美女扒开屁股让男人桶免费观看_季羨林所代表的知識分子形象 ——中新網(wǎng)

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    季羨林所代表的知識分子形象
2009年07月20日 16:39 來(lái)源:長(cháng)江日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

    7月11日上午9時(shí),北京大學(xué)資深教授、國學(xué)大師季羨林先生在北京301醫院辭世,享年98歲。季羨林先生的遺體告別儀式定于7月19日在北京八寶山革命公墓舉行。(資料圖片) 中新社發(fā) 張學(xué)軍 攝

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  季羨林所代表的知識分子形象

  □ 劉林德

  19日,季羨林先生遺體送別儀式在北京八寶山舉行,數千人前去為季老送行,胡錦濤江澤民等送去花圈。季先生享受的哀榮,是絕大多數知識分子無(wú)法比肩的。

  作為中國百年學(xué)術(shù)地圖第三代學(xué)者的重鎮,季先生擁有眾多學(xué)術(shù)身份,如古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家;擔任過(guò)不少學(xué)術(shù)職務(wù),如中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(cháng)、中國社科院南亞研究所所長(cháng);享有幾乎最高的民間和官方尊譽(yù),如學(xué)界泰斗、國學(xué)大師、國寶。季先生一生獲獎無(wú)數,除學(xué)術(shù)領(lǐng)域外,還有中國新聞獎、感動(dòng)中國人物等。

  即便有如此之多的頭銜和光環(huán),如何評價(jià)作為知識分子的季羨林,依然給學(xué)界和輿論界帶來(lái)困惑,或者說(shuō),正因為這些不勝枚舉的頭銜和光環(huán),評價(jià)才出現困惑。

  季先生靈堂外,有一副對聯(lián),“文望起齊魯通華梵通中西通古今至道有道心育英才光北大”、“德譽(yù)貽天地辭大師辭泰斗辭國寶大名無(wú)名性存淡泊歸未名”。這副對聯(lián)生動(dòng)道出了季先生享有如此隆譽(yù)的原因,一是學(xué)問(wèn)和教育成就,二是個(gè)人品格,通俗的說(shuō)法,是“德藝雙馨”。

  季先生在中國人文知識界標志性高度的確定,是在生命的晚期,特別是隨著(zhù)錢(qián)鐘書(shū)、費孝通等先生的辭世,季先生幾乎是作為唯一的標志性人物而存在。但季先生的主要學(xué)術(shù)成就,早于這個(gè)時(shí)期已經(jīng)完成?v觀(guān)季先生一生,其實(shí)有著(zhù)比較明顯的分野。上世紀90年代以前的季先生,學(xué)術(shù)成就已經(jīng)取得,在時(shí)代風(fēng)潮里沉浮幾度,并有過(guò)在重大公共性問(wèn)題上足堪紀念的參與。90年代以后,季羨林先生主要是以文學(xué)書(shū)寫(xiě)者和文化建設者的身份,以及淡泊內斂的個(gè)人品格素養,獲得了超出專(zhuān)業(yè)范圍的尊榮,例如他的散文、他提出的“大國學(xué)”概念、請辭“國學(xué)大師”等頭銜的佳話(huà)。

  中西評價(jià)知識分子的標準有著(zhù)分歧,或者說(shuō)在中國,國家體制所需要和認可的代表性知識分子,與西方現代化以來(lái)對標志性知識分子判斷有所不同。在西方概念中,知識分子是社會(huì )良心的代表,總以大眾為訴求對象,為公理正義和弱勢者、受迫害者代言,對一切威權表示警惕,始終以批評者的姿態(tài)面世,并且在此過(guò)程中再現自己的學(xué)識、人格和思想見(jiàn)地。

  中國對知識分子的界定相對寬泛,受過(guò)一定程度教育或者在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所成就,都被稱(chēng)作知識分子。在公共領(lǐng)域積極發(fā)聲的,傳統上被視為清議者或社會(huì )批評者,近來(lái)引用“公共知識分子”概念,以區別“專(zhuān)業(yè)知識分子”。

  對于季先生的評價(jià),王元化先生有恰當的總結,他說(shuō)季羨林做學(xué)問(wèn)的方式是西方的,做人的方式是東方的。他有現代知識研究者的嚴謹治學(xué)精神,并且取得了國際認可的成就,又符合中國人對高潔之士的期望,淡泊修身,遺世而獨立;蛟S被過(guò)度建構和符號化并非季先生所愿,但也應該看到,季先生體現出的符合國家期望的知識分子代表形象,與季先生的尊崇地位之間并非全無(wú)聯(lián)系。

  選擇做什么樣的知識分子,與政治、社會(huì )保持什么樣的關(guān)系,學(xué)者可以有自己的選擇,在此我們對季先生本人沒(méi)有必要苛求。盡管在公共領(lǐng)域季先生漸歸沉寂,但其學(xué)術(shù)成就和為人風(fēng)格,也可說(shuō)無(wú)負于他所贏(yíng)得的敬重。令人遺憾的是很多所謂知識分子,在公共性方面藏頭縮尾,甚至放棄原則化身吹鼓手,在學(xué)術(shù)研究上亦品格盡失,欺世盜名。

  今天的中國,知識界可說(shuō)風(fēng)骨飄零,一個(gè)表現就是,知識人即便不能做薩特、德里達、魯迅、胡適,哪怕像季羨林、錢(qián)鐘書(shū)那樣,做穩學(xué)問(wèn),修煉圓融,也會(huì )收獲“大師”的尊敬。

  (作者為本報評論部副主任)

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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