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　　演員趙本山與農民趙本山的距離

　　郭之純

　　作為曾經(jīng)的文化部部長(cháng)，著(zhù)名作家王蒙對一些社會(huì )現象于文化層面的理解和闡釋?zhuān)�很多時(shí)候是相當精彩的。比如他20年前捧給讀者的那“碗”《堅硬的稀粥》，“煮”得文化味道濃釅非常，曾讓筆者如醉如癡，愛(ài)不釋手。但近年來(lái)，他對一些事件的文化闡釋似乎過(guò)于“微言大義”了一些，似已產(chǎn)生了一些“過(guò)猶不及”的效果。比如，其最近在《讀書(shū)》發(fā)表了一篇題為《趙本山的“文化革命”》的文章，以《不差錢(qián)》等小品的“潛臺詞”為主要研究對象，為趙本山現象挖掘出若干的文化涵義：“不能小覷，趙本山在主流媒體上爭到了農民文化的地位和尊嚴�？浯笠稽c(diǎn)說(shuō)，他悄悄地進(jìn)行了一點(diǎn)點(diǎn)農民文化革命，使得我們的主流文藝更加寬敞自然開(kāi)放親民�！�

　　不可否認，趙本山確實(shí)已經(jīng)走紅了很長(cháng)時(shí)間，而且可能還將繼續走紅很長(cháng)時(shí)間，但他(包括其弟子)的走紅，就能代表“農民文化的地位和尊嚴”嗎？他那些貌似表現農村和農民的節目固然特別賣(mài)座，體現出巨大的市場(chǎng)價(jià)值，但這算得上是對“農民文化的革命”嗎？筆者對此十分可疑。

　　不錯，趙本山和其一干弟子多是出身于農民，其節目角色也基本上是以農民為主，然而并不代表他們表現、表演的就是真實(shí)的“農民文化”。比如他和宋丹丹表演的“白云黑土”系列，與真實(shí)的農民生活沾得上一點(diǎn)邊兒?jiǎn)幔?/p>

　　再如迄今雖然褒貶不一卻影響巨大的《不差錢(qián)》——按王蒙先生的理解，“這是趙本山代表全中國八九億農民發(fā)出的宣言和吼聲”：“我們農民要上春晚，我們農民要上北京，要說(shuō)話(huà)要忽悠你們、要與你們會(huì )說(shuō)英文的會(huì )唱歌的會(huì )發(fā)號施令的城里人比試比試，怎么樣？”——但此處所謂的“我們農民”，又與幾個(gè)真正的農民有關(guān)？小沈陽(yáng)和毛毛確乎是通過(guò)春晚走紅了，也許還可以加上以前星光大道走出的阿寶們；但即便有這些特例，將《不差錢(qián)》中虛構的農民進(jìn)入主流舞臺的渠道當做“我們農民”的渠道，不是過(guò)于糊涂就是太天真。

　　可以說(shuō)，即便趙本山們確實(shí)曾經(jīng)“很農民”，但至少從其最近的作品來(lái)看，“農民文化”可能只是他們的賣(mài)點(diǎn)。種種跡象顯示，“演員趙本山”與“農民趙本山”之間，已經(jīng)漸行漸遠。

　　甚至還不僅如此。在筆者看來(lái)，由于趙本山們塑造的“農民文化”，往往是被審查、斧正、剪輯和操縱之后的農民文化，所以非但難以成為農民文化的代表，其花樣百出的“忽悠”，甚至還遮蔽、扭曲或替代了農民文化，讓農村以外的人們看不清農民文化的真實(shí)面目，無(wú)從摸到農民文化的真實(shí)脈搏。在這一角度上，趙本山們對農民文化的“革命”，委實(shí)是對農村真相和農民生活真實(shí)的僭越。