乞巧節開(kāi)幕 引來(lái)八方“漢裝客”
粵人重七夕,燈火到天明。廣州一年一度的乞巧盛會(huì )———2009年廣州乞巧文化節,昨天早上在“中國乞巧第一村”天河區珠村七夕文化廣場(chǎng)開(kāi)幕,重現古時(shí)女子成年禮、村內7個(gè)地點(diǎn)同“擺七娘”等場(chǎng)景,讓過(guò)萬(wàn)游客趕到現場(chǎng)觀(guān)摩,數十位漢服愛(ài)好者更自發(fā)從各地前來(lái)“趕會(huì )”。首次在公眾面前重現的漢代“女子成年禮”最受游客歡迎。
三代巧姐 同臺比巧
巧姐手持高香、巧女手捧瓜果,250多名身穿“古裝”的市民在古禮樂(lè )聲中魚(yú)貫入場(chǎng),少女如仙女降臨人間起舞。典禮上,珠村21位老、中、青三代巧姐再現舊時(shí)婦女們穿針比巧、金針度人的場(chǎng)面延續去年熱鬧,年齡最大那位,已超過(guò)80歲。
“年年儀式差不多,不過(guò)今年的規模最大,來(lái)參觀(guān)的游客都多了很多,連我們都要出來(lái)做嘢啦!”村民潘姨表示,昨日的盛大開(kāi)幕式吸引超過(guò)萬(wàn)名游客。
拜“七仙”改良動(dòng)作
致祭文、三叩首……以珠村鄉民代表、天河區中學(xué)生為表演主體來(lái)再現古時(shí)祭拜“七仙”的盛況,這場(chǎng)“七仙祭禮”其實(shí)已經(jīng)過(guò)“改良”。村中多名八旬以上的村民回憶抗日戰爭前尚存的祭禮場(chǎng)面,當年“拜七仙”一般只有50多人,村中巧姐巧女在祠堂繞行一周,動(dòng)作及過(guò)程都較為生硬及簡(jiǎn)單。
此次典禮為了更具觀(guān)賞性,珠村除了將參與典禮表演的人數增加至250多名,“那些生硬的動(dòng)作都已經(jīng)修改,巧女繞行改為仙女舞,想將仙女下凡表現得更加飄逸!
女子成年禮 最受矚目
雖然叩首禮聲勢浩大,但現場(chǎng)最受矚目的還是乞巧節舉辦5年以來(lái)首次在公眾面前重現的漢代“女子成年禮”。同穿古服,珠村長(cháng)輩潘慧君給12名年輕女子別上發(fā)笄,象征她們“已告別孩提時(shí)代”。
“拜———興———!”女子隨聲鞠躬、平身,傳統味十足的儀式其實(shí)是一場(chǎng)由天河職中女學(xué)生參與的演出,即將高三的小招覺(jué)得很榮幸,“親身參與傳統成年禮,使自己對傳統乞巧加深了解!
“每走一步、袖子怎么擺動(dòng),都有講究!睆V東省民俗文化研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)、珠村民俗專(zhuān)家潘劍明是儀式主持,他透露,此次演出專(zhuān)門(mén)請來(lái)“漢禮”專(zhuān)家按歷史傳統還原場(chǎng)面。
著(zhù)漢服的還不只是參加成年禮的女子們,一位從海珠區坐了2個(gè)小時(shí)車(chē)到珠村的“80后”男子,也是身穿深藍色長(cháng)衫漢服,他看完整場(chǎng)還不時(shí)舉起手中相機拍照。
據悉,昨天在的“漢裝客”多是廣漢會(huì )(廣州漢民族傳統文化研習會(huì ))的成員!按┲(zhù)漢服出門(mén),沿路已經(jīng)有街坊不斷在看!弊苑Q(chēng)“柚子茶”的女子稱(chēng),盡管感覺(jué)別扭,但還是很希望穿著(zhù)傳統漢服來(lái)“應節”。而為自己親手做了一套漢服的李小姐則專(zhuān)門(mén)一早從中山趕來(lái),帶著(zhù)晚輩于村中處處流連。
最老“巧姐”:
莫讓女兒節 成了婆婆節
