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　　自1995年《自然雜志》改由上海大學(xué)主辦以后，由我擔任責編發(fā)過(guò)楊振寧先生的兩篇半文稿。那是1995年7月《自然雜志》復刊后不久，我聽(tīng)說(shuō)楊振寧要來(lái)校作學(xué)術(shù)報告，覺(jué)得是組稿良機不容錯過(guò)。是日主編先拜訪(fǎng)了楊振寧，希望他能把講稿給我刊發(fā)表。楊先生說(shuō)對學(xué)術(shù)報告雖然作了準備，但未整理成文�！蹲匀浑s志》要發(fā)表，他覺(jué)得可以，并答應在報告結束后將講課用的幻燈片借給我們用，第二天中午還。于是我們一面安排現場(chǎng)錄音，晚上反拍幻燈片忙到深夜。錄音由馮承天教授整理成文，我做了編輯加工，還寫(xiě)了說(shuō)明做按語(yǔ)，文章題目是《對稱(chēng)與物理》。我把大部分的圖片用在文中，幾張比較清晰的彩照做了封面和封底。所有圖注也是我按圖索驥撰寫(xiě)的。當時(shí)電子郵件還不普及，無(wú)法請大師審閱，心里有點(diǎn)忐忑不安�？�物出版后我把樣刊寄到他的香港住址，后來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么意見(jiàn)也就放心了。

　　光陰荏苒不覺(jué)10年過(guò)去了，《自然雜志》準備2005年改版，擬發(fā)一篇重量級的文章以壯聲勢，我又想起了楊振寧，便給他寫(xiě)了一封約稿信。這次楊先生還真給面子，很快發(fā)來(lái)了稿件——《易經(jīng)對中國文化的影響》，令我大喜過(guò)望。此文發(fā)表在2005年第1期的卷首。不久我見(jiàn)電腦的信箱里又有一封楊振寧的電子郵件，趕緊打開(kāi)來(lái)看，郵件中寫(xiě)道：“編輯先生：翁帆翻譯了一篇很好的文章，希望《自然雜志》能發(fā)表。要求不改一字，使用全部照片。楊振寧�！蔽掖蜷_(kāi)附件見(jiàn)譯稿名為《紀念奧本海默——老師，偉人》”作者是美國物理學(xué)家愛(ài)·杰爾居埃。我拜讀后覺(jué)得這是一篇很有價(jià)值的文章，對原子彈之父奧本海默在上世紀30年代與研究生的關(guān)系作了生動(dòng)的描述，翁帆的翻譯通達流暢，再加上楊振寧給文章作了七個(gè)注解和后記，因此文章具有資料性的價(jià)值。但按我們原來(lái)的規范流程，還要耽擱一些時(shí)間才能發(fā)表。我想楊振寧這樣的大家能主動(dòng)給《自然雜志》發(fā)信，就是希望看到文章早日付梓，于是征得主編同意馬上發(fā)稿。文章發(fā)表在《自然雜志》2005年第2期上。因為楊振寧是第二作者，所以只能算寫(xiě)了半篇。事實(shí)上，這篇文章也許是翁帆翻譯之旅的開(kāi)始，在后來(lái)的兩三年里翁帆翻譯了許多楊振寧的英文作品，現在已以《曙光集》為書(shū)名結集出版。

　　回顧《自然雜志》在10年里發(fā)表的楊振寧的兩篇文章，可以看到他在思想文化領(lǐng)域里孜孜不倦的探索軌跡。記得當年我在讀《對稱(chēng)和物理》一文時(shí)，就深切地感受到他不僅是一位物理學(xué)大師，還是一位美學(xué)大師。正如他自己所說(shuō)：“給大家覺(jué)得楊振寧所注意的事情只是物理，那就是錯誤的。我想人生很豐富，有很多方向�！薄蹲匀浑s志》上發(fā)表的《對稱(chēng)與物理》一文恰好表達了他對以對稱(chēng)和和諧為特點(diǎn)的科學(xué)之美的探索和詮釋。

