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　　【追憶任繼愈—專(zhuān)訪(fǎng)國家圖書(shū)館館長(cháng)詹福瑞】

　　張羽：觀(guān)眾朋友您好，歡迎您收看今天的《新聞會(huì )客廳》。我們今天的節目要特別送別兩位老人，紀念兩位剛剛離去的老人，這兩位老人用他們一生的言行教給人們如何作學(xué)問(wèn)，如何做人，這兩位老人是在7月11號同一天去世的，他們的離去被人們譽(yù)為是中國人文學(xué)術(shù)界的一場(chǎng)地震。兩位老人有很多共同之處，他們都是山東人，年齡相仿，都在北大工作過(guò)，學(xué)問(wèn)上都是學(xué)貫中西，享譽(yù)中外，人品上都是德高望重，讓人高山仰止，這兩位老人就是著(zhù)名學(xué)者季羨林先生，還有任繼愈先生。今天我們將請進(jìn)兩位嘉賓來(lái)聊一聊兩位老人的人品和學(xué)問(wèn)，我們首先請進(jìn)的是國家圖書(shū)館的館長(cháng)詹福瑞，來(lái)聊一聊任繼愈老先生的做人和作學(xué)問(wèn)，歡迎您詹館長(cháng)，歡迎您張教授。

　　短片：今天，同北京大學(xué)一樣，國家圖書(shū)館也充滿(mǎn)了哀傷，國家圖書(shū)館南區學(xué)術(shù)報告廳，著(zhù)名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、國家圖書(shū)館名譽(yù)館長(cháng)任繼愈先生的靈堂，就設在這里，接受公眾吊唁。也是在7月11日，季羨林老先生離開(kāi)前四小時(shí)，國學(xué)大師任繼愈老先生，在北京醫院病逝，享年93歲。

　　任繼愈，畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1964年，任繼愈主持籌建了國家第一個(gè)宗教研究機構——中國科學(xué)院世界宗教研究所，任所長(cháng)。并開(kāi)始招收宗教學(xué)碩士生、博士生，為國家培養了大批宗教學(xué)研究人才。

　　任繼愈最大的學(xué)術(shù)貢獻是用馬克思主義唯物史觀(guān)和辯證法來(lái)研究中國哲學(xué)史，并開(kāi)辟了用馬克思主義視野觀(guān)察宗教問(wèn)題的先河。就在國際學(xué)術(shù)界普遍認為“中國無(wú)宗教”時(shí)，任繼愈提出中國的儒教就是宗教。這一理論的提出，為認識中國傳統文化做出了重大基貢獻。

　　1987年，71歲的任繼愈，任北京圖書(shū)館館長(cháng)，在擔任館長(cháng)的18里，他領(lǐng)導了中國傳統文化資料整理工作，編撰了107卷，總字數過(guò)億的《中華大藏經(jīng)》。

　　1992年我國開(kāi)始編纂《中華大典》，任繼愈擔任《中華大典》編撰委員會(huì )主任。還親自兼任《哲學(xué)典》和《宗教典》的主編，當時(shí)，任老已經(jīng)76歲了。

　　任繼愈為人低調，盡管其學(xué)術(shù)成果對當代中國具有深遠影響，卻堅持不出自己的全集，也拒絕學(xué)生們?yōu)樗�出紀念文集，如今，任老離去，他的諸多事跡才通過(guò)朋友和晚輩們的講述，呈現在公眾面前。

　　張羽：在幾年前當時(shí)任老編《中華大典》的時(shí)候，這個(gè)《中華大典》相當于古時(shí)的四庫全書(shū)。

　　詹福瑞：它是一個(gè)類(lèi)書(shū)，《中華大典》類(lèi)書(shū)相當于清代編的古今圖書(shū)集成，屬于類(lèi)書(shū)的性質(zhì)，它就是按照文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟、地理等各個(gè)分卷，把各種相關(guān)的歷史文獻分類(lèi)進(jìn)行編輯。

　　張羽：幾年前當時(shí)任老作為《中華大典》的主編的時(shí)候我專(zhuān)門(mén)去采訪(fǎng)過(guò)他，當時(shí)跟任老聊天，我特別驚訝，任老當時(shí)已經(jīng)九十多了，他說(shuō)他每天早上四點(diǎn)起床，他說(shuō)年輕的時(shí)候就這樣，他說(shuō)這個(gè)習慣堅持了幾十年沒(méi)改變，晚上很早休息，從來(lái)沒(méi)有應酬，很少應酬，除非必要的公事，幾乎不出去應酬，每天從早上四點(diǎn)到七點(diǎn)之前上班，做文字校對工作，資料查找，當時(shí)我就問(wèn)任老，我說(shuō)您不覺(jué)得枯燥嗎，這么幾十年過(guò)去了，他說(shuō)不枯燥，做學(xué)問(wèn)就得這樣。

　　詹福瑞：他真是一個(gè)青燈黃卷的這樣一種學(xué)者，他也在跟我講，確實(shí)年輕的時(shí)候他就養成這樣一種習慣，晚上九點(diǎn)就休息，早上四點(diǎn)就起來(lái)，他認為這是一種符合中國古代陰陽(yáng)的生物鐘，工作一直應該是從他到住院之前都保持一定的工作時(shí)間，保證他的工作時(shí)間，而且他有三不主義，就是不赴宴，不過(guò)生日，不出全集，一直在堅持。他過(guò)生日的時(shí)候，他九十壽辰的時(shí)候，我們想給他過(guò)生日，他從來(lái)就不讓我們去過(guò)，他一直在說(shuō)，能不能改革一下，生日就不要過(guò)了，我說(shuō)九十歲，這么大的一個(gè)壽辰，我們是不是不過(guò)生日，給你開(kāi)一個(gè)學(xué)術(shù)思想研討會(huì )，他堅決反對。

　　張羽：我知道很多學(xué)者都追求著(zhù)作等身，最后能有一個(gè)集大成的全集，為什么任老不出全集？

　　詹福瑞：他不出全集有他自己說(shuō)的理由，說(shuō)別人的全集我都不看，因為全集里邊把精華也收進(jìn)去了，不是精華的也收進(jìn)去了，所以說(shuō)他主張還是不要出全集。當他病重的時(shí)候我也在考慮我們館能不能給他編全集，后來(lái)我們考慮，還是要尊重任老的意愿。

　　張羽：聽(tīng)說(shuō)在他病重的時(shí)候您去看他，任老神志不清的時(shí)候還在跟您提圖書(shū)館的工作？

　　詹福瑞：他病重期間如果沒(méi)有外出，我幾乎沒(méi)周都要去見(jiàn)一次，一開(kāi)始他住院的時(shí)候還可以自己活動(dòng)，他自己在屋里還要散步，還仍然談笑風(fēng)生，還是很幽默，還跟我們講很多故事，講他過(guò)去的故事，還講工作。最后實(shí)際上在他昏迷的時(shí)候，他經(jīng)常說(shuō)的就是開(kāi)會(huì )，要上班，要看書(shū)，還是這些。我跟他最后一次見(jiàn)面是在我出差之前，那也是我回來(lái)了，他就不能再說(shuō)話(huà)了，他跟我談的是什么？說(shuō)國家館的定位問(wèn)題，他就說(shuō)梁?jiǎn)⒊�那時(shí)候做館長(cháng)，他做了一件很大的事情，就是國家圖書(shū)館的定位，它應該是一個(gè)研究型的圖書(shū)館，他這是給我們做了很大的貢獻，他一再交代這個(gè)事情，跟我講了三遍講這個(gè)事情。