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　　中新網(wǎng)肇慶5月14日電 (黃耀輝 梁毅娟)“利瑪竇”派發(fā)肇慶特產(chǎn)裹蒸粽、“包公”現場(chǎng)派名片；“龍母”手執“肇慶歡迎你”印章現場(chǎng)“辦公”、“莫宣卿”揮毫留墨，而“六祖慧能”派發(fā)印有自己著(zhù)名偈語(yǔ)的書(shū)簽。十四日，廣東肇慶有關(guān)部門(mén)表示，在第五屆中國(深圳)文博會(huì )上，將出現五位肇慶歷史古名人以推介肇慶。

　　肇慶是粵語(yǔ)的發(fā)源地，是嶺南土著(zhù)民族文化與中原文化交叉演進(jìn)的核心地域，自漢初起就成為嶺南首府，長(cháng)達近四個(gè)世紀，有文字記載的歷史已有二千二百多年，曾出現嶺南第一個(gè)狀元莫宣卿、端州知州包拯等，也是六祖惠能完成佛教中國化的圣地。

　　資料顯示，四百多年前，意大利傳教士利瑪竇從肇慶走進(jìn)中國，成為中西方文明交流的第一站、肇慶也因此成為中國現代數學(xué)的起源地，成為中文世界地圖、中國機械鐘的誕生地，并在肇慶建成中國內地第一座天主教堂——“仙花寺”。

　　在文博會(huì )上，肇慶聘請“老外”扮演利瑪竇向前來(lái)參觀(guān)的游客派發(fā)肇慶特產(chǎn)裹蒸粽，再現利瑪竇的“風(fēng)采”。

　　而悅城“龍母”更是影響嶺南和整個(gè)西江流域，以及港澳地區。據《南越志》和《孝通廟舊志》等載，龍母姓溫，晉康郡程溪(今肇慶市德慶縣悅城)人，出生在戰國楚懷王時(shí)代。傳說(shuō)她在西江拾獲一個(gè)大卵，孵出五個(gè)動(dòng)物，經(jīng)溫女撫養長(cháng)大后，化為五條龍。

　　主辦方稱(chēng)，為達到“古今”完美，演繹好“古人”擔當文化使者的效果，已對肇慶五位“古代名人”進(jìn)行了集中彩排。完