非遺傳承:何妨從民間汲取生機?
作為被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“二人轉”,真正令其近年傳遍大江南北的,卻不是“非遺”的頭銜,而是趙本山和小沈陽(yáng)。然而一些學(xué)者和專(zhuān)家對此卻并不認可,不認為小沈陽(yáng)是二人轉演員,稱(chēng)其所表演的是變了味的“灰色二人秀”。(人民網(wǎng)6月13日)
如果不是專(zhuān)家學(xué)者現身說(shuō)法,恐怕沒(méi)多少人知道,趙本山表演的“二人轉”其實(shí)是“二人秀”。但不可否認的是,現如今“二人轉”名氣如此之大,與趙本山和小沈陽(yáng)的努力分不開(kāi)。
按照專(zhuān)家們的說(shuō)法,趙本山是盜用“二人轉”的名字,推行低俗的“二人秀”賺錢(qián)!岸诵恪贝笮衅涞,而真正的“二人轉”卻難以尋覓,甚至瀕臨消亡。在為“二人轉”命運感到惋惜時(shí),我們也不禁想問(wèn)一聲,類(lèi)似“二人轉”這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)該如何發(fā)展,才能延續下去?
趙本山、小沈陽(yáng)表演的“二人秀”,雖取得熱烈的市場(chǎng)反響,收入頗豐,但是一直存在強烈的質(zhì)疑和指責,譴責其節目低俗,嘩眾取寵。文化本無(wú)所謂雅與俗,每種文化都擁有一定的消費人群,不能因消費者的階層來(lái)劃定文化層次,何況,即便是現今的雅文化,也是從俗文化演變過(guò)來(lái)的。例如相聲,原本是在天橋賣(mài)藝練攤的把式,服務(wù)于下里巴人,販夫走卒。后來(lái)經(jīng)過(guò)侯寶林等人的努力,去蕪存菁,才登堂入室,搖身一變?yōu)閲狻?/p>
爭論“二人秀”是否低俗,沒(méi)有實(shí)際的意義。盡管批評之聲滔天駭浪,卻不能改變其受到民間歡迎的現狀。其勢頭之旺,也使許多演藝大腕主動(dòng)示好,贊譽(yù)之詞如江水滔滔不絕。任何一種文化,都不可能得到所有人的喜愛(ài),也不會(huì )受到所有人的厭惡。即便被稱(chēng)為低俗的“二人秀”,還是占有一定的市場(chǎng)份額,有欣賞它的觀(guān)眾。只要它的內容不違法,不違背社會(huì )道德理念,任何人都沒(méi)有禁止它的權力。
與“二人秀”的火爆相對應的,是“二人轉”的蕭條。一種文化的沒(méi)落消亡,有很多原因:內容與社會(huì )發(fā)展脫節,觀(guān)眾的欣賞趣味發(fā)生變化,被新的文化取代等。與“二人轉”有著(zhù)相同命運的文化遺產(chǎn),還有很大一批。它們都在社會(huì )快速發(fā)展過(guò)程中沒(méi)落,被影視節目、網(wǎng)絡(luò )游戲等新的文化取代。歷史上,文化一直處于演變中,不斷有新的文化出現,舊的文化淘汰消失,F在稱(chēng)為“遺產(chǎn)”,可見(jiàn)其衰落凋零之態(tài),如若吸引不到觀(guān)眾,單靠專(zhuān)家學(xué)者呼吁拯救,也難改變消亡的命運。
同列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的越劇,卻依然保持活力。不但影視、戲院里可以欣賞到劇團表演,還有大批草臺班子在民間巡演。草臺班演藝水平有限,雖登不上大劇院,卻為越劇培養出一代代觀(guān)眾,為越劇傳承做出貢獻。這對“二人轉”等文化遺產(chǎn)是個(gè)啟示,有生命力、有民間基礎的文化決不會(huì )消失。不要指責觀(guān)眾的欣賞趣味,應該檢討自己,為何失去了觀(guān)眾?與其曲高和寡,深鎖于樓閣之上,不如俯首貼近觀(guān)眾,為下里巴人服務(wù)。與其一味指責“二人秀”低俗,不如改進(jìn)自己的內容與形式,提高競爭力,與其一爭高下。
□江德斌(浙江臺州)
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