　　“對稱(chēng)”觀(guān)念對物理學(xué)進(jìn)展的影響可以追溯到2000年前，古希臘人在觀(guān)察行星運行時(shí)，就認定其軌道是圓、或圓的組合，因為圓是最對稱(chēng)、最和諧的圖形。開(kāi)普勒發(fā)現天體運動(dòng)定律時(shí)也是深受和諧思想的引導�！秾ΨQ(chēng)與物理》一文在回顧經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展歷史的同時(shí)，又把視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域：商代青銅器、蘇東坡的回文詩(shī)、巴赫的卡農賦格曲、自然界里的雪花和微生物病毒等，都呈現出對稱(chēng)、和諧之美，令我們感到奇妙和驚嘆。

　　當然本文最為精彩之處無(wú)疑是先生對20世紀物理學(xué)中諸多領(lǐng)域如元素周期律的量子解釋?zhuān)�反粒子、時(shí)間反演和CP不守恒、量子電動(dòng)力學(xué)重整化、對稱(chēng)破缺的標準模型和規范場(chǎng)等的闡述。這些是他最熟悉的研究領(lǐng)域，他毫不掩飾自己對這些物理定理和定律蘊含的對稱(chēng)(包括有缺陷的對稱(chēng))、和諧之美的欣賞。在敘述時(shí)，激動(dòng)而喜悅之情溢于言表。

　　10年之后，楊振寧在《自然雜志》上發(fā)表的《易經(jīng)對中國文化的影響》一文對美的觀(guān)念又有新的認識。他說(shuō)，由于受到《易經(jīng)》卦名的影響，中國傳統文化發(fā)展出來(lái)了精簡(jiǎn)之美、濃縮之美等深層觀(guān)念。于是，楊振寧把對稱(chēng)、和諧，與精簡(jiǎn)、濃縮等美學(xué)特征結合起來(lái)考慮，對物理學(xué)之美有了更完整的表述。他說(shuō)：“(物理學(xué)的基本結構)這種極度濃縮性和包羅萬(wàn)象的特點(diǎn)可以用布雷克(W.Blake)的不朽詩(shī)句：‘一粒砂里有一個(gè)世界/一朵花里有一個(gè)天堂/把無(wú)窮無(wú)盡握于手掌/永恒寧非是剎那時(shí)光�！瘉�(lái)描述�！钡�即便如此，他覺(jué)得還不夠。他補充說(shuō)：“(詩(shī)中)缺少的似乎是一種莊嚴感，一種神圣感，一種初窺宇宙奧秘的畏懼感。我想缺少的恐怕正是籌建歌德式教堂的建筑師們所要歌頌的崇高美，靈魂美，宗教美，最終極的美�！睏钫駥庍@種基于對物理學(xué)的理解和領(lǐng)悟，引用發(fā)自?xún)刃牡拿栏�，他的表述是很深刻的，將成為一種經(jīng)典表述。

　　此外，楊振寧還喜歡用美學(xué)的眼光和文學(xué)的語(yǔ)言來(lái)審視和評價(jià)科學(xué)，例如他在談到物理學(xué)家狄拉克的工作時(shí)用“性靈出萬(wàn)象，風(fēng)骨超常倫”來(lái)形容，說(shuō)他的文章如”秋水文章不染塵”。

　　他不僅對美學(xué)理論頗有研究，對于繪畫(huà)、書(shū)法、青銅器、陶瓷等藝術(shù)品也多有收藏和很高的鑒賞力。記得1989年時(shí)，我有一次參加在上海交大召開(kāi)的有楊振寧出席的會(huì )議，會(huì )上校方送了他一件由該校仿制的古代青銅器(制作精良，幾可亂真)，楊先生作了即興發(fā)言，如數家珍般地說(shuō)出此件的名稱(chēng)、來(lái)歷和藝術(shù)特點(diǎn)，令與會(huì )的人驚嘆不已。

　　作者：林?zhù)P生