中国老头老太做爰,国产麻豆乱码精品一区二区三区,国产伦精品一区二区三区老牛,日韩人妻无码一区二区三区99,午夜精品无码亚洲AV影院麻花

　　電影版《孔子》剛殺青，電視版又冒出倆《孔子》

　　為什么大家都在搶“孔子”

　　胡玫執導的電影版《孔子》剛剛殺青，導演張黎的孔子題材電視劇通過(guò)了立項，佛山傳媒集團等投拍、趙文瑄主演的電視版《孔子》開(kāi)機，該集團還有望推出孔子題材 的電影……不少媒體都用“孔子戲扎堆”、“孔子題材撞車(chē)”來(lái)形容現在影視領(lǐng)域出現的這種“孔子熱”。據悉，在國家廣電總局重大題材電視劇辦公室，還有很多 類(lèi)似題材的劇本正在等待審批，除孔子外，還有孟子、老子、荀子等歷史圣賢的故事都被一一書(shū)寫(xiě)。這是一種影視題材的習慣性跟風(fēng)還是國學(xué)熱真的已經(jīng)蔓延到影視 領(lǐng)域？在影視公司爭搶孔子題材的背后，透露出當下大眾什么樣的深層心理狀態(tài)？記者為此采訪(fǎng)了北大中文系教授、文藝評論家張頤武，《圣人》一書(shū)的作者錢(qián)寧， 電視劇《孔子》的導演韓剛等，聽(tīng)聽(tīng)他們對這個(gè)現象的解讀。

　　拍《孔子》，不用宣傳

　　記得去年剛曝出胡玫的《孔子》要上馬的時(shí) 候，很多人對這個(gè)題材并不太感興趣，擔心會(huì )變成一部教育片、“論語(yǔ)片”。隨著(zhù)宣傳的推進(jìn)，大家發(fā)現這個(gè)電影還是蠻有娛樂(lè )性的：孔子身高1米9？孔子會(huì )武 術(shù)？孔子還與一個(gè)“美而淫”的女人南子有交集？每一個(gè)有關(guān)注度的話(huà)題都讓人遺憾：從小學(xué)就開(kāi)始念“子曰”，但原來(lái)我們對于作為人的孔子，了解如此有限。從 影視制作的角度來(lái)講，這種“無(wú)知”反而增加了影視人物的新鮮度，大眾的胃口一下子被吊起。

　　張頤武教授分析，這次的傳統文化熱是以儒學(xué)的復 興作為標志的。儒學(xué)是以孔子為中心，孔子當然成為代表性人物，所以大家就有熱情用影視劇的方式來(lái)表現這樣一個(gè)具有代表性的人物�，F在這個(gè)社會(huì )的國學(xué)熱已經(jīng) 持續了好幾年的時(shí)間，這幾年經(jīng)過(guò)了非常辛苦、非常不容易的努力嘗試，創(chuàng )作人員認為已經(jīng)積累和醞釀成熟了，所以現在就開(kāi)始往外推這些作品了，自然就出現了大 家都在爭搶孔子題材的現象。

　　電影《孔子》投資方一位老總的發(fā)言道出了他們的真實(shí)想法：“孔子對中國人的影響是深入到每一個(gè)人心底的，用句大白話(huà)來(lái)說(shuō)，他有了最廣泛的群眾基礎。在海外，只要說(shuō)是‘孔子曰’，可能都不需要做宣傳。在國內更是這樣，我們拍《孔子》不用宣傳，大家都知道孔子是誰(shuí)�！�

　　“孔子熱”映照出的現實(shí)

　　“ 如果孔子沒(méi)有和現代發(fā)生聯(lián)系，那么也不會(huì )有人去關(guān)注他�！边@也是錢(qián)寧花4年時(shí)間寫(xiě)作《圣人》這本書(shū)的原因之一�！耙郧按蟊妼�孔子的關(guān)注一直很少，包括我在 寫(xiě)《圣人》的時(shí)候，幾乎沒(méi)什么人關(guān)注孔子。我以前曾經(jīng)開(kāi)玩笑地說(shuō)，雖然現在沒(méi)人關(guān)心，但以后會(huì )有人在咖啡館里看《論語(yǔ)》。因為我覺(jué)得‘孔子熱’是經(jīng)濟文化 發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，關(guān)注孔子表明人們開(kāi)始關(guān)心自己的文化，發(fā)掘民族的自我。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，也需要重新去理解孔子�！�

