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　　林奕華：香港其實(shí)很悶

　　在香港，林奕華曾經(jīng)一部接著(zhù)一部地做通俗劇場(chǎng)，包括青年劇場(chǎng)、學(xué)生劇場(chǎng)、同志劇場(chǎng)、政治劇場(chǎng)，再到今天的明星劇場(chǎng)。他是個(gè)高產(chǎn)的導演，每年都有新作，在很多人眼中，他是五光十色的香港流行文化的一部分。但林奕華眼中的香港，卻并非理想之地。他要做舞臺劇，要像醫生一樣，為這個(gè)時(shí)代把脈。

　　南都周刊記者·羅小敷

　　從1982年的《心經(jīng)》到2003年的《半生緣》，他曾六度排過(guò)張愛(ài)玲的作品，被稱(chēng)作“把握張愛(ài)玲性格最準確的導演”；中國的四大名著(zhù)里，他排過(guò)《水滸傳》、《西游記》，卻堅持“絕不忠實(shí)于原著(zhù)”的原則，劇情幾乎與原著(zhù)無(wú)關(guān)，只是借用“名著(zhù)”符號。

　　四月底開(kāi)始在內地巡演的《華麗上班族之生活與生存》，主題是“生活與生存”。它的靈感源自去年5·12地震期間林奕華的內地行，他想探討現代城市人為什么會(huì )生活得不快樂(lè )。這一次的明星搭檔是張艾嘉和鄭元暢。張艾嘉花五天時(shí)間寫(xiě)成了劇本，并在其中擔任作風(fēng)強硬的女上司，為了在職場(chǎng)上殺出一條血路，懂得恰到好處地賣(mài)弄嫵媚，踏著(zhù)男人的肩膀和婚姻的尸骨往上爬。

　　多次排過(guò)張愛(ài)玲作品的舞臺劇的林奕華，下一個(gè)目標是《小團圓》。這部被看作是張愛(ài)玲自傳的遺作最近一直是他隨身攜帶的物品之一。他有些孩子氣，在被問(wèn)到請誰(shuí)來(lái)演《小團圓》里的張愛(ài)玲時(shí)，原本想憋住不說(shuō)，卻還是忍不住透露是那個(gè)曾經(jīng)在電視劇里演過(guò)張愛(ài)玲的演員，自己又要補充一句：范圍太小了啊。

　　五十歲的男人，白色短袖T恤加休閑外套裝扮，輕飄飄地坐在沙發(fā)里，蒼白的臉色與羸弱的身子一如少年，講到激動(dòng)時(shí)齜牙咧嘴、手舞足蹈，難怪有人不無(wú)憐惜地形容過(guò)他：一個(gè)看起來(lái)需要呵護的小男孩。林奕華是個(gè)需要聽(tīng)眾的人，而且越是盯著(zhù)他的眼睛，他越是講得行云流水。他說(shuō)自己渴望交流，視線(xiàn)離開(kāi)他時(shí)，他會(huì )突然變得煩躁不安，眉頭緊鎖。對記者來(lái)說(shuō)，林奕華是個(gè)很好的采訪(fǎng)對象，表達欲強，口才好，而且精力旺盛，滔滔不絕說(shuō)上三五個(gè)小時(shí)不成問(wèn)題。然而他的話(huà)并不都像他的外形一樣“溫婉”，林奕華批評人毫不留情，尖銳犀利。他是個(gè)對現實(shí)永遠充滿(mǎn)意見(jiàn)的人：香港人頭腦簡(jiǎn)單心理復雜，香港文化缺乏創(chuàng )新，香港的歌詞都寫(xiě)得太林夕......他說(shuō)，你們內地人，總是不愿意承認，香港其實(shí)很悶。

　　“我的戲劇屬于需要思考的類(lèi)型”

　　南都周刊：《華麗上班族之生活與生存》為什么要關(guān)注上班族？

　　林奕華：5·12地震后，我跟張艾嘉聊天，提到我在內地巡演時(shí)，看到許多二線(xiàn)城市都在“追”建筑、城市建設等，要把它弄得更像一個(gè)一線(xiàn)城市。大家都覺(jué)得城市好，因為可以達成許多事情。我們想要達成什么？那就是我們的欲望。當欲望不容易實(shí)現時(shí)，就產(chǎn)生焦慮和不安全感。地震來(lái)了后，大家開(kāi)始反省城市是否應走得那么快。這是個(gè)很城市化的問(wèn)題，而城市里上班族最多。其實(shí)，上班族在這部戲里也是一種比喻，不完全是針對上班族這群人，而是指現代人，探討城市人為什么會(huì )生活得不快樂(lè )。

