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　　今天我們如何繼承五四的精神遺產(chǎn)

　　-田心

　　近日，為紀念五四運動(dòng)運動(dòng)90周年，推動(dòng)關(guān)于五四運動(dòng)的學(xué)術(shù)研究，《中國社會(huì )科學(xué)》、《中國社會(huì )科學(xué)院報》、《歷史研究》在北京郭沫若故居聯(lián)合召開(kāi)“五四的精神遺產(chǎn)”學(xué)術(shù)研討會(huì )。來(lái)自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、天津師范大學(xué)、中國社會(huì )科學(xué)院等單位的學(xué)者出席了會(huì )議。

　　與會(huì )學(xué)者認為，五四運動(dòng)為我們留下的巨大精神遺產(chǎn)正如毛澤東所說(shuō)：五四運動(dòng)所進(jìn)行的文化革命是徹底地反對封建文化的運動(dòng)，自有中國歷史以來(lái)，還沒(méi)有過(guò)這樣偉大而徹底的文化革命。當時(shí)以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學(xué)提倡新文學(xué)，為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。

　　有學(xué)者指出，五四運動(dòng)為我們留下了巨大的精神遺產(chǎn)：在中國歷史上第一次吹響“科學(xué)”與“民主”的號角，動(dòng)搖了封建思想的統治地位，并且推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。在中西文化的溝通中催生了民族文化復興的自覺(jué)意識，五四運動(dòng)后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會(huì )的思想武器。今日之五四，已成為一個(gè)符號——思想解放、個(gè)性解放、文化啟蒙的象征。

　　還有學(xué)者認為，五四時(shí)期是又一個(gè)百家爭鳴的時(shí)期，其間涌現出的一大批文化巨人，仍令今人仰視。比如陳獨秀等一大批中國知識分子從力倡文化的西方化到反對全盤(pán)西化的轉變都是值得今人反思的。