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　　自從去年，南京的大報恩寺地宮考古發(fā)掘出了長(cháng)干寺地宮，碑文中記載有“佛頂真骨”，它就成了一個(gè)激動(dòng)人心的“焦點(diǎn)”。記者了解到，由于該片區原先規劃的是復建大報恩寺琉璃塔，并以此為主題建設一個(gè)遺址公園，長(cháng)干寺文物的出土顯然影響原先的規劃初衷，而原來(lái)要找的大報恩寺地宮卻遲遲沒(méi)有下落，成了一個(gè)謎。

　　南京市民進(jìn)在今年的一份集體提案中建議：重新規劃建設南京大報恩寺遺址公園，以“長(cháng)干里佛教遺址公園”來(lái)取而代之，以涵蓋長(cháng)干寺、大報恩寺以及歷史上這里曾經(jīng)有過(guò)的其它寺院的文化！是改建成一個(gè)涵蓋面廣的遺址公園，還是堅持原來(lái)的鮮明主題？長(cháng)干寺地宮、重建的大報恩寺琉璃塔之間的選擇讓原大報恩寺遺址公園的規劃陷入了迷局。

　　長(cháng)干寺文物更震撼，政協(xié)委員建議改“主題”

　　早在去年4月底，南京市就正式規劃了大報恩寺的復建用地，并拿出了一個(gè)108米高的琉璃塔重建方案，塔的周?chē)�就是大報恩寺遺址公園。建塔前，南京先組織了大報恩寺地宮的考古挖掘。結果一挖，挖出了一個(gè)意想不到的結果：是長(cháng)干寺的地宮！

　　今年，市民進(jìn)給市政府提出了《關(guān)于重新規劃建設南京大報恩寺遺址公園的建議》，建議“立即暫�，F大報恩寺遺址公園的一切建設工作！”理由是“現有地宮已確定屬于宋代長(cháng)干寺，則其公園原有的規劃設計已不具備科學(xué)性與合理性”。

　　提案提出：佛祖真骨出土意義極大。與長(cháng)干寺地宮鐵函同出的石碑碑文明確記載(鐵函)“進(jìn)呈感應舍利十顆并佛頂真骨洎諸圣舍利，內用金棺，周以銀槨，并七寶造成阿育王塔，以鐵函安置”。它告訴人們，鐵函內藏有佛頂真骨及10顆感應舍利和諸圣舍利。這一發(fā)現意義非同尋常，它不僅屬于南京，屬于中國，更屬于全世界！

　　該提案的主要發(fā)起人之一、市政協(xié)委員、市博物館保管部主任顧蘇寧告訴記者：本來(lái)明大報恩寺在佛教發(fā)展史、建筑藝術(shù)史和中西文化交流史上有特殊地位；可如果長(cháng)干寺地宮出土了佛骨舍利、佛頂真骨等佛家圣品，其佛教地位和考古地位將超過(guò)報恩寺塔。

　　大報恩寺地宮至今還是找不到

　　那么大報恩寺的地宮到哪兒去了呢？就此，負責該片區建設的大明文化公司副總田軍告訴記者：考古方面現在找來(lái)找去，在中軸線(xiàn)上找不到大報恩寺的地宮，現在他們有一種觀(guān)點(diǎn)認為，長(cháng)干寺的地宮和大報恩寺的地宮是重疊的，這樣規劃自然不需要大調整了。

　　“為什么從頭到尾出現的都沒(méi)找到一件明代的遺物呢？哪怕是半片瓦、一塊磚什么的，也是個(gè)物證��！全是宋代的東西，兩宮重疊一說(shuō)始終缺乏有力的證據�！痹缙诖髨蠖魉铝鹆�塔重建的總設計師、東南大學(xué)建筑學(xué)院教授潘谷西先生告訴記者：“還沒(méi)有明確的定論！”

