中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　古代日食二三事

　　王玉民　

　　作為罕見(jiàn)的天象，在不知成因的古代，日食的發(fā)生會(huì )讓人極度恐慌，因為太陽(yáng)如果從此消失的話(huà)，大地上的生命將注定滅絕，所以古代幾乎所有的民族都認為日食是一種兇兆。后來(lái)人們從經(jīng)驗上知道日食發(fā)生的時(shí)間很短，太陽(yáng)不會(huì )永遠被“食”，但仍然認為日食是老天對人間的“嚴正警告”，直到人們徹底認識了天體的運行規律后，日食才卸掉這背了幾千年的“黑鍋”。下面，通過(guò)幾個(gè)小故事，我們看一看古人怎樣認識日食，以及這些認識又是怎樣逐漸進(jìn)步的。

　　讓天文官丟腦袋的“仲康日食”

　　話(huà)說(shuō)在夏朝仲康時(shí)代的一個(gè)金秋季節，麥浪滾滾，晴空萬(wàn)里，農民們正在田里收獲一年的勞動(dòng)果實(shí)。中午時(shí)分，人們突然發(fā)現，原本高懸在天空光芒四射的太陽(yáng)光線(xiàn)在一點(diǎn)點(diǎn)減弱，仿佛有個(gè)黑黑的怪物在一點(diǎn)點(diǎn)地把太陽(yáng)吞吃掉�！疤旃烦蕴�陽(yáng)”！面對突如其來(lái)的“兇險”天象，百姓們個(gè)個(gè)驚恐萬(wàn)狀，急忙聚集起來(lái)敲盆打鑼——按過(guò)去的經(jīng)驗，這樣就可以把“天狗”嚇走。

　　那時(shí)，朝廷已經(jīng)形成一套“救日”儀式，每當發(fā)生“天狗吃太陽(yáng)”時(shí)，監視天象的天文官羲和要在第一時(shí)間觀(guān)測到，然后立刻以最快的速度上報朝廷，隨后天子馬上率領(lǐng)眾臣到殿前設壇，焚香祈禱，向上天貢獻錢(qián)幣以把太陽(yáng)重新召回�？蛇@次，時(shí)間過(guò)去了好久，眼看著(zhù)太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)消失，無(wú)盡的黑夜就要籠罩大地，文武百官和仲康大帝都已聚到宮殿前，卻獨不見(jiàn)羲和的身影。已經(jīng)錯過(guò)了最佳救護時(shí)間，仲康大帝顧不得多想，連忙主持開(kāi)始了救護之禮。

　　這時(shí)，天色越來(lái)越暗，突然天地一下子陷入黑夜，幾步之內難辨人影，太陽(yáng)被“天狗”徹底“吞”了！仲康大帝率眾官跪倒在地，一遍遍地乞求上天寬恕……

　　不知過(guò)了多久，就在人們徹底絕望時(shí)，太陽(yáng)的西邊緣露出了一點(diǎn)亮光，大地也逐漸明亮起來(lái)，日盤(pán)露出得越來(lái)越多，“天狗”終于把太陽(yáng)“吐”出來(lái)了！仲康大帝和文武百官舒了一口氣。

　　發(fā)生了這么大的事，身負重任的羲和居然不見(jiàn)人影，仲康大帝十分惱火，立刻派人去尋找。幾個(gè)差役趕到清臺(當時(shí)的天文觀(guān)測臺)，好不容易在旁邊守夜的小屋里找到了羲和。這位重任在肩的天文官居然在呼呼大睡，一問(wèn)下屬，才知道他昨天喝了一夜的酒，此刻仍然爛醉如泥。到了殿上，跪倒在天子面前，羲和還是混混沌沌，不知幾分人事。仲康大帝得知羲和酗酒誤事后大怒，下令將羲和推出斬了首。

　　這個(gè)故事記錄在中國最早的一本歷史文獻匯編——《尚書(shū)》中。雖然記錄中沒(méi)有“日食”二字，但早就被認證為是一次日食記錄，而且是中國最早的記錄，被稱(chēng)作“書(shū)經(jīng)日食”、“仲康日食”。

　　阻止了一場(chǎng)戰爭的日食

　　公元前6世紀~7世紀，伊朗高原上強盛的米底王國向西進(jìn)兵小亞細亞，遇到呂底亞王國的頑強抵抗，兩國在哈呂斯河(今柯孜勒河)一帶展開(kāi)激烈的戰斗。腳下的土地被爭來(lái)奪去，戰役一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，就這樣一打就是5年。

　　一天，兩軍對陣，激烈的廝殺一直持續到太陽(yáng)偏西。忽然，士兵們發(fā)現，一個(gè)黑影闖入圓圓的日面，把太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)吞食，眩目的太陽(yáng)光盤(pán)逐漸減少，大地的亮度慢慢減弱，好像黃昏提前來(lái)到。隨即，太陽(yáng)全被吞沒(méi)，頓時(shí)天昏地暗，仿佛夜幕突然降臨，一些亮星在昏暗的天空中閃爍。士兵們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種景象，驚得目瞪口呆，停止了廝殺。

