”——天合、地合、人合、己合；概而言之，小到企業(yè)、家庭，大到國家、民族，也是合則興旺，分則衰敗。星云大師則從禪家的視角出發(fā)，指出世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有“理”和“事”兩個(gè)層面，要“事理圓融”，才能為人接受。在此，古老的歷史智慧與悠久的佛學(xué)般若呈現出完美的交融，給人深刻的啟迪。

　　在本書(shū)中，兩位作者從歷史的經(jīng)驗出發(fā)，認為中國的政治雖然處于不斷的分合之中，各種類(lèi)型的文化——農耕文化、海洋文化、草原文化和森林文化——卻在不斷地匯合，多元的經(jīng)濟形態(tài)更是混合而生。因此，實(shí)際上，中國的各個(gè)民族還是處于持續融合的進(jìn)程之中的。因此，歷史悠久的中華民族，只要和合，沒(méi)有戰爭，沒(méi)有內亂，萬(wàn)眾一心，和諧發(fā)展，就一定會(huì )立于世界富強文明國家之林。

　　談到兩人對話(huà)的緣起，出版社透露，當時(shí)閻崇年先生已經(jīng)通過(guò)中央電視臺《百家講壇》欄目走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，星云大師偶然看到了閻崇年主講袁崇煥的節目，對閻崇年先生精彩的講說(shuō)表示由衷的贊美，進(jìn)而邀請閻崇年先生去臺灣佛光山講清史。閻崇年遂于二00八年十一月初赴臺，到佛光大學(xué)擔任歷史學(xué)系和歷史研究所的客座教授。在教學(xué)之暇，與星云大師多次傾心交談。在結束為期兩個(gè)月的講學(xué)，閻崇年先生即將返回北京之際，星云大師仍然覺(jué)得還有很多東西要和閻崇年先生詳細地談、深入地談，于是二人約定在今年三月，在星云大師的祖庭宜興大覺(jué)寺和大師祖籍揚州的鑒真圖書(shū)館，繼續對話(huà)。于是，閻崇年先生和星云大師在兩岸的多次對話(huà)，便記錄成為《合掌錄——閻崇年對話(huà)星云大師》一書(shū)。(完)