以“時(shí)代”為由是誤讀魯迅
關(guān)于魯迅,每隔一陣子都要議一回,最近便因人教版中學(xué)語(yǔ)文新教材壓縮魯迅作品的數量,使魯迅又成為新聞人物。類(lèi)似話(huà)題先前就有過(guò),如金庸作品入選中學(xué)課本時(shí),發(fā)生過(guò)“韋小寶擠走阿Q”的爭議。這次阿Q的確被“擠出”了中學(xué)課堂,據說(shuō)高中語(yǔ)文只剩下《拿來(lái)主義》、《祝!泛汀都o念劉和珍君》。減少魯迅作品數量,讓教材出現一些新面孔,這事未嘗不好。但圍繞此事的爭議,卻引人深思,遠離魯迅,我們便都皆大歡喜?
“一怕文言文、二怕寫(xiě)作文、三怕周樹(shù)人”,中學(xué)校園里流傳的順口溜,道出了魯迅作品在校園的尷尬處境。究其原因,語(yǔ)文教師和教學(xué)機制要負很大責任,老師們對魯迅缺乏理解,大多照本宣科,將其作品簡(jiǎn)單政治化、革命化,貼上諸如“反封建斗士”、“橫眉冷對”的標簽。這讓中學(xué)生想愛(ài)魯迅幾無(wú)可能。還有教授認為,最大原因是當今青年離魯迅所處黑暗年代太遠,難以體會(huì )其作品價(jià)值。
遠離魯迅,不獨中學(xué)師生有此想法,在知識精英界也頗流行。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)中的魯迅還是一種被神化的形象,在一些知識精英眼中,魯迅早已走下神壇!榜郦M”、“陰暗”、“不寬容”,這些成了魯迅越來(lái)越不受歡迎的措辭!棒斞缸髌放c民族脊梁無(wú)關(guān)”、“魯迅制造大批憤青”,這種評價(jià)在此次爭議中也頻繁出現。換言之,他們認為魯迅的作品有“毒”,容易誤導年輕人!吧俨蛔x魯迅,老不讀胡適”,某評論家的這句話(huà)一度成流行語(yǔ)。魯迅作品在教材中減少,大概很讓這些知識精英鼓舞。
從中學(xué)教材到知識精英的“去魯迅化”,雖然表面原因不同,但其根底是相似的,即魯迅作品屬于舊時(shí)代的產(chǎn)物,于今已不合時(shí)宜!皯鸲肪瘛痹诮裉毂灰恍┤艘暈樾υ(huà),“匕首和投槍”似乎失去了目標,魯迅至死“一個(gè)也不寬恕”則與多元化風(fēng)潮顯得格格不入。然而,大家在拋棄?mèng)斞敢酝凰茉斓纳袷ス猸h(huán)的同時(shí),將其真正的文學(xué)及思想價(jià)值也拋棄了,這無(wú)異于一種新的誤讀。
今天當然有別于魯迅所處的時(shí)代,也不必硬扮成“戰士”。但是,魯迅精神的實(shí)質(zhì)——懷疑、洞察、批評和抗爭,是任何時(shí)代都需要的。魯迅畢生主張的立人觀(guān)念,正是公民社會(huì )所應具備的基礎。拿魯迅“早已過(guò)時(shí)”當作堂皇的借口,輕松越過(guò)魯迅,退縮到張愛(ài)玲那種漠然旁觀(guān)式的個(gè)人世界里,實(shí)際上是精神的犬儒化,生命中不再能承受重量。因為魯迅的存在,總會(huì )折射出我們藏在皮袍下的“小”來(lái)。
周南焱
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