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趙本山不僅是文藝演出現象,而且是文化體制改革的一個(gè)相當典型的現象。
趙本山———劉老根———“二人轉”代表的是農民文化、民間文化、外省市場(chǎng)文化!把胍暋眲t是黨與人民的喉舌,是主流文化、殿堂文化、經(jīng)典文化尤其是輿論導向的體現。這二者有時(shí)不無(wú)齟齬。因之才發(fā)生過(guò)趙本山為“二人轉”演員說(shuō)話(huà)被打斷而抗爭的事件。小沈陽(yáng)則至今才剛上了頭一回“春晚”:原因據說(shuō)是小沈陽(yáng)演出時(shí)動(dòng)輒要穿裙子,頭一年就因此被“畢”、斃、閉過(guò)個(gè)把次了。感謝改革開(kāi)放,提供了蘇格蘭男人穿裙子的素材依據,還提供了“情調”與“調情”的換位妙語(yǔ)。這本身就是中國農民的移花接木的智慧。
同時(shí),無(wú)可懷疑,趙本山———劉老根們是完全合作的,不是不合作的,他們真誠地接受主流導向,在他們表演的“春晚”節目中自然而然地表達著(zhù)對于改革開(kāi)放、小康發(fā)展、60年與30年偉大成就的擁戴與認同。同時(shí)他們也適當按照主流媒體的身份摟住了在大舞臺上表演的野路子。他們流露著(zhù)中國北方農村的重親情、重情面、重家庭、重倫理、說(shuō)實(shí)話(huà)、重真才實(shí)藝的純真樸素與古道熱腸。他們是良民,是好人哪!
不能小覷,趙本山在主流媒體上爭到了農民文化的地位和尊嚴?浯笠稽c(diǎn)說(shuō),他悄悄地進(jìn)行了一點(diǎn)點(diǎn)農民文化革命,使得我們的主流文藝更加寬敞自然開(kāi)放親民。趙本山并不放棄作品中“土得掉渣”的農民心態(tài)與觀(guān)點(diǎn)。例如《不差錢(qián)》中,通過(guò)對于蘇格蘭情調的戲仿———“蘇格蘭調情”,還有小沈陽(yáng)的英文名字是“小~沈~陽(yáng)~”的英語(yǔ)語(yǔ)流式發(fā)音戲仿,褻瀆與解構了一些人對于“洋”的敬畏心理。最最痛恨“假鬼子”的當然是中國農民。趙本山———劉老根通過(guò)不止一個(gè)電視小品中對于錢(qián)呀、報銷(xiāo)呀(是在對比昨天今天,充分認同了改革開(kāi)放的成績(jì)舉世矚目以后)、人生最大的痛苦是死了卻沒(méi)把錢(qián)花了抑或是雖然活著(zhù)卻沒(méi)有了錢(qián)的討論,以及對于種種農民式的自私加狡黠加忽悠的嘲笑,確實(shí)解構了人物拔高的教條公式。
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注意,趙本山只飾演小人物,正是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放發(fā)展,小人物才展現了新發(fā)展新忽悠的愿望與可能。通過(guò)賣(mài)拐者的陰損壞與買(mǎi)拐者的愚蠢,稀釋了當年的高大全的教條。通過(guò)以笑為綱以角兒為主以?shī)蕵?lè )為目的與大量語(yǔ)言游戲的設置,多少稀釋了內容決定一切、主題先行、直奔主題的絕對化條條。在連京劇都直白地高唱政治口號的同時(shí),趙本山的小品卻大大方方地光天化日之下在那里調侃忽悠、裝傻充愣、油腔滑調,卻又個(gè)個(gè)呈現出善良百姓擁戴現今領(lǐng)導與政策的表情姿態(tài),貨真價(jià)實(shí),并無(wú)虛假。這不是也令人耳目一“新”嗎?
趙本山們還通過(guò)與“畢老爺”的來(lái)往吐露了底層的“二人轉”藝人攀登“主流文藝”與“上流社會(huì )”的辛苦:他們只能感謝上流主持的“八輩祖宗”,他們絕對地忠于畢老爺,聽(tīng)畢老爺的話(huà)。但是同時(shí)也讓畢老爺們容受了他們的心態(tài)與言語(yǔ)———其實(shí)這也增加了畢姥爺老爺們的親和力與說(shuō)服力。他們應該叫做互補。
小沈陽(yáng)宣稱(chēng)他的格言是“走別人的路,讓別人無(wú)路可走”。這是戲言,但也包含著(zhù)從項羽到未莊阿Q前輩那邊廂早已經(jīng)萌發(fā)的“彼可取而代之”以及“王侯將相(大腕)寧有種乎”的挑戰意識。
老大爺帶著(zhù)孫女,背著(zhù)土特產(chǎn)進(jìn)入了“鐵嶺最貴的飯館”,服務(wù)員小沈陽(yáng)宣布這里不收土特產(chǎn),老大爺驕傲地聲明:“我們是來(lái)吃飯的,不像嗎?”
這是趙本山代表全中國八九億農民發(fā)出的宣言和吼聲,我們農民要吃“蘇格蘭調情”,我們農民要上“春晚”,我們農民要上北京,要說(shuō)話(huà)要忽悠你們、要與你們會(huì )說(shuō)英文的會(huì )唱歌的會(huì )發(fā)號施令的城里人比試比試,怎么樣?不像嗎?不像也要干!我們不差錢(qián)!
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與趙本山式的農民文化的節節取勝相比,主流文化與所謂精英文化倒是值得深思自身的發(fā)展與改善的空間。會(huì )不會(huì )在紅火熱鬧的趙本山———劉老根節目面前,精英們乃至一些領(lǐng)導們感到些許的尷尬與寂寞呢?或者只能反唇相譏找點(diǎn)茬呢?
知識精英們從西方發(fā)達國家躉進(jìn)了那么多知識觀(guān)念,卻因中國與西方的多元制衡社會(huì )大異其趣,精英們便只能吞吞吐吐,磨磨唧唧,不能不令人覺(jué)得他們是沒(méi)有找到感覺(jué)或找錯了感覺(jué)。他們找不到自己,不知道自己到底要干什么,還不如趙本山。
同時(shí)我也擔心,僅僅靠趙本山等可愛(ài)的文化土明星(還不必提那些遠不如趙本山的胳肢人的偽劣小品了),恐怕不足以向歷史交代。僅僅靠“央視”的具有中國特色的“春晚”,也難以滿(mǎn)足這么多人口的要求。包括文藝,除了笑料與個(gè)人才藝,人們期待著(zhù)更多的承擔、前瞻、思想、藝術(shù)、靈感、創(chuàng )意、想像力與熱情,期待真正的精神火炬與精神營(yíng)養,人們期待智慧與德性的光芒,照亮不了960平方公里那就先照亮幾頁(yè)32開(kāi)的紙張吧。
(節選自《讀書(shū)》雜志2009年第4期)
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