酒井法子 末代玉女的落幕
人前光鮮亮麗,一旦脫離公眾視野,不免因為懸殊落差對自我產(chǎn)生懷疑和精神虛空——架構在謊言和利益之上的生活,注定危機四伏。
盡管早已習慣了娛樂(lè )圈的光怪陸離,但是我們對于酒井法子事件的一波三折仍是震驚不已。清純玉女酒井法子,幾天的光景,從離奇出走到淪為階下囚,因為吸食毒品。另外,如果將數十年的不倫之戀算成是道德上犯罪的話(huà),從懸疑跳轉到倫理悲情,拍成電影肯定精彩刺激,若發(fā)生在錚錚現實(shí)里,只能讓人不知所措,更何況主角曾是那么純潔美好。
日本一度盛產(chǎn)“玉女”,從山口百惠、鈴木保奈美到酒井法子,都給人留下清新明澈、楚楚動(dòng)人的印象,她們的微笑和眼淚共同成為國人難以忘懷的集體回憶,甚至酒井事發(fā),很多人都無(wú)法接受。
酒井法子的悲劇自然包含她自身性格軟弱和婚姻選擇失敗的因素,但玉女明星的壓力對其個(gè)性的壓制和真實(shí)生活的刻意掩蓋,造成她的處境愈加艱難和難堪,是不爭的事實(shí)——事發(fā)后,酒井法子所在的公司毅然決然將其拋棄。
在日本乃至亞洲地區,偶像明星不僅要在聚光燈前維持最完美形象,私生活也不容有失,玉女偶像尤甚,稍有負面新聞,就要承受大眾的指摘責罵,這是社會(huì )對于她們看似合理實(shí)則苛刻專(zhuān)制的要求。隱藏在這要求背后的是娛樂(lè )經(jīng)紀公司對明星效應產(chǎn)生的經(jīng)濟利益的瘋狂攫取。這是一筆清晰劃算的交易:娛樂(lè )經(jīng)紀公司迎合大眾需求,創(chuàng )造出他們需要的偶像明星,通過(guò)特訓使得他們表面上擁有大多數人傾慕的優(yōu)秀品質(zhì):外表美麗健康,內心純真善良,再通過(guò)唱片、電影、電視劇、廣告等渠道銷(xiāo)售出去,賺取巨額利潤。由此,作為娛樂(lè )產(chǎn)品的偶像明星,為了名利,被迫犧牲自我,變成“雙面人”,人前光鮮亮麗,一旦脫離公眾視野,不免因為懸殊落差對自我產(chǎn)生懷疑和精神虛空——架構在謊言和利益之上的生活,注定危機四伏。
由古至今,追求內心快樂(lè )莫不是人的終極追求。老莊的“道法自然,自在逍遙”,陶淵明的“久在樊籠里,復得返自然”,都是對自然本性的絕對推崇。而內心要快樂(lè )就必然釋放本真,回歸本性。成年后的人常常抱怨世俗對個(gè)性的排擠和蠶食,唯有回憶童年才會(huì )莞爾,繼而感傷,畢竟那么率真地全身心享受生命的日子是一去不返了。相對于普羅大眾,偶像不僅被有條件地剝奪了顯真的權利,在金錢(qián)至上的行業(yè)規則下更易迷失自我和扭曲原本的人生價(jià)值;內心不強大,還會(huì )誤入歧途,悔恨終生。利潤醞釀著(zhù)風(fēng)險,為了浮云般的財富和虛名,犧牲人最珍貴的本心,切斷了快樂(lè )的源頭。
換個(gè)角度,社會(huì )需要楷模,需要被崇拜者,需要偶像,實(shí)質(zhì)上只是個(gè)體希望彌補個(gè)人不完美的心態(tài)作祟。自身越是空洞,越是無(wú)助,就在外力身上投射越多的期待。娛樂(lè )經(jīng)紀公司正是順手牽羊,成功塑造偶像來(lái)俘獲大眾,帶給他們華而不實(shí)的希冀。市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代,經(jīng)紀公司和大眾消費者,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨,本也無(wú)可厚非,但是市場(chǎng)準則顯然逾越了人的自我價(jià)值底線(xiàn),市場(chǎng)再怎么利欲膨脹,歸根結底還是人的市場(chǎng),皮之不存,毛將焉附?于是這樣的市場(chǎng)終不能長(cháng)久,偶像不會(huì )做永遠的傀儡,大眾也在偶像夢(mèng)破滅的打擊中漸漸覺(jué)醒。
慶幸的是,據報道酒井法子是日本最后一個(gè)經(jīng)過(guò)系統培訓的正牌“玉女明星”,只是她的落幕有些凄惶。
李 娜
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