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　　二人轉傳承人經(jīng)營(yíng)“灰色二人秀”？

　　——清華大學(xué)教授肖鷹談趙本山傳承人資格之爭

　　近日，因為新華社的一篇采訪(fǎng)報道，引發(fā)了關(guān)于趙本山二人轉傳承人資格的爭議。趙本山的“綠色二人轉”傳承的是不是真正的二人轉？他的傳承人資格是否應當取消？清華大學(xué)美學(xué)教授、文化批評家肖鷹，近期專(zhuān)程赴東北地區對二人轉演出和傳承情況進(jìn)行了調研。在接受本報記者采訪(fǎng)時(shí)，他指出，“綠色二人轉”打著(zhù)二人轉的旗號，不過(guò)只是 “灰色二人秀”……

　　記者：小沈陽(yáng)領(lǐng)銜的劉老根大舞臺商演，號稱(chēng)“綠色二人轉”。日前，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專(zhuān)家委員會(huì )副主任、著(zhù)名民俗學(xué)家烏丙安先生批評“綠色二人轉”傳承的不是二人轉藝術(shù)，他指出文化產(chǎn)業(yè)振興和文化遺產(chǎn)保護是兩碼事，不能互相替代。趙本山作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鐵嶺傳統二人轉項目代表性傳承人，有責任有義務(wù)來(lái)傳承二人轉遺產(chǎn)。您在鳳凰衛視的《一虎一席談》節目中也強調，所謂的“綠色二人轉”，實(shí)質(zhì)上只是“灰色二人秀”。您劃定兩者的界限是什么？

　　肖鷹：二人轉經(jīng)歷了近300年的發(fā)展，形成了自己獨特的表演形態(tài)和審美特色。二人轉的表演特征，可以概括為三個(gè)方面：第一，男女兩演員分別彩扮“丑”和“旦”形象，不做具體人物扮相，而是作中性扮；第二，中性扮的男女演員在一出劇目中變換著(zhù)表演多個(gè)人物角色，在演員、解說(shuō)和觀(guān)眾身份之間靈活轉換，“分包趕角”、“跳入(人物)跳出(人物)”；第三，二人轉是唱說(shuō)扮舞“四功”綜合的表演藝術(shù)，而且以唱為主。二人轉的唱腔獨特而豐富，有“九腔十八調，七十二咳咳”之說(shuō)。二人傳的藝術(shù)特色，就表現在它獨特的唱腔和表演形態(tài)中。

　　趙本山的劉老根大舞臺的演出，與當今東北其他打著(zhù)“二人轉”旗號的娛樂(lè )商演一樣，是“灰色二人秀”�！盎疑�二人秀”只有兩點(diǎn)與二人轉相同：第一，演員是東北農民出身；第二，以男女配戲為基本表演形式。除此之外， “灰色二人秀”與二人轉不僅沒(méi)有相同之處，而且從內容到形式，從風(fēng)格到精神，都是相反的。在劉老根大舞臺的演出中，小沈陽(yáng)們的表演，不僅在形式上拋棄了二人轉的基本表演形態(tài)和唱腔，主要表演模仿秀和逗樂(lè )搞笑的段子，而且在內容上表現的是低俗、扭曲和變態(tài)的生活意識。

　　今年5月6日，我觀(guān)看了沈陽(yáng)中街的劉老根大舞臺演出，看到的是與二人轉毫無(wú)關(guān)系的低俗的雜耍、逗樂(lè )；性的猥褻表演和對殘疾、智障、特型人體的惡搞�！赌戏饺請蟆酚浾咴谟^(guān)看劉老根大舞臺5月在廣州的商演之后，概括出趙家班“綠色二人轉”三大怪：“掌聲需要討出來(lái)，演員沒(méi)事互相踩，低級俗套往外賣(mài)”。這是對趙家班商演特征非常準確的概括。這正好說(shuō)明趙家班的商演不是“綠色二人轉”，而是“灰色二人秀”�！盎疑�二人秀”在審美趣味上追求低俗，甚至惡俗。這種“灰色二人秀”，完全沒(méi)有傳承二人轉的歷史成就，趙本山將之冠名為“綠色二人轉”，實(shí)際作用不是弘揚二人轉，而是敗壞二人轉。

　　記者：我注意到，您在別的媒體上稱(chēng)趙本山搞“灰色二人秀”堅持“走低”(低文化、低演藝、低格調)的娛樂(lè )商演路線(xiàn)�！白叩汀钡穆肪�(xiàn)存在什么危機？

　　肖鷹：趙本山選擇 “走低”的娛樂(lè )商演路線(xiàn)，根源在于趙本山及其團隊在當代文化發(fā)展中缺少必要的文化基礎。趙本山和趙家班成員都是低文化的農民出身，不僅沒(méi)有接受高等教育，而且普遍沒(méi)有完成接受?chē)�家義務(wù)教育。他們就是帶著(zhù)這種低于當代中國平均文化水平的教育程度進(jìn)入都市文明。他們失去了鄉土文化的根基，又不能接受先進(jìn)的都市文明，只能以低俗的方式和內容來(lái)媚俗、取悅都市觀(guān)眾。趙本山作為這個(gè)團隊的“掌門(mén)人”，他今年以來(lái)的所有公開(kāi)言論都借口“二人轉是粗野的藝術(shù)”反對提升演員的文化教養和表演藝術(shù)，用他的話(huà)說(shuō)，就是“害怕文化”、“害怕高雅”。

