中国情趣用品市场规模_通訊:遠去的黃河天籟——筏客子歲月——中新網(wǎng)

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    通訊:遠去的黃河天籟——筏客子歲月
2009年06月06日 02:56 來(lái)源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新社蘭州六月五日電 題:遠去的黃河天籟——筏客子歲月

  作者 韓若楠

  一九三五年,范長(cháng)江只身采訪(fǎng)大西北,乘坐由一百二十個(gè)牛皮口袋組成的大皮筏順黃河而下,記錄了筏客們真實(shí)的生活。在他的記述之中,筏客們于槳聲‘嘩啦’之際,常引頸高唱本地山歌,歌聲因山谷之回應,更顯得悠揚遐逸,上徹云霄,使荒山幽谷倍增其恬然世外之情。

  黃河上皮筏分牛皮、羊皮兩種,筏客子也叫劃筏人。清光緒年間,黃河甘肅境內很多回族百姓利用筏子專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)長(cháng)途運輸,初時(shí)的航線(xiàn)主要集中在黃河蘭州段,后來(lái)逐漸向下游延伸,民國年間已經(jīng)到了內蒙古的包頭。

  年近八旬的老筏客胡奎說(shuō),筏客子很苦,晝夜無(wú)明。長(cháng)途運輸出發(fā)前,筏客們必須備足食物。由于往返一次需要時(shí)間長(cháng),他們隨身帶的大餅變的既干又硬,很多老筏客要將餅浸在河水里,泡軟了才能吃。

  當筏客子還有很多禁忌。據史料記載,每次開(kāi)筏漂流前,他們不許近女色,并要沐浴凈身,選好“黃道吉日”,殺雞宰羊,祭祀河神或龍王。他們十分忌諱講“破”、“沉”、“撞”、“沒(méi)”等字眼,只許乘客稱(chēng)呼他們“掌柜的”或“把式”,不許稱(chēng)呼“筏客子”或“船家”。

  除此之外,筏子絕不運載新婚夫婦,但對運送死者的靈柩十分歡迎,他們認為送殯是一種吉兆,而新婚夫婦會(huì )給他們帶來(lái)災難。

  回憶筏客子歲月,胡奎老人說(shuō),筏客們一看見(jiàn)岸邊有女性,就會(huì )放開(kāi)嗓子唱“花兒”,有的筏客人長(cháng)的俊俏,歌唱的又好,那些岸邊的姑娘一見(jiàn)鐘情,便跟上他們離家出走了。

  不過(guò),能用歌聲帶走姑娘的畢竟只是少數,筏客們唱的花兒更多還是表達筏客生活的艱辛,“哎哎哎,掌柜的有情了發(fā)給個(gè)好呀什,我的苦難們大呀就給你舍個(gè)走,我回一趟家里,我看一趟婆娘望一趟媽呀什,我的老媽媽你聽(tīng)呀,就兒子們的個(gè)行當們的苦大呀哎!

  新中國成立后,寶蘭鐵路建成,黃河上也建了水庫和橋梁,筏子逐漸退出歷史舞臺,筏客們也結束了虎口里討生活的日子。然而,他們艱辛的筏客生活和那充滿(mǎn)激情的歲月正在走出人們的記憶。

  西北師范大學(xué)副教授孟子為說(shuō),筏客子終年漂在黃河之上,唱的“花兒”稱(chēng)為“河上的花兒”,心中的苦悶只能通過(guò)這“天籟之音”發(fā)泄。對此,他也充滿(mǎn)擔憂(yōu),以詩(shī)表達:遠去的黃河天籟/遠去/但請不要消失/這點(diǎn)虛弱的記憶殘存/將是史料文獻,它能證明/我們曾經(jīng)那樣活過(guò)。

  如今,乘坐羊皮筏子觀(guān)賞風(fēng)景,是蘭州旅游的一個(gè)重點(diǎn)推薦項目。然而,對于筏客子們的生活,卻很少有人知道是段艱辛的歷史。完

【編輯:張哉麟
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