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　　設立漢字節 學(xué)者倡導為4月23日世界圖書(shū)日添加中國特色

　　“漢字節”值得倡導

　　4月7日，本報編發(fā)著(zhù)名作家蔣巍倡議，為4月23日世界圖書(shū)日增添中國色彩——建立漢字節的報道后，讀者支持的反饋熱烈。昨天，中國人民大學(xué)郭錦桴教授和中央民族大學(xué)趙明德副教授聯(lián)名致電本報，贊同作家蔣巍的倡議，并發(fā)來(lái)設立漢字節的聯(lián)名倡議書(shū)——以漢字節為漢字樹(shù)碑立傳，提升國人文化自豪感，同時(shí)建議漢字節的時(shí)間可定在甲骨文發(fā)現日。并對漢字節的具體內容提出開(kāi)展多項學(xué)術(shù)活動(dòng)和文化活動(dòng)的具體設想。

　　郭錦桴和趙明德都是教對外漢語(yǔ)的老師，都是搞漢字研究的，因此十分關(guān)注母語(yǔ)教學(xué)。他們認為：“在當前重視外語(yǔ)輕視母語(yǔ)、母語(yǔ)滑坡、社會(huì )浮躁的今天，在他國他地要給漢字申遺的今天，世界正在掀起‘漢語(yǔ)熱潮’，我們要大力向世界傳播中華文化的今天，尤顯重要。漢字節，將大大增強我們民族的自豪感和自信心，提升我們民族的創(chuàng )造精神和創(chuàng )造活力”。

　　郭錦桴教授和趙明德副教授的倡議書(shū)表示：“漢字頑強地跨越5000年歷史，漢字的藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值， 漢字的功勞，怎么說(shuō)都不過(guò)分，實(shí)在應該給它樹(shù)碑立傳，創(chuàng )設它的節日——漢字節。讓國人永遠地記住它，紀念它，彰顯它�！�

　　兩位教授同時(shí)提出漢字節的時(shí)間可定在甲骨文發(fā)現日。因為甲骨文是迄今發(fā)現的成批的系統的古文字。是它開(kāi)始系統地記錄中國的歷史和文化，值得紀念。

　　關(guān)于漢字節的內容，他們也提出了具體方案——可開(kāi)展豐富多彩的學(xué)術(shù)活動(dòng)和文化活動(dòng)，如：研討漢字的考古新發(fā)現；漢字的豐功偉績(jì)；漢字的歷史地位；漢字的應用；漢字的傳播；漢字的教與學(xué)；漢字的現代化；漢字走向未來(lái)等等。漢字的文化活動(dòng)包括：漢字的悠久歷史展；漢字書(shū)法藝術(shù)展；漢字雕刻藝術(shù)展；漢字服飾展；漢字影視展；漢字舞蹈藝術(shù)展；漢字教學(xué)成果展；識字比賽；寫(xiě)字比賽等等。將成為“中國所有文學(xué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的狂歡節”，成為漢字研究、漢字教學(xué)、漢字社會(huì )應用工作者們的狂歡節，成為全中國人民重要的獨特的文化節日，特別是廣大青少年學(xué)習母語(yǔ)文字、熱愛(ài)母語(yǔ)文字的節日，成為全世界華夏兒女重要的文化節日。

　　(記者趙李紅)

　　觀(guān)點(diǎn)

　　最近，有論者在《北京晚報》倡導“漢字節”，我以為這確實(shí)是個(gè)好的建議，無(wú)論叫“漢字節”還是“漢字日”，這種對于中國和東亞的漢字文化的傳承和延續，都有其重要的意義。漢字，當然是中華文化最寶貴的遺產(chǎn)，也是今天還活在我們中間的書(shū)寫(xiě)方式。它既有歷史的傳承和延續的意義，也有當下的意義。一方面，它是中華民族的凝聚力和向心力的表征，也是中國人民創(chuàng )造的獨特的書(shū)寫(xiě)的方式，它也對于中華文化的獨特的思維方式有深刻的影響。另一方面，它也是東亞各國人民共同對于人類(lèi)文化的貢獻，是人類(lèi)文化多樣性的寶貴的一部分。今天，中華文化面臨著(zhù)“走出去”的重要的課題，也面臨著(zhù)在這個(gè)全球化時(shí)代在本土傳承和發(fā)展自己的文化的課題，這些都需要我們對于自己的書(shū)寫(xiě)方式漢字的珍重和愛(ài)惜，也需要我們對于漢字的歷史和沿革有更多的了解。漢字既是我們的文化傳統，也是我們生命的表達方式。因此，對于漢字文化的宣傳和對于中國式的書(shū)寫(xiě)方式的倡導依然是守候自己的文化記憶的同時(shí)創(chuàng )造自己文化新的未來(lái)的需要。

