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　　傳統二人轉式微是主流意識形態(tài)向娛樂(lè )文化的妥協(xié)

　　專(zhuān)家表示“小沈陽(yáng)熱”無(wú)助于保護“二人轉”

　　小沈陽(yáng)已經(jīng)成為當下最熱的一種文化現象了，“小沈陽(yáng)熱”是否有助于保護“二人轉”？5月上旬開(kāi)始，清華大學(xué)美學(xué)教授、文化批評家肖鷹專(zhuān)程赴長(cháng)春、沈陽(yáng)兩地考察二人轉演出現狀，并走訪(fǎng)著(zhù)名二人轉研究專(zhuān)家王兆一、田子馥，著(zhù)名二人轉表演藝術(shù)家韓子平，得出的結論是，小沈陽(yáng)流行的背后，是娛樂(lè )消費遮蔽了二人轉的歷史遺產(chǎn)。

　　“從三四歲就開(kāi)始圍看二人轉”的84歲老人、吉林省二人轉藝術(shù)家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席王兆一首先斷言，“二人轉異化了”。據王兆一介紹，一出山海關(guān)，蓮花落藝人和東北秧歌結合，就產(chǎn)生了二人轉；同時(shí)，二人轉還吸收了河北梆子，山東民歌、山西民歌等等元素，發(fā)展到今天已經(jīng)有近三百年的歷史。他嚴肅地表示，二人轉不只是搞笑，“趙本山說(shuō)‘二人轉就是笑的藝術(shù)’，這個(gè)我不贊同”。二人轉有喜劇，如《王二姐思夫》、《豬八戒拱地》等，還有正劇《包公賠情》，悲劇《孟姜女哭長(cháng)城》、《梁�！�，悲喜劇《馮奎賣(mài)妻》等。

　　被譽(yù)為“二人轉王”的吉林省二人轉藝術(shù)家協(xié)會(huì )主席韓子平更是直接說(shuō)，“小沈陽(yáng)的表演，不是二人轉”。什么是本體二人轉，概括講就是：“一發(fā)一男兩個(gè)彩扮的演員，又唱又說(shuō)又扮又舞，跳進(jìn)(人物)跳出(人物)表演一個(gè)敘事兼代言的詩(shī)體故事�！�(王肯《土野的美學(xué)》)�！艾F在在娛樂(lè )舞臺流行的‘二人轉’，是與這個(gè)本體二人轉完全不同的東西�！表n子平說(shuō)。小沈陽(yáng)的表演生涯是在長(cháng)春開(kāi)始的，“昨天，我看他的帶子。他唱的不行，表演也不行。趙本山硬把他捧起來(lái)的。你說(shuō)他有什么特長(cháng)，以模仿秀唱別人的歌，你唱的再好，也是原唱唱的好。他就那幾個(gè)，沒(méi)有新東西，所以很危險�！蓖跽滓幌壬鷳n(yōu)慮地說(shuō)。

　　同時(shí)，就表演而言，傳統二人轉具有非常強的綜合性�！岸�人轉的表演特征概括說(shuō)來(lái)有‘唱、說(shuō)、扮、舞’，我是主張這四種形式要綜合發(fā)展，現在‘二人轉民間藝人’改成‘說(shuō)學(xué)逗浪唱’，把‘說(shuō)’放在第一位。傳統二人轉的‘扮’是指表演人物，現在‘民間藝人’改成‘學(xué)’，二人轉變成模仿秀了。在二人轉術(shù)語(yǔ)中，‘浪’原本指舞蹈，現在‘浪’成了淫穢的東西�！北緛�(lái)，“唱”在傳統二人轉中是第一位的，分量最重，但現在“民間藝人”的表演，不僅把唱放在末位，而且所唱的多是與二人轉無(wú)關(guān)的流行歌曲，由此，王兆一先生搖頭說(shuō)，“掛羊頭賣(mài)狗肉”�！岸�人轉不僅是小打小鬧，小情小趣，罵罵咧咧！感受到的不是簡(jiǎn)單地逗樂(lè )！”韓子平認為，二人轉的表演和觀(guān)賞，都是一個(gè)人生感悟和人生態(tài)度表達的過(guò)程，他本人就從二人轉表演中獲得深厚的人生感悟。

　　王兆一同時(shí)提出，現在流行的“民間藝人”表演，充分反映出表演的藝術(shù)水平和文化水平過(guò)低。從二人轉的歷史可見(jiàn)，二人轉之所以能從蓮花落和秧歌舞發(fā)展成一個(gè)獨特的地方藝術(shù)品種，是與十數代老藝人不斷吸收傳統文化精華分不開(kāi)的；而現在一些“民間藝人”表演二人轉，以低文化、甚至無(wú)文化自居�！斑@是一種文化取向上的倒退！”

　　肖鷹分析，新時(shí)期以來(lái)二人轉的發(fā)展經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，一是藝術(shù)經(jīng)典化階段，代表人物是韓子平；二是喜劇小品化階段，代表人物是趙本山；現在是媚俗娛樂(lè )表演階段，代表人物是小沈陽(yáng)。小沈陽(yáng)是由中央電視臺推向全國娛樂(lè )舞臺的，所以，他不僅標志著(zhù)傳統本色二人轉和當代經(jīng)典藝術(shù)二人轉的式微，而且標志著(zhù)主流意識形態(tài)向娛樂(lè )文化的妥協(xié)。

　　記者　陳香