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　　北京電影學(xué)院教授崔衛平：荒腔走板的《南京！南京！》

　　《南京！南京！》是一部離奇古怪的影片。

　　其荒腔走板的程度，超出了我的工作范圍和工作語(yǔ)言。也就是說(shuō)，它更像是一部電影習作，而不是能夠拿到觀(guān)眾面前的成熟影片。目前更多的討論停留在這部影片的意識形態(tài)方面，還是需要回到影片本身，看看它自己是怎么提供的。

　　暫且稱(chēng)它為一部失憶的影片。這不是指它與當時(shí)歷史的某種關(guān)系，而是指———在該片本身135分鐘的長(cháng)度之內，它再三忘掉了自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)什么，好像之前發(fā)生的是另外一些事情，顯得前言不搭后語(yǔ)，邏輯混亂。

　　如果說(shuō)，在一個(gè)時(shí)間長(cháng)度之內完成的影片敘事，是一個(gè)能量不斷積累與不斷釋放的過(guò)程，積累什么便釋放什么，這兩方面是互相配合的、前后承接的。那么，這部影片所積累起來(lái)的東西，與它所釋放的東西，主要是南轅北轍的。它所表達的東西，它所提供的內容，本身是分裂的，無(wú)法自圓其說(shuō)的。

　　影片開(kāi)頭那一大段，南京城淪陷，侵略軍盡顯兇惡、殘暴，陸劍雄(劉燁扮演)等中國官兵高喊“中國萬(wàn)歲、中國不會(huì )亡”的口號被驅趕至滾滾長(cháng)江。這里積累起來(lái)的是對于日本軍隊的仇恨憤慨，觀(guān)眾的情緒也被調動(dòng)進(jìn)入了高潮，頭腦中的慘景揮之不去。這是影片本身想要告訴人們的。

　　緊接著(zhù)進(jìn)入觀(guān)眾眼簾的，卻是另外一批毫不相干的鏡頭：一些年輕的日本兵在長(cháng)江邊上休閑娛樂(lè )，互相搓背，想吃媽媽做的山藥湯，還跳起了民間舞，再輔之以悠閑的日本小調，看上去像是一群前來(lái)旅游度假的大學(xué)生。當然不排除在戰爭期間的某些時(shí)刻，這些日本兵也可能會(huì )是有人性的。但是按照影片本身剛剛傳達出來(lái)的內容和積累起來(lái)的能量，這樣的銜接，可以說(shuō)是自打耳光：剛才那樣血腥殘暴的屠殺，難道是這些年輕人完成的嗎？他們看上去如此活潑，如此健康可愛(ài)，如此富有人情味。除了自打耳光外，也是自取其辱。

　　那個(gè)姓唐的漢奸(范偉扮演)為了自保，向日本人告密，引來(lái)了難民營(yíng)的大災難，更多的人們被殺，更多的婦女受辱。盡管他的女兒也因此遭禍，他的罪過(guò)仍然不能因此而抵消。而影片卻處理成他由此走上新生，煥然改頭換面。仿佛那么一場(chǎng)突然的遭襲，結果卻是為了成全一個(gè)漢奸其靈魂的得救，在這之前影片所釋放的與后面所承接的能量，如此不對稱(chēng)、不般配。

　　尤其是那場(chǎng)祭祀是為了什么呢？那么長(cháng)的時(shí)間，那么優(yōu)美的舞蹈，這與影片其它部分所傳達的內容之間是什么關(guān)系？是內在的還是游離在外的？影片講述了太多中國人的死亡和蒙羞，能量的積蓄、觀(guān)眾的悲憤是在這里；然而經(jīng)過(guò)一系列中介和轉換之后，得到正式祭祀的卻是用軍靴踐踏別人家園的侵略軍，他們成了影片中首先需要撫慰的對象，這是哪兒跟哪兒��？到底是為了什么？

　　影片結束時(shí)老趙與小豆子走在田野上，綻放出淳樸、憨厚、一點(diǎn)不帶保留的微笑。但其實(shí)老趙的處境及自由，遠不僅是角川的寬大為懷，更有姜老師(高圓圓扮演)在前面的犧牲。姜老師為他掉入虎口最終送掉了性命，他卻轉身忘得一干二凈。讓你自由了，你就有理由徹底忘掉你的同胞此前為你付出的一切嗎？

　　所有這些莫名其妙的東西，都與這部影片最為根本的那個(gè)離奇古怪的立場(chǎng)有關(guān)：這個(gè)叫做角川的士兵，他在現場(chǎng)的種種錯愕與困惑的表情，令他看上去更像是好萊塢電影中的初出茅廬的美國大兵，或者一個(gè)拿著(zhù)槍的旅游者，這樣的處理與當時(shí)整個(gè)歷史脈絡(luò )是相悖的。

　　不是說(shuō)不能表現一個(gè)日本士兵的悔罪或拯救，但是影片花了大量筆墨用來(lái)表現日軍的殘暴、殘忍，正面提供了南京淪陷的種種慘景，而不是側面或零星的。角川始終也沒(méi)有離開(kāi)他的部隊，沒(méi)有脫下軍裝，沒(méi)有拒絕服從命令或消極怠工，沒(méi)有足夠的證據表明，他與眼前的這場(chǎng)屠殺可以脫掉干系。這么一個(gè)人，為什么要急于讓他的靈魂反轉得救呢？類(lèi)似邏輯混亂的做法，在片中比比皆是。

　　需要進(jìn)一步追問(wèn)的是，《南京！南京！》這部影片中，是誰(shuí)在抵抗？救贖誰(shuí)？

　　是那些平民在“抵抗”。對于陸劍雄與妓女小江(江一燕扮演)這些普通人，觀(guān)眾既不知道他們的來(lái)歷，也不知道他們的行為動(dòng)機，只知道面對受死與受辱時(shí)，他們需要做到慷慨決絕、義無(wú)反顧，不能有一絲一毫人性的軟弱，不能有一絲一毫對于生命與這個(gè)世界的留戀，“人性”的空間不是給他們準備的。

　　在這部影片中，人性的“開(kāi)放”在于———給強權者(侵華士兵)和腐敗者(漢奸)以人性的空間，提升他們的人格，讓他們獲得救贖。這叫做“讓少數人在人性方面先富裕起來(lái)”。

　　對待他們的處理，影片的確比此前有所改變。但是這不過(guò)是給罪惡華麗轉身罷了，給為人不齒者披上人性外衣。因此，這部影片的“思想解放”的空間是為這些人度身訂做的，是為特定人群服務(wù)的。

　　這就是這部影片“一邊抵抗，一邊救贖”的真相。