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　　許知遠�芪蚁氘攤�(gè)旁觀(guān)者

　　許知遠，1976年出生，2000年畢業(yè)于北大計算機系微電子專(zhuān)業(yè)，曾任《經(jīng)濟觀(guān)察報》主筆，現為《生活》雜志出版人，《亞洲周刊》與英國《金融時(shí)報》中文網(wǎng)專(zhuān)欄作家，他也是單向街書(shū)店的創(chuàng )辦人之一。出版了《那些憂(yōu)傷的年輕人》、《納斯達克的一代》、《昨日與明日》、《思想的冒險》、《轉折年代》、《新聞業(yè)的懷鄉病》、《這一代人的中國意識》、《中國紀事》等。

　　記：你是公共知識分子寫(xiě)作還是獨立知識分子寫(xiě)作？是智力迷戀者嗎？

　　許：所有的知識分子都具有公共性，而知識分子的前提是獨立性，這兩個(gè)公共性與獨立性都包含在知識分子的涵義里，沒(méi)法作區分。這兩者當然是一體的。我當然是智力迷戀者，很多知識分子或以寫(xiě)作為業(yè)、以思想為業(yè)的人，都會(huì )對智力產(chǎn)生迷戀感。

　　記：《醒來(lái)》從曾胡左李那一代的讀書(shū)人開(kāi)始，講到李鴻章、梁?jiǎn)⒊�、胡適、孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平，一直講到了“海龜”張朝陽(yáng)。你認為這些人在一百多年里面，對塑造中國今天的歷史進(jìn)程和面貌作用非常大？

　　許：他們都以不同方式推動(dòng)這個(gè)國家的改變。這幾代人面臨著(zhù)類(lèi)似的挑戰，這個(gè)挑戰從來(lái)沒(méi)有減輕過(guò)，他們的工作是如何喚醒這個(gè)國家、喚醒大部分人去成為更獨立的現代社會(huì )中的個(gè)體、個(gè)人，當然對國家的強盛欲望超過(guò)了喚醒人。

　　《中國不高興》是垃圾

　　記：吳曉波為《醒來(lái)》寫(xiě)的序文開(kāi)頭，引用了奈保爾的一句話(huà)來(lái)闡釋你的姿態(tài)：“祖國，于我是一個(gè)難以表述的國家�！睘槭裁茨銜�(huì )用完全迥異于《中國不高興》的敘說(shuō)方式來(lái)?yè)崦�中國、想象中國、詰�?wèn)中國？

　　許：《中國不高興》從來(lái)不是書(shū)的敘事，完全是垃圾作品，那不是書(shū)��！為什么要跟它一樣呢？我們兩者之間不存在著(zhù)可比性。

　　最大危機是人的貶值

　　記：現在是物欲高漲時(shí)代，金融危機和信仰危機雙重擠壓下，在“鍍金時(shí)代”里，最可怕的危機在哪里？當下年輕人該如何自處？

　　許：最大危機是人的貶值，人僅僅作為經(jīng)濟動(dòng)物的存在。某種意義上，我們是生活在一個(gè)沒(méi)有靈魂的時(shí)代。我也不知道當下年輕人應該怎么辦，現在又是一個(gè)快速文化時(shí)代，人會(huì )變成一種很淺薄和狂躁的動(dòng)物，就像聊QQ一樣，是一種即刻反應，因為人所有的審美能力和想象能力是建立在人的專(zhuān)注能力和深度思考能力上，這種想象力和專(zhuān)注力都在巨大喪失，他們都不覺(jué)得。

　　于丹完全迎合這個(gè)時(shí)代

　　記：怎么看90年代以來(lái)勃興的國學(xué)熱和《百家講壇》熱？

　　許：中國傳統文化是很豐富的，你看百家爭鳴那個(gè)年代，中國人是非常豐富的，各種各樣的不同想法和不同情感。于丹是迎合性方式，搞成人際關(guān)系怎么樣，完全迎合這個(gè)時(shí)代，跟中國傳統文化沒(méi)有任何關(guān)系。

　　重建公共知識分子的傳統非常艱難

　　記：你是勤勉的專(zhuān)欄撰寫(xiě)者，“天然的全球化的一代”，為《金融時(shí)報》、《亞洲周刊》等寫(xiě)專(zhuān)欄，你受到史景遷、李文森、沃爾特·李普曼、托馬斯·弗里德曼影響很大，你的野心是成為那樣的專(zhuān)欄作家嗎？還是別的什么，比如說(shuō)想重建公共知識分子的傳統，認為一名知識分子可以對社會(huì )進(jìn)程和政治家產(chǎn)生關(guān)鍵影響力？

