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　　任繼愈托名“科舉”不是單純“復古”

　　在任先生的心里，科舉的“科”，應該是“科學(xué)”的意思，科舉的“舉”，應該是“舉薦人才”的意思。

　　前國家圖書(shū)館館長(cháng)、北京大學(xué)著(zhù)名教授任繼愈先生于2009年7月11日仙逝了。任老師生前曾撰文認為：科舉考試制度值得借鑒�？婆e者，早在一百多年前(1901年)作為封建垃圾被歷史的潮流淘汰，大作家吳敬梓曾創(chuàng )作長(cháng)篇小說(shuō)《儒林外史》把這一制度批得體無(wú)完膚，任繼愈替科舉“翻案”，難道是單純的復古嗎？

　　中國古代每一次改革，倡導者常�！巴泄鸥镄隆�，代圣人立言。按現代人的話(huà)說(shuō)，就是打著(zhù)圣人的旗號鬧革命。任先生是大師，當然不會(huì )迂腐到如孔乙己般退回到“科舉”社會(huì )中去，他的所謂借鑒“科舉”，實(shí)則是倡導一場(chǎng)教育革命。毋庸諱言，科舉曾推動(dòng)了中國社會(huì )的進(jìn)步，到清朝發(fā)展到“八股”，才成為了阻礙社會(huì )發(fā)展的頑癥。對待“科舉”，如何“去粗取精，去偽存真”，在繼承中求發(fā)展，是任先生生前研究的一個(gè)課題。

　　在任先生的心里，科舉的“科”，應該是“科學(xué)”的意思，科舉的“舉”，應該是“舉薦人才”的意思。任先生的“科舉”改革，實(shí)則是倡導建立起一種全新的“科學(xué)舉薦人才體系”，在這個(gè)體系里：“濫竽充數、不合格的學(xué)校及不合格的導師將自行消失”，“培養研究生不再規定畢業(yè)年限，學(xué)校只發(fā)給在校學(xué)習年限的證書(shū)，各校不再授予學(xué)位。研究生學(xué)完應當達到的學(xué)分，可以報國家的科舉考試，一次考試不中，還可多次再試，只是不能繼續在校學(xué)習”， “國家不再設博導”……任先生未完成的“科舉”體系，是對當前弊端重重的大學(xué)教育制度之強烈挑戰。

　　任繼愈先生去世了，全國各地的人們紛紛悼念之。其實(shí)悼念哲人的最好形式，不是送紙錢(qián)花圈，也不是悲傷哭泣，而是繼承他未竟的事業(yè)，把他的思想發(fā)揚光大。孫中山先生逝世前曾留言：革命尚未成功，同志仍需努力。此話(huà)是前人送給后人緬懷的普遍真理。錢(qián)學(xué)森曾慨嘆：“現在中國沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng )造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨特的創(chuàng )新的東西，老是‘冒’不出杰出人才�！币蚨�，如何深化中國教育改革，才是我們悼念任繼愈的最好形式。

　　孫玉良