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　　楊振寧先生怎成了“算命先生”

　　楊振寧先生又一次扮演了諾貝爾獎預言家的角色。19日，他做客揚州大學(xué)，放言“20年內，中國本土產(chǎn)生諾貝爾獎是肯定的！”(4月20日《揚子晚報》)

　　在諾獎的華裔獲獎?wù)咧�，楊振寧先生無(wú)疑是和輿情互動(dòng)最好的一位。從公開(kāi)的資料來(lái)看，楊先生已不止一次談到中國和諾貝爾獎的問(wèn)題，至于獲獎時(shí)間，也從十年、二十年到五十年不等。

　　公眾情緒在楊先生的描繪里，變得心猿意馬�？上б淮未未鞌�，使這種熱切變得意興闌珊。楊先生的過(guò)人之處在于，拋開(kāi)空間范疇，直指時(shí)間概念。于是，我們和諾貝爾的邂逅，貌似只剩下個(gè)時(shí)間問(wèn)題。

　　從一個(gè)獲獎的物理學(xué)家，到一個(gè)布道的知識分子，再到一個(gè)專(zhuān)擅替人看前程的江湖“金門(mén)”算命先生。在預測未來(lái)的事情上，楊先生和其他人一樣，既沒(méi)有水晶球，也沒(méi)有塔羅牌。奇怪的是，明知故問(wèn)的人們卻屢屢把楊先生視為能參透玄機的占卜師，更難得的是楊先生也樂(lè )此不疲。

　　《戰國策》中有賣(mài)馬者以“一朝之賈”請伯樂(lè )“做托”之事。楊先生是否有“一朝之賈”，不得而知。但人們把楊先生看作一言九鼎、慧眼獨具的諾獎伯樂(lè )，卻是不爭的事實(shí)。說(shuō)到底，靠“權威”的占卜來(lái)聲張自己的信心，是一種不自信的表現。

　　從“言必稱(chēng)希臘”到動(dòng)輒看西方，軀體站起來(lái)的國人似乎仍然患思想“軟骨病”。仿佛沒(méi)被西方肯定，就沒(méi)和國際接軌。于是，只要沒(méi)有獲得那些按西方規則設定的獎項，就如同仍徘徊在世界之外。

　　說(shuō)起來(lái)，諾獎如同一件首飾，一個(gè)人的氣質(zhì)和成熟，是不可能靠首飾的多少堆砌出來(lái)的。這種不知所謂的卜卦，還是少些為妙。

　　(葉志軍)