　　2002年以來(lái)，趙本山將在東北地區的35名“民間二人轉”名演員以收徒的方式攬到自己的旗下，經(jīng)營(yíng)“灰色二人秀”的娛樂(lè )演藝業(yè)。坦率說(shuō)，作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二人轉”的一位傳承人，趙本山做的不是育林人的工作，而是伐木工的工作。無(wú)疑，在今天的中國社會(huì )，趙本山代表的是落后于時(shí)代的狹隘的農民文化意識和藝術(shù)心胸。正是這種文化意識和藝術(shù)心胸，使趙本山只見(jiàn)到二人轉“俗”的一面，見(jiàn)不到它“雅”的一面；只知道觀(guān)眾需要快樂(lè )，不知道觀(guān)眾需要文明。因此，“走低”就成為趙本山經(jīng)營(yíng)娛樂(lè )商演的“不二法門(mén)”�！白叩汀鄙萄菘梢垣@得短期的商業(yè)利益，但逆歷史潮流而動(dòng)，必然沒(méi)有前途。

　　記者：您認為趙本山的劉老根大舞臺表演的是“灰色二人秀”，沒(méi)有傳承真正的二人轉。那么，應當怎樣傳承二人轉？

　　肖鷹：既要傳承二人轉藝術(shù)的基本而獨特的表演形式，又要傳承二人轉藝術(shù)的傳統內容。二人轉傳統藝術(shù)的結晶，是流傳下來(lái)的300余個(gè)劇目，尤其是“四梁四柱”和《回杯記》、《包公賠情》、《馮奎賣(mài)妻》、《八戒拱地》、《楊八姐游春》等經(jīng)典劇目。

　　聯(lián)合國教科文組織通過(guò)的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目的是增強對文化多樣性和人類(lèi)創(chuàng )造力的尊重。二人轉作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，真正的價(jià)值在于以它特殊的表演形態(tài)和傳統劇目提供了獨特的文化形態(tài)和相應的認同感與持續感。

　　記者：針對烏丙安對劉老根大舞臺“綠色二人轉”并非傳承鐵嶺二人轉藝術(shù)的批評，趙本山的經(jīng)紀人高大寬回應說(shuō)，二人轉要生存就要“與時(shí)俱進(jìn)”，并認為“二人轉就是這么走過(guò)來(lái)的——什么流行就會(huì )加入什么”。趙本山的長(cháng)期合作者、遼寧省文聯(lián)副主席崔凱也公開(kāi)回應烏先生的批評說(shuō)，在詞典里，傳承的解釋是更替繼承。簡(jiǎn)單地繼承跟冷凍和封存沒(méi)什么區別，會(huì )使二人轉變成“植物人”。在傳承和創(chuàng )新問(wèn)題上，您怎么看？

　　肖鷹：如果二人轉真如高大寬所言， “什么流行就會(huì )加入什么”，那二人轉不就成了一個(gè)巨無(wú)霸的流行垃圾筐，它還叫二人轉嗎？它還需要保護和傳承嗎？崔凱引用《新華詞典》，解釋“傳承”為“更替繼承”，沒(méi)有錯。但恐怕他把“更替”理解為“更換”了！準確講，傳，是轉授；承，是承接；傳承就是一代一代轉授和承接。趙本山的“二人秀”，把二人轉的表演形式拋棄了，把二人轉的傳統節目拋棄了，什么流行搞什么，是徹頭徹尾的“流行模仿秀”，對二人轉藝術(shù)遺產(chǎn)，既不傳，又不承，這才是把二人轉封凍成“植物人”！在媒體上，趙本山一再聲稱(chēng)自己是喝二人轉的奶水長(cháng)大的。然而，這位二人轉傳承人認為： 二人轉是自由的藝術(shù)，是野生的藝術(shù)，表演沒(méi)有任何限制； 二人轉也不能專(zhuān)業(yè)化；二人轉僅僅是快樂(lè )的藝術(shù)。二人轉是豬大腸一樣，洗得太干凈，就不好吃了。這是在為劉老根大舞臺的二人秀作辯護。

　　今天的民眾普遍認為二人轉低俗，不能登大雅之堂，根源在于劉老根大舞臺的“灰色二人轉”忽悠觀(guān)眾，讓觀(guān)眾誤認二人秀作二人轉。

　　無(wú)疑，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也需要創(chuàng )新！非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng )新，必須建立在傳承的基礎上。這就是說(shuō)，以傳承為前提，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng )新，必須是有限度的，而不是無(wú)限的。創(chuàng )新的目的，是為了更好地傳承二人轉藝術(shù)，而不是改變二人轉藝術(shù)；創(chuàng )新的限度，就是保證二人轉的藝術(shù)特性和文化內涵被傳承下去。無(wú)視二人轉近300年的發(fā)展成就，無(wú)視二人轉300余個(gè)劇目中的藝術(shù)經(jīng)典，以二人轉是“野生的藝術(shù)”、“二人轉的表演是沒(méi)有限制的”為借口，極盡低俗的流行模仿秀之能事，把娛樂(lè )表演搞成“全面走低”的愚樂(lè )雜耍，是對二人轉傳承人應承當的使命的背棄！

　　記者：您是否認為趙本山既有的作為，沒(méi)有履行一位國家認定的二人轉傳承人的使命，是不合格的，應當“摘牌”？

　　肖鷹：是的，應當“摘牌”。實(shí)際上，我在東北考察時(shí)，聽(tīng)到多位資深二人轉研究專(zhuān)家表達了取消趙本山二人轉傳承人資格的意見(jiàn)。對于這個(gè)心聲，國家和東北相關(guān)政府部門(mén)都應當予以重視，否則將愧對歷史！

　　作者：劉茜 金娟