　　潘老告訴記者：地點(diǎn)肯定沒(méi)有大的錯誤，因為古代寺廟都是依中軸線(xiàn)排布的，現在明代大報恩寺的兩個(gè)碑亭以及香水橋位置都很確定，都是原物，雖然橋已沒(méi)欄桿了，可它們就可以確定中軸線(xiàn)的所在，沿著(zhù)這條軸線(xiàn)，現在大殿、觀(guān)音殿等遺跡都找到了，證明軸線(xiàn)肯定沒(méi)錯。

　　潘谷西先生告訴記者：抗日戰爭時(shí)日本的一個(gè)“專(zhuān)家級”的人以找頭骨為名，曾在此封閉挖掘，大報恩寺名氣大目標大，可能早被瞄上了。如果當年徹底毀損，如今會(huì )不會(huì )一塊磚也找不到，“這個(gè)問(wèn)題不好說(shuō)！”

　　大報恩寺塔地宮“隧道”做不起來(lái)了

　　現在長(cháng)干寺地宮可能有“佛頂真骨”,風(fēng)頭“一時(shí)無(wú)二”，那么大報恩寺的琉璃塔方案又該何去何從？

　　記者了解到，當時(shí)潘谷西先生有一個(gè)絕妙的“設想”：找到大報恩寺的地宮，原樣加固修繕一下，在大報恩寺地宮遺址(即地宮所在地)和新塔之間修建一條隧道，這樣大家可以通過(guò)隧道到地宮去參觀(guān)。

　　可如今，如果這樣做，參觀(guān)者從大報恩寺塔下來(lái)，就進(jìn)到的地宮豈不是長(cháng)干寺的地宮？這豈不是有張冠李戴之嫌？“現在的確如此��！因此隧道連接塔和地宮的方案可能做不成了！”昨天，記者聯(lián)系上潘老先生，他告訴記者：原先那個(gè)連接地宮的方案就沒(méi)確定，現在挖掘出來(lái)的“地宮”市民肯定是不能“下去”參觀(guān)了！

　　因為如今的長(cháng)干寺地宮之“簡(jiǎn)陋”出乎了潘老的意料�！熬褪且粋�(gè)土坑，四周都沒(méi)有邊框，據說(shuō)從里到外連塊磚都沒(méi)找到。入口的八角型邊框，也是土質(zhì)的，邊界很模糊的。長(cháng)干寺是個(gè)大寺廟，怎么地宮這么簡(jiǎn)單，真令人猜不透其中的緣故！”

　　潘谷西先生告訴記者：如果明代的地宮被發(fā)掘出來(lái)，有成型的建筑稍事加固就可以開(kāi)放；可現在這個(gè)簡(jiǎn)單的宋代土坑，“我們要是把它修成美輪美奐的氣派大地宮，那不是造假文物嗎？”因此對它的處理方案，“我建議是覆土、加上淺淺的草皮，然后用一些半截柱子立在原來(lái)有柱子的地方，也就是標識原來(lái)的建筑布局，這也是一種較好的古跡的展示方式�！�

　　大報恩寺精致琉璃塔依然會(huì )先建

　　據悉，目前也有方案提出：由于長(cháng)干寺地宮的考古發(fā)現意義重大，建議把整體規劃區域擴大，整體打造。但也有反對的聲音：國內許多地方類(lèi)似景點(diǎn)已太多，不稀奇了，沒(méi)有必要把攤子鋪那么大。

　　潘老表示：大報恩寺原來(lái)78米高，在明代的一片平房中看來(lái)，是很壯觀(guān)的；可現在那感覺(jué)可能就不一樣了�！拔业南敕ㄊ�，再怎么求高求大也已經(jīng)無(wú)法讓世人因此側目，我只希望它能做得精致一些、耐看一些，以琉璃的富麗色彩和構件來(lái)顯出特色�！�

　　就地宮和新塔的關(guān)系處理，潘谷西表示：最終還要看考古的結果。但有一點(diǎn)是肯定的，新塔的建設腳步不會(huì )因此停止�！艾F在的想法是，先把塔建起來(lái)，塔也不是在原址上建的，與地宮并不沖突�！