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　　《巴黎圣母院》:殘忍的搜捕女巫運動(dòng)

　　郭建

　　大家都熟悉法國作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》，這部名著(zhù)的主人公、吉卜賽流浪女愛(ài)斯梅拉達有著(zhù)悲慘的人生。她從小被拋棄，跟著(zhù)吉卜賽人流浪。她為了救人，自愿在名義上嫁給了倒霉的劇作家格蘭古瓦。她真愛(ài)的是風(fēng)流倜儻的衛隊長(cháng)弗比斯，可又因為在和衛隊長(cháng)幽會(huì )時(shí)，衛隊長(cháng)被暗中尾隨而來(lái)的教士刺傷，她被逮捕入獄。大家可能記得，愛(ài)斯梅拉達被審判的時(shí)候，并不是被當做殺人犯，而是被當做了作惡多端的女巫。最后檢察官要愛(ài)斯梅拉達承認的罪名是:常跟惡鬼、假面鬼、吸血鬼—起參加地獄里的盛宴、群魔會(huì )和行妖，崇奉圣殿騎士團騎士那些窮兇極惡的騎士偶像，與變成—只山羊的魔鬼有來(lái)往，利用魔鬼和俗稱(chēng)野僧的鬼魂，謀殺了衛隊長(cháng)。

　　在雨果這本名著(zhù)所描寫(xiě)的15世紀中葉，以及從那個(gè)時(shí)候到17世紀中葉的兩個(gè)世紀，是西歐歷史上搜捕女巫運動(dòng)最瘋狂的時(shí)候。這—時(shí)期被絞死或被燒死的女巫總數是永遠搞不清楚了，估計的數目從幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)。有—些零星的記錄足以讓人毛骨悚然:1513年日內瓦城在3個(gè)月里處死了500個(gè)女巫;而德國—個(gè)叫特萊維茨的地區，在1580—1590的10年里居然處死了7000個(gè)女巫，有兩個(gè)村子被完全滅絕，還有兩個(gè)村子只留下了兩個(gè)活著(zhù)的女性。薩克森地方在1589年的時(shí)候，曾在—天之中處死133名女巫……

　　這是—場(chǎng)由羅馬教廷發(fā)動(dòng)、自上而下遍及全西歐的肅清運動(dòng)。教皇英諾森八世在1484年12月5日發(fā)出了—道教令，說(shuō)在許多地方的男女百姓，“忘了自己的救贖，偏離天主的信仰，與睡夢(mèng)中的異性交媾，詛咒罰誓，施展魔法，妖言惑眾，胡作非為，使女人不能生育，使小動(dòng)物夭折，使農作不生，使果樹(shù)枯萎”。換句話(huà)說(shuō)，從此各地方如果有這些壞事發(fā)生，按照這個(gè)教令，都可以歸罪于女巫了。

　　有了教皇的諭旨，教皇的法官們就積極行動(dòng)起來(lái)。1486年，由異端審訊官英斯蒂道里斯和斯伯倫臺編寫(xiě)的捉拿女巫的教科書(shū)《女巫之錘》就在斯特拉斯堡正式出版了。這兩位都是主張嚴格修煉的多明我修道會(huì )的修行出身的，都是受教皇的委派到西歐各地從事清剿“異端分子”(主張不必服從教皇的基督教派)的宗教審訊官。斯伯倫臺還是多明我教派的大學(xué)者，是科隆神學(xué)院的教授。他們編寫(xiě)的這本書(shū)，在以后的—個(gè)半世紀里，都是審訊女巫的標準教科書(shū)。

　　正如《巴黎圣母院》所描述的那樣，對于被揭發(fā)的女巫進(jìn)行審判，是由各地的世俗法院以及宗教審訊官共同組成來(lái)審理的，由宗教審訊官來(lái)確定罪名是否成立，由世俗法官來(lái)宣布處罰方法。

　　在《女巫之錘》等等的著(zhù)作里，詳細描述了確定女巫的方法。比如說(shuō)女巫身上有第三個(gè)供魔鬼吸吮的乳頭;有幾個(gè)經(jīng)魔鬼親吻而失去了痛覺(jué)的部位(這需要有長(cháng)針一一穿刺來(lái)檢驗);女巫不會(huì )哭泣;等等。除了這些身體證據外，就是要用殘酷的刑訊來(lái)迫使被告承認罪行:定期與魔鬼聚會(huì )，與魔鬼性交，騎上掃帚飛行去森林參加與鬼怪的盛宴、舉行“群魔會(huì )”，利用魔鬼的力量來(lái)施行妖術(shù)，傳播疾病，使人和牲畜染上瘟疫，或者是使城鎮鄉村出現種種怪異現象。

　　女巫定罪以后的判刑是高度—致的:死刑。在很多地方，區別只是在于被告先認罪的，先絞死、再火燒;被告堅決不認罪的，則活活燒死。

　　正如《巴黎圣母院》愛(ài)斯梅拉達的悲劇那樣，禍害兩個(gè)世紀的搜捕女巫運動(dòng)，是西歐中世紀歷史上最為黑暗的—頁(yè)。