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　　余秋雨也配談“君子人格”？

　　網(wǎng)友說(shuō)：余秋雨講自己是君子，全世界的豬都笑了。

　　心理學(xué)家說(shuō)：人的內心越是缺失什么，往往就越想表達什么。正如那些壓根就沒(méi)談過(guò)一次戀愛(ài)的小男生，往往喜歡把自己吹噓得像西門(mén)慶般的大淫棍似的；而人前人后拼命標榜自己“功夫如何了得”的仁兄，十之八九都是陽(yáng)痿早泄一般；于是乎，余大濕隱忍多年，終于火山噴發(fā)不可遏抑，開(kāi)始大談“君子人格”。

　　我并不知余秋雨前些天到了長(cháng)沙，如果知道，即便如何私務(wù)繁忙，我老人家也會(huì )拔冗去潑他一臉的尿，把余大師打回原形，成為真正意義上的“余大濕”。當然，我只會(huì )給他潑尿，絕不會(huì )給他潑糞，那實(shí)在太浪費了。

　　余秋雨說(shuō)他和于丹“一見(jiàn)如故”，其實(shí)如果把這形容詞置換成“臭味相投”或者“一拍即合”什么的，我想會(huì )更準確一些。而余秋雨和于丹這兩位光會(huì )糊弄些散碎文字的邊緣文人(張一一先生按：這兩位是否有資格被稱(chēng)作“文人”都讓我很有些不舍)和投機倒把分子，儼然也能以大陸“文化代表”身份出現，越俎代庖堂而皇之大談什么“君子之道”，這不能不讓人跌足痛哭我主流文化的淪喪，真個(gè)是“時(shí)無(wú)英雄，遂使大濕成名”，豎子亦能充巨子。

　　余秋雨先生在《君子人格》一文中沾沾自喜地“按”道：我在臺上看下去，全場(chǎng)的所有男性中，好像只有我一個(gè)人沒(méi)有打領(lǐng)帶。我知道這是隆重的正式場(chǎng)合，打領(lǐng)帶表現了一種禮貌，但我又受不了千篇一律的枯燥，所以作一點(diǎn)突破。前些天上海國際電影節上我與日本表演藝術(shù)家栗原小卷女士一起為“評委會(huì )大獎”頒獎，我也沒(méi)打領(lǐng)帶，今天是第二次了。

　　這一段文字至少透露著(zhù)兩方面的信息：首先，為了“作一點(diǎn)突破”，余大師不會(huì )拿禮貌不禮貌當回事兒，只要能“鶴立雞群”突出自己，禮貌算個(gè)屁。其次，余大師是在向我們廣大網(wǎng)友彰顯他的身份地位，又是國際電影節作評委，又是和的日本表演藝術(shù)家，又是也刻意沒(méi)打領(lǐng)帶，您瞧我們的余大師多神氣多有國際影響力，多會(huì )制造國際影響力啊。

　　余秋雨先生報告中的文字基本上是“不忍卒讀”，不過(guò)好在余大師還有一些自我批評的精神，這是唯一讓我們感到欣慰的。余大師在文章中說(shuō)：“滿(mǎn)口學(xué)問(wèn)的人，很可能是小人，他們常常以大量的文字玷污了中華文化的核心價(jià)值和集體人格�！�這是余大師多么真實(shí)而生動(dòng)的寫(xiě)照！余大師還說(shuō)：“在文化上，君子總是斗不過(guò)小人�！�對此，我恍然大悟并深表敬意，難怪余大師能擊敗“最成功作家”郭敬明，成為“最具影響力的中國作家”了。

　　末了，愿把孔老二“君子恥其言而過(guò)其行”的金玉良言，贈予余秋雨大師這個(gè)喻于義、坦蕩蕩、和而不同、不憂(yōu)不懼的真君子。(張一一)

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