　　南都周刊：談?wù)労蛷埌�嘉的合作�?/p>

　　林奕華：我們一直保持聯(lián)系，常常見(jiàn)面聊天，互相供給養分。大概去年，大家都覺(jué)得我們可以合作做一個(gè)東西了，但我希望它是原創(chuàng )，出發(fā)點(diǎn)不再是某部文學(xué)名著(zhù)，而是從生活本身出發(fā)，我就跟她提出，是不是可以從地震出發(fā)，以生活與生存為題。她聽(tīng)后很有同感，《生活與生存》的劇本是她寫(xiě)的，前后只用了短短5天時(shí)間。我們是先有“生活與生存”這個(gè)主題，然后再加了“華麗上班族”這個(gè)前綴。很有趣的是，當這部戲開(kāi)始排時(shí)，又碰上了金融海嘯。從地震到海嘯，從大自然到人類(lèi)文明，兩種災難的相繼發(fā)生，讓生活與生存這個(gè)命題在2008年成為大家思考的問(wèn)題，我們這部戲里剛好都兼顧到了。

　　南都周刊：內地的舞臺劇是否處于香港曾經(jīng)的某一個(gè)發(fā)展階段？

　　林奕華：很難類(lèi)比。香港只有一個(gè)香港，但是內地有很多城市�？偟膩�(lái)說(shuō)，兩個(gè)地方的政府對舞臺劇的支持力度不同。我們是香港文化發(fā)展局一年資助團體，每年給一筆錢(qián)。這筆錢(qián)今年大概是80萬(wàn)港幣。另外，我們劇場(chǎng)很多，挺多演出空間和舞臺，即使不是戲劇大亨，作為一年期的團體每年都還是會(huì )有固定演出。內地的導演可能還是要靠自己。

　　近年香港電影市場(chǎng)不景氣，很多人轉做舞臺劇，有些電影演員也愿意踏上話(huà)劇的舞臺，過(guò)去兩三年，香港的戲劇市場(chǎng)很蓬勃。北京上海的戲劇市場(chǎng)這幾年也冒出很多戲劇導演，他們做一些比較商業(yè)的戲，很受白領(lǐng)或草根的歡迎。

　　南都周刊：有人批評以孟京輝作品為代表的內地舞臺劇越來(lái)越商業(yè)化。

　　林奕華：不是所有戲劇都需要思考。我的作品應該屬于需要思考的類(lèi)型。

　　南都周刊：內地觀(guān)眾與香港觀(guān)眾對舞臺劇作品的反應可能不一樣？

　　林奕華：內地的觀(guān)眾對于他們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的戲劇形式有一定的接受度。沒(méi)有一部作品會(huì )讓所有人接受。人常�；钤谝环N孤獨的狀態(tài)，其實(shí)戲劇就是要找出這種狀態(tài)。我常說(shuō)，我的戲的目標就是打造一面又一面的鏡子，有時(shí)候在同一部作品里，可能有超過(guò)20面的鏡子，這就成了一個(gè)萬(wàn)花筒，幫助我們看到千變萬(wàn)化的世界，看到自己。

　　南都周刊：張愛(ài)玲的小說(shuō)很火，但是拍成電影電視劇卻很難火。您前后排過(guò)六部張愛(ài)玲的作品，您怎么看？

　　林奕華：很多導演還沒(méi)有真正地跟張愛(ài)玲對話(huà)，我很在意我是否能有一個(gè)對的“形式”與她對話(huà)。比如說(shuō)我接下來(lái)要做《小團圓》，我把它當一本回憶錄看。如果當作故事書(shū)來(lái)看，當然不是本好看的書(shū)，但它只是寫(xiě)給自己看的，充滿(mǎn)了意識流。這本書(shū)讓我看到一個(gè)破碎的家庭，剛好在一個(gè)分裂的國家，當兩個(gè)分裂撞在一起，一個(gè)敏感女孩，她怎么認知愛(ài)，追求被愛(ài)，這是我改編《小團圓》時(shí)更有興趣去表達的東西。