　　許：還在寫(xiě)專(zhuān)欄。受史景遷影響。不要試圖成為另外一個(gè)人吧，你也成為不了。他們會(huì )啟發(fā)我，你只能成為你自己，很難成為別人。重建公共知識分子的傳統非常艱難，但一切皆有可能吧。每個(gè)人都有自己一些的工作來(lái)做，對我來(lái)說(shuō)，建立這種傳統或者說(shuō)對這種傳統提供一點(diǎn)點(diǎn)幫助和建設性東西，這是我的義務(wù)和個(gè)人興趣所在。

　　記：你被外界描述成一個(gè)充滿(mǎn)焦慮和傳播焦慮的中國公共知識分子，很多人都說(shuō)你是西方觀(guān)點(diǎn)的二道販子，言必稱(chēng)大師，你喜歡別人稱(chēng)你為專(zhuān)欄作家、記者還是公眾知識分子呢？中國現在的公共知識分子應肩負什么樣的任務(wù)和角色？

　　許：我想當個(gè)作家，沒(méi)想那么多。某種程度上，我想當個(gè)旁觀(guān)者吧�，F代分工制度是現代事情，之前所有人都可以作為一個(gè)旁觀(guān)者、思考者身份出現，可以思考任何問(wèn)題，對任何問(wèn)題提出某種看法，這是一個(gè)豐富、健全的個(gè)人，我希望不被專(zhuān)業(yè)分工所限制。

　　標簽你愿意加就加嘛

　　記：當時(shí)明月在《走入歷史的許知遠》一文中寫(xiě)道：“許知遠對于工業(yè)文明下精神世界的貧瘠和知識分子使命感缺失的痛心和反思成為新世紀中國的一道獨特風(fēng)景。少年盛名下，卻難有一絲得意和忘乎所以，站在時(shí)代高處的獨自憂(yōu)傷是許知遠的別樣標簽�！笔沁@樣子嗎？

　　許：挺嚇人！現在社會(huì )扭曲狀態(tài)下，任何正常反應會(huì )變成很奇特的反應，這個(gè)人很有正義感，這個(gè)人變得像怪物一樣；這個(gè)人誠實(shí)、自豪，這個(gè)人就很變態(tài)，中國變成這樣一種狀態(tài)。我做的所有事情，是正常的知識分子所做的表達方式，在這樣一個(gè)時(shí)代，你不再感到焦慮嗎？事實(shí)上很多人感到很焦慮。在這樣一個(gè)時(shí)代，你不應該對荷爾蒙充滿(mǎn)了批評態(tài)度嗎？確實(shí)應該嘛。我沒(méi)覺(jué)得我做了什么事情，只是正常反應而已。這個(gè)時(shí)代需要標簽嘛，標簽作用是不需要理解你，比如這個(gè)女人是什么樣子，不需要跟你解釋是什么人，背個(gè)LV包，我就告訴你是什么人了；或者說(shuō)我穿了paul smith襯衫，就告訴你我是什么人了。標簽是完成了簡(jiǎn)化的過(guò)程，標簽會(huì )變成理解嘛，你說(shuō)你是憤青，好，我不跟你爭了，你是憤青；標簽你愿意加就加嘛，跟我沒(méi)關(guān)系。

　　我從來(lái)不在文壇里面

　　記：作為一個(gè)作家，你對當下文壇、文學(xué)界怎么看？對80后作家有何看法？

　　許：我不了解，我從來(lái)不在文壇里面。也沒(méi)什么看法，文學(xué)界存在一個(gè)界嗎？已經(jīng)非常零散了，不像80年代是一個(gè)整體性的一種聲音，文學(xué)是用來(lái)解放個(gè)人或對抗過(guò)去遺留的固化思維方式，現在還這樣嗎？文學(xué)已經(jīng)四分五裂了，他們不會(huì )有自己的聲音，整體上退卻了，整體上在社會(huì )上邊緣化了。因為作家依靠的是價(jià)值觀(guān)和藝術(shù)能力，他們可能失去了發(fā)言能力和觀(guān)察能力，當下失語(yǔ)，除非偶爾加入語(yǔ)言的泡沫狂歡，那非常無(wú)聊，不提供新的價(jià)值觀(guān)，只提供新的語(yǔ)言喧囂而已。我不了解80后，我沒(méi)看過(guò)他們寫(xiě)的東西，非常早的被市場(chǎng)化了，大家談?wù)?0后，不是因為具體人和思想是怎么樣子，就是談的文化現象，人作為文化現象的一部分，這對人是很大的傷害。

　　文/記者 袁毅 圖/記者 何曉剛