　　跟錢(qián)寧志 同道合的韓剛，被稱(chēng)為“教授型”導演，為了拍電視劇《孔子》，他3年沒(méi)有接一部片約�！斑@部劇的開(kāi)拍是基于儒學(xué)傳統在當代社會(huì )的一種映照：人們迷失于快節 奏的生活和工作，反過(guò)來(lái)尋求儒學(xué)傳統中的價(jià)值觀(guān)，像‘論語(yǔ)熱’，還有孔子學(xué)院的大規模建立，都反映了這一點(diǎn)。宿正伯有一本書(shū)叫《道不盡的論語(yǔ)》，說(shuō)孔子是 襟懷坦蕩、自信從容，有些現代人熱衷于追名逐利，很難達到這個(gè)境界。也正是因為缺乏某種東西，我們才會(huì )回望和反思。歷史時(shí)刻在映照現實(shí)�！�

　　中 國人和孔子學(xué)說(shuō)的關(guān)系是微妙的，又是實(shí)際的。用張頤武的話(huà)來(lái)說(shuō)，餓著(zhù)肚子不可能有更高的精神境界�！耙环矫媸侵袊�經(jīng)濟的發(fā)展崛起，中國人對這種傳統文化的 感受加深了。20世紀中國積弱，大家都認為傳統的儒家文化束縛了中國的發(fā)展，所以那時(shí)候批孔和反思儒學(xué)是一個(gè)主要的潮流�，F在隨著(zhù)中國經(jīng)濟成長(cháng)、社會(huì )的變 化，大家都會(huì )覺(jué)得中國傳統文化對于中國人價(jià)值的重構，對于中國文化的復興，都有相當大的意義，也希望儒學(xué)傳統對于世界文化有所貢獻；另外一方面，現在的人 們覺(jué)得儒學(xué)對于一些人際關(guān)系處理的方式以及如何修身養性很有用處，所以大家現在開(kāi)始把它作為一個(gè)日常生活非常重要的部分。這兩個(gè)原因是孔子再次崛起的一個(gè) 背景�！痹谶@種背景下，大家覺(jué)得原來(lái)的一些價(jià)值觀(guān)念不太充分，“如何做好人”這些一般的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)很難讓大家心靈上得到充實(shí)，所以人們就不斷去追求儒學(xué)的 蹤跡，從儒學(xué)中去發(fā)現一些滋養。

　　“三個(gè)孔子”搶市場(chǎng)？

　　現在的問(wèn)題是，拍孔子等圣賢的影視作品，時(shí)機是成熟了，但會(huì )不會(huì )太集中？觀(guān) 眾在短時(shí)間內能夠接受這么多的孔子形象嗎？張頤武對此很樂(lè )觀(guān)：“我覺(jué)得所謂‘扎堆’是因為公眾有需要，不宜說(shuō)是跟風(fēng)。對孔子以及儒學(xué)生動(dòng)地用影視方式來(lái)普 及，來(lái)讓大家了解孔子的生平以及他對中國文化的影響，總是有積極意義的�！彼�覺(jué)得現在很多電視劇都可以粗制濫造，但是拍孔子題材需要一個(gè)艱苦的努力過(guò)程。 不管胡玫也好，韓剛也好，都無(wú)數遍地修改劇本，下的工夫很大�！爸袊�那么大，兩部三部容得下�？鬃舆@個(gè)題材可以通過(guò)不同側面切入，值得一拍再拍。包括《西 游記》、《紅樓夢(mèng)》也是一樣。有時(shí)候我們對于‘撞車(chē)’也是過(guò)于緊張，我覺(jué)得這種經(jīng)典題材可以從不同角度、不同方法進(jìn)行拍攝，即使是在同一個(gè)時(shí)期也是可以 的。這種情況的出現，說(shuō)明公眾社會(huì )對中國傳統文化認識的渴望、對經(jīng)典文化接觸的愿望還是很強烈的，無(wú)論是制作者還是觀(guān)眾都是這樣。制作者感受到這種需求的 強大，所以這是一種市場(chǎng)的選擇，我覺(jué)得要在市場(chǎng)的競爭中間優(yōu)勝劣汰，不必說(shuō)將兩三部都統一成一部�！� (陳祥蕉)