　　“紅了一個(gè)林夕，死了很多不是林夕的人”

　　南都周刊：《華麗上班族之生活與生存》看起來(lái)也是在說(shuō)欲望。

　　林奕華：做戲劇導演就像醫生一樣在為這個(gè)時(shí)代把脈。欲望不只是針對某部戲而存在。這個(gè)時(shí)代的文化，一直在提醒所有的人，你必須是個(gè)VIP。在《華麗上班族之生活與生存》里，講的正是現代人追求他所以為的是理想的東西，卻不知道這些東西不是從自己出發(fā)的理想，而是商人告訴他的。舉個(gè)例子，為什么廣東的情歌絕大部分都是關(guān)于失戀的？為什么林夕要寫(xiě)那么多主題相同的歌詞？因為絕大部分人都失戀過(guò)，寫(xiě)歌的人不去寫(xiě)戀愛(ài)真幸福的歌，這也是由市場(chǎng)決定的。

　　南都周刊：您曾說(shuō)過(guò)“林夕給年輕人設計了戀愛(ài)”，打算出一本書(shū)寫(xiě)寫(xiě)林夕、周星馳這些對香港文化影響深遠的人。

　　林奕華：再過(guò)20年后回頭看林夕寫(xiě)的歌，其實(shí)只有一個(gè)題材，那就是，為什么沒(méi)有人愛(ài)我。從某一個(gè)角度講，這是一個(gè)時(shí)代的氛圍。但另外，也可以說(shuō)他不是一個(gè)思想家，如果他是，他早就可以超脫只是提供不同的方程式來(lái)滿(mǎn)足這個(gè)市場(chǎng)的需要。林夕只是在文字和技術(shù)上帶領(lǐng)了潮流，并沒(méi)有思想創(chuàng )新。然而，別人很容易把技術(shù)學(xué)了去。林夕的歌詞有一種無(wú)力感，是一種宿命。這些歌就像我們去買(mǎi)一些餅干、糖、洋芋片等，里面有非常多的情感味精。當整個(gè)市場(chǎng)只會(huì )賣(mài)一種東西時(shí)，其它的可能性就沒(méi)辦法出來(lái)。這就是一個(gè)保守的社會(huì )，一個(gè)不尊重多元化發(fā)展的社會(huì )文化帶來(lái)的不平等。所有的歌星都希望找林夕來(lái)作詞，因為他的歌賣(mài)得好，這就是市場(chǎng)的絕對主導。所以，我們紅了一個(gè)林夕，但是我們死了很多不是林夕的人。

　　南都周刊：香港消費文化的影響？

　　林奕華：不完全是。香港有一種特質(zhì)，它不提倡多元化。香港人也不太在意個(gè)性。香港人幾十年來(lái)只看無(wú)線(xiàn)電視翡翠臺，大部分報刊雜志都像《蘋(píng)果日報》、《壹周刊》，沒(méi)有很多類(lèi)型。香港人的這種特質(zhì)從殖民地時(shí)代形成，學(xué)�；蛘呒彝ソ逃�都是最好不要太有自己的想法，人生的路最好是一條直線(xiàn)。這條路不見(jiàn)得最快樂(lè )，也不見(jiàn)得最辛苦。大部分人都以這個(gè)為范本，盡量接近它。當你這樣做時(shí)，你同時(shí)也會(huì )感覺(jué)到空虛，因為沒(méi)有自己的東西，他們內心很復雜。所以最糟糕的事情就是，頭腦簡(jiǎn)單心理卻很復雜。

　　南都周刊：你對香港文化很失望？林奕華：內地人看到香港，因為有距離，怎么看都覺(jué)得是好的。他們沒(méi)看到香港文化中的許多東西正在死掉，他們會(huì )說(shuō)，即使是死，也死得很哀艷。他們不愿承認香港人其實(shí)很悶。其實(shí)你只要看看，港劇、K歌、電影、雜志......香港的許多東西都一樣，內地的人看不到這一點(diǎn)。大家都活在一個(gè)不愿意清醒的世界里，這種幻想是集體在營(yíng)造，把幻想戳破就是在出賣(mài)別人。我都那么老了，難道要再安排我去當國王的新衣里的那個(gè)小孩？