　　這里，“漢字日”或者“漢字節”既是知識的傳播，也有相當的實(shí)踐性。隨著(zhù)電腦的普及，過(guò)去人們常說(shuō)的“字是出面寶”，也就是通過(guò)一個(gè)人的字可以看出他的性情和修養的傳統的書(shū)寫(xiě)已經(jīng)面臨著(zhù)實(shí)用性的巨大的挑戰。漢字的書(shū)寫(xiě)開(kāi)始離開(kāi)我們的日常生活，我們雖然還使用漢字，但傳統的書(shū)寫(xiě)工具和傳統的書(shū)寫(xiě)方式卻面臨著(zhù)嚴峻的挑戰�？梢哉f(shuō)，漢字在現代以來(lái)經(jīng)歷了兩次書(shū)寫(xiě)工具的巨大變革。一次是硬筆取代了軟筆，這次變革在整個(gè)二十世紀都深刻地影響了中國人對于書(shū)寫(xiě)的理解，也使得書(shū)法藝術(shù)變?yōu)榱嗣�筆存在的理由。毛筆退出了日常生活。另一次就是電腦的普及，帶來(lái)的漢字輸入方式的變革。這使得筆開(kāi)始在日常生活中受到淡化。兩次變革都帶來(lái)了漢字書(shū)寫(xiě)方式的改變，使得書(shū)寫(xiě)更加方便。但同時(shí)也帶來(lái)了書(shū)法由一種普及性的文化變?yōu)橐环N獨特的“小眾”藝術(shù)的變化。寫(xiě)字的傳統境界受到了沖擊。我們應該在承認和尊重變化的同時(shí)，也珍惜和傳承我們書(shū)寫(xiě)文化的那些彌足珍貴的遺產(chǎn)。漢字節可以讓我們體驗和了解傳統的書(shū)寫(xiě)方式的意義和價(jià)值。

　　同時(shí)，漢字當然也經(jīng)歷了簡(jiǎn)化字的變化。最近，對于“簡(jiǎn)化字”的爭議相當熱烈。但其實(shí)漢字的簡(jiǎn)化也是歷史的趨勢。目前使用的簡(jiǎn)化字多數都有傳統的淵源，在現代以來(lái)的漢字簡(jiǎn)化的努力也一直沒(méi)有中斷過(guò)。而且今天的簡(jiǎn)化字已經(jīng)形成了自己的傳統，同時(shí)也有了自己的國際性的影響，如新加坡就使用簡(jiǎn)化字。因此，簡(jiǎn)化字也已經(jīng)成為中華文化的一個(gè)部分，也是現代中國值得珍重的重要文化資源。二十世紀后半期，中國文化的多數文獻是以簡(jiǎn)化字來(lái)寫(xiě)作的，而且古籍文獻多數也都有了簡(jiǎn)體字版，方便了人們的閱讀和理解，其意義和價(jià)值也不能一筆抹殺。同時(shí)在文字的電子輸入中，繁簡(jiǎn)轉換也沒(méi)有任何技術(shù)上的障礙。當然繁體字自有其文化傳承的價(jià)值，但其實(shí)和簡(jiǎn)化字并沒(méi)有絕對的斷裂，而是歷史的延續和發(fā)展的不同的方面。在日常生活的書(shū)寫(xiě)中使用簡(jiǎn)化字，在諸如古籍和文獻的整理和書(shū)法藝術(shù)等特殊的領(lǐng)域里給予繁體字空間，讓一般人能夠“識繁用簡(jiǎn)”，其實(shí)也是傳承和發(fā)展中華文化的合理的路徑。簡(jiǎn)化字當然也是漢字文化的一個(gè)部分，也是漢字歷史發(fā)展的一個(gè)部分，我們既要高度尊重傳統的繁體字具有的文化積淀和傳承的功能和作用，也要高度尊重簡(jiǎn)化字的現實(shí)的功能和已經(jīng)形成的現代的傳統。其實(shí)，今天主張廢除簡(jiǎn)化字的意見(jiàn)，當然也有其自身的理由和思考，但其實(shí)是對于這樣的歷史脈絡(luò )缺少必要了解導致的文化焦慮的結果。因此，“漢字節”也會(huì )讓人們對于漢字發(fā)展的歷史有更多的了解，對于漢字文化的獨特的價(jià)值有更加深入的了解，更加珍重中華文化的傳統的同時(shí)，對于現代中國的先驅者普及文化、發(fā)展文化的努力也有更多的理解。

　　當然，“漢字節”的重要意義就是讓世界了解中華文化的獨特的創(chuàng )造，了解東亞各國人民對于漢字文化的重要的貢獻。以一個(gè)“漢字節”或者“漢字日”的方式讓世界更加了解中國，是今天中國綜合國力提升和中華文化對于人類(lèi)共同文化作出貢獻的一部分。

　　我以為，在“世界圖書(shū)日”的活動(dòng)中，添加來(lái)自中國文化的“漢字日”的內容，確實(shí)有其獨特的價(jià)值和意義。它會(huì )讓我們在熱愛(ài)閱讀的同時(shí)，也熱愛(ài)我們自己的書(shū)寫(xiě)方式好表達方式，熱愛(ài)我們的母語(yǔ)和文字。

　　張頤武 著(zhù)名評論家，北京大學(xué)中文系教授，博士生導師。