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　　王蒙：歐洲的婚姻同居觀(guān)念國人無(wú)法接受

　　竇文濤：這個(gè)視野大、視野小，能不能作為評價(jià)文學(xué)的標準。

　　王蒙：我沒(méi)有把它當做一個(gè)價(jià)值來(lái)談，但是我只能說(shuō)我個(gè)人受這個(gè)影響。魯迅有這么一個(gè)話(huà)，這是他說(shuō)這個(gè)愛(ài)情要有所“附麗”，附是附屬的附，麗是美麗的麗，就是愛(ài)情本身呢，因為這畢竟是人的愛(ài)情，它不單純是一個(gè)性關(guān)系。但是因為性關(guān)系我們可以把它做生理學(xué)的對象，那我們可以把它做體育的對象，來(lái)研究雙方的體能有什么情況。但是它不是文學(xué)，文學(xué)它總是和生活有關(guān)系的，是不是？

　　竇文濤：它和個(gè)人生活有關(guān)系嗎？

　　王蒙：嗯，所以我們回到剛才說(shuō)的那個(gè)，這個(gè)在開(kāi)始革命文學(xué)時(shí)期，婚姻、戀愛(ài)、性也是一個(gè)革命的話(huà)題。那么現在呢，我們現在看中國的很多東西，它往往又是和市場(chǎng)、和金錢(qián)聯(lián)系在一起的。至于張愛(ài)玲的她說(shuō)的這些東西來(lái)說(shuō)，我現在還抓不著(zhù)，當然她不會(huì )和革命聯(lián)系起來(lái)的，她也未必和反革命聯(lián)系起來(lái)的。她又不是和金錢(qián)聯(lián)系起來(lái)的，因為她本身又不存在一個(gè)“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，又不屬于那種情況�；蛘攥F在公關(guān)小姐要利用自己的姿色來(lái)推銷(xiāo)一種產(chǎn)品。

　　竇文濤：存在不存在一種邊緣人？就是說(shuō)他的世界，戀愛(ài)、生活，確實(shí)跟這世界沒(méi)有多大關(guān)系。

　　王蒙：肯定存在，沒(méi)什么關(guān)系，就是我自己的事。

　　查建英：就是這個(gè)大時(shí)代里的一口小天井，但是它雕的很細。

　　王蒙：這個(gè)完全有可能，而且這個(gè)東西呢，這個(gè)并不等于文學(xué)的價(jià)值判斷是不是？你要說(shuō)價(jià)值判斷，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)什么特別大的事兒了？《紅樓夢(mèng)》哪兒有《三國演義》的場(chǎng)面大啊，《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有《水滸傳》的，人家當土匪還殺個(gè)痛快呢。

　　竇文濤：就是一個(gè)大觀(guān)園。

　　王蒙：它就是一個(gè)大觀(guān)園，幾個(gè)小女孩一個(gè)小白臉，它沒(méi)有。所以這個(gè)沒(méi)有關(guān)系，你就是寫(xiě)得很小很小，也可以有它的深刻性�？梢杂兴�的哲理性，就連那個(gè)“執子之手，與子偕老”這是最感動(dòng)我的愛(ài)情詩(shī)之一。我有時(shí)候念起這八個(gè)字來(lái)，我真是能落淚，為什么呢？我覺(jué)得這個(gè)里頭，它這里頭沒(méi)有革命，也沒(méi)有革命。也沒(méi)有反革命，也沒(méi)有地主，也沒(méi)有佃農，也沒(méi)有經(jīng)濟，也沒(méi)有市場(chǎng)。但這里有什么？有一個(gè)生命歷程的問(wèn)題啊。

　　從生下來(lái)到老，誰(shuí)能對這個(gè)事兒不感動(dòng)，你現在還沒(méi)有75對不對？等到您75的時(shí)候你一想，是不是？有時(shí)候跟自己哪個(gè)人，哪個(gè)心上人，希望是太太，不是太太我也不管，你拉著(zhù)她的手，原來(lái)你們年輕一塊兒蹦蹦跳跳。

　　竇文濤：會(huì )不會(huì )好像左手摸右手呢？

　　王蒙：那是您的隱私了。