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　　《永樂(lè )大典》正本的下落一直是中國文化史上的不解之謎，或說(shuō)深埋于永陵，或說(shuō)被李自成焚毀，或說(shuō)不知而終。中國美術(shù)學(xué)院國際教育學(xué)院院長(cháng)、明史專(zhuān)家任道斌教授22日在北京明長(cháng)陵營(yíng)建600周年學(xué)術(shù)研討會(huì )上提出，《永樂(lè )大典》正本下落已有定論，早在明朝滅亡前的一場(chǎng)大火中被焚毀。

　　《永樂(lè )大典》是明成祖永樂(lè )年間編纂的一部卷帙浩繁的大型類(lèi)書(shū)，全書(shū)目錄60卷，正文22877卷，裝成11095冊，匯集了古今圖書(shū)七八千種。至今殘存的嘉靖副本由于其重要的文獻價(jià)值仍被學(xué)術(shù)界視為珍寶。據統計，現在嘉靖副本《永樂(lè )大典》在全球范圍尚存400余冊，其中223冊存藏國內，國家圖書(shū)館館藏221冊。

　　據任道斌介紹，《永樂(lè )大典》原藏于南京，永樂(lè )十九年(1421年)遷至北京皇宮內文樓(文淵閣)貯藏。嘉靖三十六年(1557年)北京紫禁城奉天門(mén)、午門(mén)和三大殿失火，《永樂(lè )大典》險被燒毀。明世宗朱厚生怕這部孤本再遭不測，便命儒臣摹錄副本，歷時(shí)六年，至隆慶元年(1567年)方告完成。從此，《永樂(lè )大典》有正本和嘉靖副本之別，正本藏于文樓，副本貯于皇史宬。后來(lái)，正本下落不明，副本則傳到清代，陸續有所失散，至光緒二十六年(1900年)八國聯(lián)軍侵華，大多被焚毀，少數被劫往英、美、法、俄、日等國，有的流入私家庋藏，有的歸入博物館�，F在殘存的《永樂(lè )大典》為嘉靖副本的一部分，或其影印件。

　　有關(guān)《永樂(lè )大典》正本的下落一直說(shuō)法不一。已故歷史學(xué)家劉盼遂在《〈永樂(lè )大典〉漫談》中提出“正本不詳其毀于何時(shí)何地”。郭沫若在《影印永樂(lè )大典序》中認為：“明亡之際，(北京)文淵閣被焚，正本可能即毀于此時(shí)�！苯鼇�(lái)，張忱石著(zhù)《〈永樂(lè )大典〉正本之謎》，稱(chēng)“正本下落史無(wú)記載”，乃提出《永樂(lè )大典》正本或“藏皇史宬夾墻”、或“殉葬”于明世宗永陵的猜測。

　　任道斌說(shuō)，明末乃多事之秋，北京城在短短的40余天中發(fā)生了激烈的動(dòng)蕩，干戈迭起，硝煙彌漫，使《永樂(lè )大典》正本的下落蒙上了一層戰爭硝煙，陷入撲朔迷離之中。據彭孫貽《流寇志》載，當李自成農民軍兵臨城下時(shí)，城內“烽火蔽天”“火及西華門(mén)”，一片混亂。后來(lái)，李自成撤出北京時(shí)，舉火焚毀紫禁城，“火光燭天”“殿宇半毀”。郭沫若的推測，更使人產(chǎn)生《永樂(lè )大典》正本毀于明亡北京戰火的聯(lián)想。

　　據任道斌考證，《永樂(lè )大典》正本并非毀于明朝滅亡時(shí)的戰火，而是毀于明朝滅亡47年前的一場(chǎng)大火。萬(wàn)歷二十五年(1597年)六月，北京皇宮發(fā)生大火災，《永樂(lè )大典》正本連同其他許多文獻資料一起被燒毀于文淵閣內。晚明學(xué)者方以智的《通雅》稱(chēng)：“近時(shí)《永樂(lè )大典》，洪州云命解縉纂集，……今散失矣�！边@段文字的后面有方以智的兒子方中履寫(xiě)的注文：“《永樂(lè )大典》藏于文樓，嘉靖中火，上亟命救得免，復命儒臣摹錄，隆慶元年始竟。萬(wàn)歷中因三殿火，書(shū)遂亡�！�

　　方以智為崇禎十三年(1640年)進(jìn)士，任翰林院編修、定王講官等職，長(cháng)于典章制度和考據之學(xué)。其祖父方大鎮、父親方孔炤皆為萬(wàn)歷年間進(jìn)士，詳熟京師掌故。方中履秉承家學(xué)，亦擅長(cháng)考據，諳熟明季史事。任道斌認為，方氏都是晚明人物，所記之事應當大致可信，故《永樂(lè )大典》正本毀于三殿火災。

　　據《明史》記載，“萬(wàn)歷二十五年……夏六月戊寅，皇極、中極、建極三殿災�！蓖砻魑幕�名人陳繼儒在《眉公聞見(jiàn)錄》中寫(xiě)道：“萬(wàn)歷丁酉(即萬(wàn)歷二十五年)間，有兩宮三殿火災�！背�廷甚至“捐官俸、開(kāi)礦稅”以集資進(jìn)行修復，可見(jiàn)火災損失慘重。晚明另一位文化名人董其昌在《容臺集》中記載：“丁酉……六月，大內災，兩宮毀�！薄皶�(huì )西蜀陳文獻公請修一代正史，有詔求天下遺事……書(shū)藏文淵閣，時(shí)方擬撰《方伎傳》。丁酉，三殿災，史事中輟�！�

　　任道斌認為，董其昌與方大鎮同為萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，后任翰林院編修，參與修史，萬(wàn)歷二十二年充任皇長(cháng)子講官，出入皇宮頗知宮內諸事。當萬(wàn)歷二十五年六月皇宮發(fā)生大火時(shí)，董氏又在北京，據其所撰《書(shū)旨》所載，是月他在京中還得到董源的《瀟湘圖》。由此可見(jiàn)，董其昌所說(shuō)皇宮火災，殃及典籍等，并不是泛泛的無(wú)稽之談，而是切實(shí)可信的。無(wú)怪乎明史專(zhuān)家談遷《國榷》亦有“萬(wàn)歷末，《永樂(lè )大典》不存”之說(shuō)。