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　　文革中被趕進(jìn)牛棚 女生宿舍樓看門(mén)人翻譯《羅摩衍那》

　　陳曉楠：但是季羨林的亨通并沒(méi)有持續多久，很快“三反”、“五反”開(kāi)始，在這些標榜知識分子精神救贖的運動(dòng)當中，季羨林猛然覺(jué)悟到自己什么都不是，是個(gè)徹頭徹尾的“摘桃派”，意思也就是說(shuō)坐享人民戰爭成果的人。他心里背上了異常沉重的原罪包袱，不斷地懺悔，不停地寫(xiě)思想檢查，心悅誠服地參加到一次次的批判浪潮當中。

　　解說(shuō)：有一天，有人跑過(guò)來(lái)告訴他，外邊正在批陳寅恪，很多人都寫(xiě)了批判文章，你是他的學(xué)生，趕快表現一下。當時(shí)確實(shí)有許多人靠出賣(mài)老師批判老師來(lái)求自保，以至于師生反目、人人自危。季羨林心里感到極不是滋味，他選擇了保持沉默。后來(lái)有人遍查當年的主要報刊，確實(shí)沒(méi)有發(fā)現季羨林寫(xiě)過(guò)批判他老師的文章。

　　季羨林：我對我的老師，都寫(xiě)了懷念文章，懷舊集。

　　陳曉楠：五十年后，季羨林在《回憶陳寅恪先生》這篇文章當中曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：他說(shuō)，一旦批到了陳寅恪先生頭上，我心里卻感到不是味兒。雖然經(jīng)人再三動(dòng)員，我卻始終沒(méi)有參加到這一場(chǎng)鬧劇式的大合唱中去。我不愿意厚著(zhù)臉皮，充當事后的諸葛亮，我當時(shí)的認識也是十分模糊的，但是，我畢竟沒(méi)有行動(dòng)�，F在時(shí)過(guò)境遷，在四十年之后，想到我沒(méi)有出賣(mài)我的良心，差堪自慰，能夠對得起老師的在天之靈了。

　　北京大學(xué)朗潤園內有個(gè)小池塘，這里荷葉被人們親切地稱(chēng)為季荷，季荷池后面就是季老的住所，就是在這里他寫(xiě)出了對文革的反思《牛棚雜憶》。季老住在這里的時(shí)候，也是這里早晨燈亮得最早的時(shí)候，季老一般早晨四點(diǎn)起床，晚上九點(diǎn)睡覺(jué)。幾十年來(lái)，養成的這個(gè)習慣幾乎沒(méi)有打亂過(guò)，不過(guò)文革時(shí)期除外。

　　解說(shuō)：這是印度著(zhù)名史詩(shī)《羅摩衍那》的中譯本，《羅摩衍那》被稱(chēng)為印度最初的詩(shī)，在世界文學(xué)史上占有重要地位，有學(xué)者認為，《西游記》中的孫悟空形象就受到了這部書(shū)的啟發(fā)。但是，這本詩(shī)集長(cháng)期以來(lái)只在佛教徒之間以節本的形式口耳相傳，在中國一直沒(méi)出現一部真正的全譯本，直到文革爆發(fā)，季羨林被趕進(jìn)牛棚。

　　蔡德貴：是季老一生當中除了在德國的饑餓監獄，然后在文革當中呢，他就是第二次進(jìn)了煉獄，受到了人間難以忍受的恥辱，包括饑餓，包括肉體的折磨，但是從牛棚出來(lái)以后呢，他覺(jué)得人生非常短促，而且受這么大的罪，覺(jué)得還不如死掉好，所以他一度想自殺。有一次他把兜里裝上了安眠藥，準么悄悄地到這個(gè)他的房后圓明園的蘆葦里邊靜靜地死去，但是剛要出門(mén)的時(shí)候呢，被紅衛兵堵住了，拉出去斗爭，一頓痛打，打得鼻青眼腫，回來(lái)以后他痛定思痛說(shuō)，人間的苦好像也就是不過(guò)如此，我不死了，從此以后呢，他不再有自殺的念頭，反而悟過(guò)來(lái)了，既然人生這么短促，為什么不利用這短促的時(shí)間，干點(diǎn)自己覺(jué)得有價(jià)值的事呢？

　　解說(shuō)：文革后期，季羨林被發(fā)落到北大女生宿舍樓的傳達室當看門(mén)人，正是在那個(gè)時(shí)候，他開(kāi)始了《羅摩衍那》的地下翻譯。因為怕被紅衛兵發(fā)現，他只好偷偷地在家里頭把原文抄在小紙條上，然后在傳達室趁沒(méi)人經(jīng)過(guò)時(shí)拿出小紙條，躲在角落逐字翻譯。這樣的地下翻譯持續了四年。文革結束，《羅摩衍那》的漢譯本也初具雛形。

　　陳曉楠：萬(wàn)幸的是，共和國總算是艱難地挺過(guò)了這十年折騰，文革結束，很多批判過(guò)季羨林的人心事重重，他們擔心遭到報復。有人千方百計地打探他的意圖，甚至走路的時(shí)候都故意避開(kāi)他，生怕舊債被他記起。其實(shí)季羨林也是心事重重，只不過(guò)，內容有別罷了。

　　解說(shuō)：季羨林有常年寫(xiě)日記的習慣，據身邊的人回憶，即使是出差在外，偶有所想，季羨林也會(huì )想辦法記下來(lái)，沒(méi)有紙就用路邊的香煙盒�！杜Ｅ镫s憶》大概就是當時(shí)日記的整理本。

　　季羨林：我要是跳不到牛棚里邊，那本書(shū)(《牛棚雜憶》)也出不來(lái)，如果那本書(shū)出不來(lái)，對我們對文化大革命的了解，差一大截。到現在，書(shū)非常少。

　　蔡德貴：他認為像文化革命這樣的慘劇不應該重演，但是他看這個(gè)書(shū)店里邊幾乎沒(méi)有出版這類(lèi)似的著(zhù)作，所以他就下決心，不管怎么樣，我要把這段慘痛的歷史，因為我是親歷者要寫(xiě)下來(lái)，他花了很長(cháng)時(shí)間寫(xiě)，寫(xiě)了以后沒(méi)人出版，出版社都不敢出，因為當時(shí)是非常敏感的話(huà)題。

　　錢(qián)文忠：他應該是拿個(gè)人現身說(shuō)法，拿他的血淚，拿他的哀痛，來(lái)提醒這個(gè)民族不要重蹈覆轍，所以這部書(shū)對他來(lái)講寫(xiě)得是很沉重的，雖然文筆好像看著(zhù)很輕松。

　　季承：所以他在寫(xiě)的這個(gè)《牛棚雜憶》里頭，他基本上是不點(diǎn)名的，說(shuō)對誰(shuí)，他都知道，這個(gè)人在什么地方他也清楚，他基本都沒(méi)有點(diǎn)名，他的意思就是提醒這些人，能夠認識這個(gè)事情錯誤，防止以后再發(fā)生這樣的不幸的事情。

　　蔡德貴：所以這個(gè)書(shū)的影響在于，中國它的文化革命，是一種毀滅文化，毀滅知識的一個(gè)運動(dòng)，這樣的運動(dòng)以后不應該再搞，不應該有第二次。所以季老，他是《牛棚雜憶》主要的意圖就是想告訴世人這么一個(gè)東西，不能做毀壞自己文化，毀壞自己傳統的事，他的主旨是這個(gè)。