“普世”神話(huà):成也媒體敗也媒體
作者:龔鴿靈(海外華人文化基金會(huì )(澳大利亞)會(huì )長(cháng) 海外華人網(wǎng)集群(澳大利亞)董事長(cháng))
從韋伯開(kāi)始,西方學(xué)者在解釋現代性的歷史邏輯時(shí)都認為其中有一個(gè)反神圣的歷史過(guò)程,人和事物被神化的觀(guān)念逐漸讓位于市場(chǎng)經(jīng)濟的理性。也許正是如此,在世界很多地區將新自由主義在全球化過(guò)程中推上“普世價(jià)值”道德制高點(diǎn)的主要推手——新傳媒傳播網(wǎng)絡(luò )和信息技術(shù),也同時(shí)已被反全球化或者說(shuō)“自下而上的全球化”所運用。
從足以令全世界傳媒震撼的超級娛樂(lè )事件——海選“超級女生”,這個(gè)疑似蘊含傳媒業(yè)劃時(shí)代意義的過(guò)程開(kāi)始,到海外華人自發(fā)地組織起來(lái)向西方主流媒體偏向反華勢力破壞奧運圣火的不實(shí)報道嗆聲,直至《德國之聲》中文部副主任張丹紅因言論被停職在網(wǎng)上引發(fā)的軒然大波,都證明了越來(lái)越可低成本運作的傳播網(wǎng)絡(luò )和信息技術(shù),正在演變成沉默大多數自下而上追求“和而不同”和諧世界的動(dòng)態(tài)運作平臺,占據著(zhù)道德制高點(diǎn)的傳統媒體也不得不放下身段與在互動(dòng)下應運而生的新媒體結合尋找重新定位。
有學(xué)者早就分析指出,正是大眾支持的力量滋生出的媒介權利,在透過(guò)話(huà)語(yǔ)的運用將權利轉換成權力時(shí),便不斷地開(kāi)始給對在我們周?chē)l(fā)生的各種狀況進(jìn)行定義。通過(guò)定義創(chuàng )造出來(lái)的媒介話(huà)語(yǔ)產(chǎn)品像所有語(yǔ)言產(chǎn)品一樣都擁有著(zhù)一個(gè)共同的屬性:這些語(yǔ)言形式都是原來(lái)沒(méi)有語(yǔ)言創(chuàng )造、闡釋和語(yǔ)義控制權力的權利群體設計出來(lái)反映自己的世界觀(guān)和經(jīng)驗的。
按照這種分析,那么大眾參與的媒介——例如網(wǎng)絡(luò ),無(wú)疑更具有媒介權利,這種倒金字塔的結構一旦可以透過(guò)話(huà)語(yǔ)的運用將權利轉化成權力,無(wú)疑將會(huì )產(chǎn)生出信息民主社會(huì )的功能。這也恐怕是從等級制民主發(fā)展起來(lái)的憲政民主無(wú)法抵御的,重要的是這種民主的誕生有可能徹底解構了“自由主義”構筑的政治體制,因為言論自由這個(gè)必須通過(guò)公眾領(lǐng)域展現本來(lái)屬于私人范疇行為的概念,在“正當優(yōu)于善”的自由主義第一原理的旗幟下被偷梁換柱地置換,所以在不再是“沉默的大多數”那里完全失去了他本來(lái)的意義。
美國扶植起來(lái)的格魯吉亞律師總統挑起了南奧塞梯沖突中,略占上風(fēng)的俄羅斯總統梅德韋杰夫宣布了世界應多極化,單極世界不可接受的外交政策五項原則,這無(wú)疑是無(wú)可辯駁的。聯(lián)想到不久前該國政府強勢將媒體收為國有,可以認為是公開(kāi)挑戰一直以來(lái)都在咄咄逼人的“普世價(jià)值”的神話(huà),發(fā)起了向西方世界自“歷史終極”以來(lái)的第一輪的反擊。
美國哥倫比亞大學(xué)在一波三折地反對聲浪中,邀請伊朗總統內賈德演講來(lái)展現美國民主的風(fēng)范。不過(guò)遭到場(chǎng)內批評場(chǎng)外抗議的內賈德,在演講中處處以其人之道還治其人之身。當活動(dòng)的主持人讓他必須用“是”或“不是”來(lái)回答是否說(shuō)過(guò)要將以色列“從地圖上抹掉”這個(gè)問(wèn)題時(shí),內賈德反問(wèn):“言論自由哪里去了?”引起臺下一片笑聲和掌聲。被美歐指責為恐怖主義國家政教合一的伊朗,正在以另一種“民主”形式頑強地抵抗著(zhù)“普世價(jià)值”圍剿。
前不久媒體報道法國前外長(cháng)和國際戰略研究所所長(cháng)聯(lián)合出版的《全球地圖冊》就明確無(wú)誤地表示“普世價(jià)值”未必真的就“普世”, 某次研討會(huì )上韋德里納對質(zhì)疑他“過(guò)于偏激”地放棄了“人權”、“自由”和“民主”等“普世價(jià)值”的聲浪回答說(shuō):“我一直堅信和捍衛這些價(jià)值,但我不無(wú)傷感地告訴您,西方世界10億人口在全球60億人口中占少數,……,我們沒(méi)有理由也沒(méi)有能力強迫別人接受我們的價(jià)值觀(guān)!
而中國令世界動(dòng)容上下一心全民傾情的汶川抗震救災和令世界動(dòng)心舉世贊嘆無(wú)可爭辯的奧運盛會(huì ),在西方沉默大多數的民眾眼中毫無(wú)疑義地留下了另一種幸福生活的想象空間。這“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的多元化多極世界的出色演繹,壓倒了西方憲政民主“普世價(jià)值”神話(huà)的強勢媚俗話(huà)語(yǔ)。
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