　　過(guò)了不久，太陽(yáng)重新出現，日食很快結束了，但雙方認為這是上天不滿(mǎn)兩國的戰爭而發(fā)出的警告，仗不能再打下去了。一場(chǎng)曠日持久的戰爭，就這樣因偶遇一次日全食而化干戈為玉帛。

　　這個(gè)故事記載在古希臘歷史學(xué)家希羅多德的著(zhù)作《希波戰爭史》中。據說(shuō)，著(zhù)名學(xué)者泰勒斯預知這次日全食后，打算利用當時(shí)人們對日食的恐懼心理來(lái)消除戰禍。后人對此做過(guò)種種考證，推測他可能使用古巴比倫人發(fā)現的沙羅周期(即日、月食經(jīng)過(guò)18年11天又8小時(shí)后會(huì )重復出現)來(lái)預報的。不過(guò)沙羅周期只是個(gè)近似周期，特別是日全食的全食帶很窄，同一周期里每次發(fā)生的位置都不一樣�？磥�(lái)，如果泰勒斯作了預報的話(huà)，也是僥幸說(shuō)對，因為全食帶恰好落在兩國交戰的戰場(chǎng)上。

　　李淳風(fēng)知天不懼命預報日食

　　中華民族的天文歷法在唐代取得了長(cháng)足進(jìn)步，歷法、觀(guān)測儀器、天象記錄等方面都出現了總結性或突破性的成果。李淳風(fēng)就是那時(shí)涌現出的奇人。

　　唐代初年，國家行用《戊寅元歷》，25歲的李淳風(fēng)對這部歷法做了仔細研究，發(fā)現它存在缺陷，于是上書(shū)朝廷，指出《戊寅元歷》的多處失誤，提出修改方案。唐太宗李世民很開(kāi)明，采納了他的建議，并選派他入太史局任職。

　　李淳風(fēng)綜合前人許多歷法的優(yōu)點(diǎn)，又融入自己的新見(jiàn)解，編成一部全新的歷法。他對自己的新歷法充滿(mǎn)信心。一年，他按自己的歷法計算某月初一將出現日食，而按照舊歷書(shū)，這天是沒(méi)有日食的。他把自己算出的日食發(fā)生、結束的精確時(shí)刻上報到朝廷。既然太史丞預報，李世民不能不理，于是到了這天，他半信半疑地率領(lǐng)眾官趕到殿前，準備好救護儀式。

　　快到李淳風(fēng)說(shuō)的時(shí)間了，天上圓圓的太陽(yáng)還是毫無(wú)動(dòng)靜。李世民不高興地說(shuō)：“如果日食不出現，你可是欺君之罪！”欺君之罪是要被殺頭的，李淳風(fēng)卻毫不懼怕地說(shuō)：“圣上，如果沒(méi)有日食，我甘愿受死�！崩畲撅L(fēng)在地上插一根木棍，影子投射到墻上，他在墻上的影子邊劃了一條標記，說(shuō)：“圣上請看，等到日光再走半指，照到這里時(shí)，日食就出現了�！惫�然，過(guò)一小會(huì )兒，天上的太陽(yáng)開(kāi)始被一個(gè)黑影侵入，跟他說(shuō)的時(shí)間絲毫不差，于是百官下拜祈禱，鑼聲、鼓聲響成一片。

　　麟德二年(公元665年),朝廷決定改用李淳風(fēng)的歷法，并將其命名為《麟德歷》。

　　此故事見(jiàn)于唐代劉餗所著(zhù)的《隋唐嘉話(huà)》。正因為李淳風(fēng)編撰的歷法精密，他有這份自信，才敢冒風(fēng)險預報這次前人漏報的日食。

　　可能有人會(huì )問(wèn)：既然能預報了，說(shuō)明人們已經(jīng)知道它是自然現象，為什么還要搞救護儀式？這反映了在人們認識提高的同時(shí)，封建體制和傳統意識的相對頑固和滯后性。到明末和清朝，這個(gè)矛盾更加突出：一方面，按傳統觀(guān)念，日食是上天的警告，統治者必須舉行儀式救護；另一方面，天文學(xué)家對日、月、地的運行已了解得很透徹，日月食已能精確預報，說(shuō)明它們與地上的人、事沒(méi)關(guān)系。比如到清朝，雖然仍有龐大的司天機構，歷法和天文儀器的精密度也達到歷史最高水平，但天文官對政治的影響卻大大降低了，除了歷法頒布仍是皇家的大事外，朝廷對天象的關(guān)注只剩下象征意義而已。