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　　《清明上河圖》究竟畫(huà)了些什么內容？為什么千百年來(lái)，它的魅力一直不衰？

　　《清明上河圖》是一幅寫(xiě)實(shí)生動(dòng)的市井風(fēng)俗畫(huà)。全圖以長(cháng)卷的形式，生動(dòng)細致地再現了北宋都城汴京從寧靜的郊外一直畫(huà)到熱鬧的城內街市的繁榮景象，處處引人入勝。

　　在這幅長(cháng)5.28米，高24.8厘米的畫(huà)卷上，張擇端共畫(huà)出了形形色色的人物684個(gè)。人物的各種活動(dòng)，刻畫(huà)的非常細致生動(dòng)，前后呼應，一氣呵成，躍然紙上。

　　人物雖小不及寸，動(dòng)作表情卻皆曲盡人意，刻畫(huà)之精細，令人嘆為觀(guān)止。大到浩蕩的河流，雄偉的城樓，小到市招上的文字，舟車(chē)上的人物，都能真實(shí)自然和諧統一地交織在一起。

　　畫(huà)卷中的這一切都使觀(guān)者“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”。從這以后，中國歷朝歷代繪制的市井風(fēng)俗畫(huà)，無(wú)不受其影響。

　　由于《清明上河圖》名氣蜚聲中外，后來(lái)的元、明、清時(shí)代許多的大畫(huà)家，都爭相仿畫(huà)。

　　除北京故宮博物院以外，在臺北故宮博物院、美國紐約大都會(huì )藝術(shù)博物館，以及法國、英國、日本等國家的博物館里，都藏有不同版本的《清明上河圖》。

　　這些大小各異、繁簡(jiǎn)不同的《清明上河圖》版本，多出自不同時(shí)期的著(zhù)名畫(huà)家之手，因此亂真程度可想而知。這使得它更加撲朔迷離，真偽難辨。為此，學(xué)術(shù)界曾展開(kāi)過(guò)一場(chǎng)爭論。

　　清明上河圖雖然說(shuō)有六、七十本，但是哪一個(gè)本是真的，哪一個(gè)本是贗品是假的，一般來(lái)說(shuō)都認為北京故宮博物院存的寶笈三編本是真本。臺灣的本、美國的本全部都是假貨。因為第一他們畫(huà)的一開(kāi)始都有沙柳遠山，開(kāi)封地處中原，根本就沒(méi)有山，這一點(diǎn)明顯的看出那就是假的了；再一個(gè)開(kāi)封的城墻，包磚從明洪武年間才開(kāi)始，那兩幅畫(huà)上，城墻上全畫(huà)的都是磚，這證明是明代以后的；第三點(diǎn)清明上河圖早期的跋沒(méi)有說(shuō)畫(huà)到金明池，而他們的畫(huà)全部畫(huà)到金明池。也就是說(shuō)，這些都是根據東京夢(mèng)華錄杜撰的。

　　北京故宮博物院的真跡認定，從而結束了自明代以來(lái)長(cháng)達數百年的真偽之爭。

　　《清明上河圖》于1953年由遼寧省博物館正式移交給北京故宮博物院，做為國寶收藏。每年國慶都要公開(kāi)展出，供國內外游人觀(guān)賞。

　　如果說(shuō)南宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》是對故國都城昔日繁華景象的追憶夢(mèng)游。那么，張擇端所畫(huà)的《清明上河圖》則成了昔日汴梁城繁華景象的最后真實(shí)寫(xiě)照。

　　這張出自張擇端之手、藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值極高的歷史畫(huà)卷，雖經(jīng)歷了800多年歷史滄桑，卻基本上完好無(wú)損地流傳到了今天，使人們能身臨其境地感受到北宋都城的昔日繁華。

　　往事如煙，北宋輝煌已逝。在古城開(kāi)封，人們還能領(lǐng)略到東京汴梁曾經(jīng)的富麗與繁華嗎？

　　清明上河園是開(kāi)封市新辟建的一處大型宋代民俗風(fēng)情游樂(lè )園，取《清明上河圖》之意境，并完全按照畫(huà)中原始布局建造，是中原地區最大的仿宋古建筑群。

　　清明上河園它不僅以恢宏的氣勢再現了《清明上河圖》，而且用巧妙的創(chuàng )意把歷史活化，使游人進(jìn)入園區，仿佛穿越時(shí)空隧道走進(jìn)了一幅活動(dòng)的歷史畫(huà)卷，常令人有“一朝步入畫(huà)卷，一日夢(mèng)回千年”的時(shí)光倒流之感。

　　對于張擇端的身世，史書(shū)上沒(méi)有任何記載�！肚迕魃虾訄D》成畫(huà)于北宋宣和年間，而當時(shí)集畫(huà)壇名人名作之大成的畫(huà)史《宣和畫(huà)譜》，居然也沒(méi)有收入張擇端，這究竟是為什么呢？

　　一些學(xué)者認為張擇端是北宋人；也有學(xué)者認為張擇端是南宋人；還有認為張擇端是金代人。然而；更多專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)對《清明上河圖》的研究考證，認為張擇端應該是北宋人。

　　這是金代張著(zhù)在收藏《清明上河圖》時(shí)，留下的首篇跋文�！昂擦謴垞穸�，字正道，東武人也。幼讀書(shū)，游學(xué)于京師。后習繪事，本工其界畫(huà)。尤嗜于舟車(chē)市橋郭徑，別成家數也�！�

　　金人張著(zhù)寥寥數語(yǔ)的題跋是關(guān)于畫(huà)家張擇端身世最早的記載，也是惟一的記載。據此題跋，專(zhuān)家學(xué)者認為張擇端是北宋人的觀(guān)點(diǎn)最具說(shuō)服力。

　　張擇端不僅給后人留下了堪稱(chēng)稀世神品的《清明上河圖》。同時(shí)，也留下了關(guān)于他自己的眾說(shuō)紛紜的不解之謎……