今年88歲的黃彩余是珠村巧姐的“四大元老”之一。昨日,她穿著(zhù)一件粉紅色的短衫,端坐在“以良潘”祠堂里面,熱情利索地歡迎著(zhù)我們。1998年的時(shí)候,她和村里其他三位老“巧姐”發(fā)起了七夕乞巧的活動(dòng),逐漸發(fā)展成今天的廣州乞巧文化節,談到當年,老人非常興奮。
黃彩余說(shuō),自己很小的時(shí)候就會(huì )做手工藝品過(guò)七夕乞巧了,15歲以后,由于各種原因,整整62年都沒(méi)有過(guò)乞巧節。1998年的時(shí)候,孫子也成年了,黃彩余終于閑了下來(lái),于是她和其他三位同齡巧姐一拍即合,決定恢復這一傳統節日,過(guò)七夕,擺七娘。從此,廣州又見(jiàn)乞巧。因此黃彩余和其他三位老“巧姐”謝慧瓊、周文聯(lián)和陳寶好也被稱(chēng)為珠村乞巧的“四大元老”。黃彩余最擅長(cháng)的是做各種人物,穆桂英、七仙女、花木蘭、牛郎織女等好多種人物她都做過(guò),其中一套還被收藏進(jìn)了博物館。她的兒媳婦也是一位“巧姐”,而孫女則是一位“玉女”———也就是行祭拜儀式的女子。一家三代乞巧,在村中傳為美談。
黃彩余也提到,她很想教小朋友學(xué)手藝,可是現在的小朋友都很忙,忙著(zhù)讀書(shū)、玩電腦,基本上沒(méi)什么心思學(xué)乞巧手藝。不過(guò),她對手藝的傳承還是很樂(lè )觀(guān)的,她指著(zhù)旁邊正在忙著(zhù)的中年巧姐們說(shuō),她們是2006年加入“巧姐”隊伍的,基本每年都有退休了的阿姨加入到她們之中,乞巧節在今天已經(jīng)不是“女兒節”,成了“婆婆節”了。
-乞巧節在羊城
黃埔:熱心的 還是老巧姐
除了天河珠村,黃埔不少村仍保持著(zhù)乞巧傳統,但老巧姐擔心后繼無(wú)人。
在茅崗、橫沙、廟頭、雙崗等幾個(gè)村子,有一批熱心的老巧姐每年都忙著(zhù)張羅“擺七娘”。每逢節日將近,巧姐們都你50,我100地慷慨解囊,湊錢(qián)買(mǎi)制作貢品所需要的鋼線(xiàn),紗網(wǎng),顏料等等,聚集在自己的祠堂里,大家一起開(kāi)開(kāi)心心。而在南海神廟,還有大型的乞巧工藝展演。
但另一方面,也有人對黃埔乞巧文化的未來(lái)表示擔心:乞巧節的核心———巧姐的年齡普遍都在60歲左右,最老的已有88歲高齡。茅崗巧姐周姨感嘆,她們祠堂已經(jīng)多年沒(méi)有新巧姐加入了,新一代的人都對乞巧手工藝不感興趣。
番禺:今年見(jiàn)不到“大七娘”
2008年,廣州民間文藝家主席曾應楓來(lái)到番禺化龍鎮潭山村,完全被籃球場(chǎng)一般大的“大七娘”所震撼了,五條23米長(cháng),1.2米寬的長(cháng)桌上密密麻麻地擺滿(mǎn)了乞巧工藝品,六國大封相、三怪娶妻、楊家將等微縮戲臺栩栩如生,加上各種戲中人物,還有做觀(guān)眾的小人,十場(chǎng)大戲同時(shí)在人們面前上演。然而今年當記者滿(mǎn)懷期待地來(lái)到潭山村的時(shí)候,街頭卻冷冷清清。
潭山村村委許書(shū)記表示,該村乞巧節一般是組織全村所有巧姐參與,但由于辦一場(chǎng)大七娘花費過(guò)高,村子的財政消耗不起,這樣的乞巧盛會(huì )三年才能看到一次。
-活動(dòng)預告
閉幕式當晚
港澳臺少女爭“第一巧姐”
自有廣州乞巧節便有“乞巧女兒形象大賽”,第五屆比賽今年首次吸引來(lái)臺灣姑娘參與比賽。本屆珠村有一位村女進(jìn)入總決賽,將于乞巧節閉幕式當晚(8月27日晚8時(shí)),在珠村七夕文化廣場(chǎng)與來(lái)自港、澳、臺及內地的共15名少女一起,同臺競技爭當“第一巧姐”。
統籌:本報記者 郭媛
攝影:本報記者 譚偉山 郭媛 見(jiàn)習記者 徐若云
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