27年后他再次預言:“中國模式”將改變世界
◎27年前,他的《大趨勢》讓我們從一個(gè)全新的角度看世界;
◎27年后,他的《中國大趨勢》讓我們從世界的角度看中國;
◎他站在全球的高度,精辟地提出了“中國新社會(huì )的八大支柱”理論;
◎他發(fā)出預言:2050年,中國將成為世界新的中心。
1982年,未來(lái)學(xué)家約翰·奈斯比特因寫(xiě)作《大趨勢》聞名于世,與威廉·懷特的《組織的人》、阿爾文·托夫勒的《未來(lái)的沖擊》并稱(chēng)“能夠準確把握時(shí)代發(fā)展脈搏”的三大巨著(zhù)。如今,杖朝之年的他將筆鋒指向了中國,他研究中國經(jīng)濟環(huán)境,聚焦中國宏觀(guān)經(jīng)濟,以獨特的視角來(lái)解讀中國的崛起,他堅定地相信“中國模式”將以令人難以置信的力量影響整個(gè)世界,并預言中國將成為未來(lái)世界新的中心!吨袊筅厔荩盒律鐣(huì )的八大支柱》近日由中華工商聯(lián)合出版社出版,首印20萬(wàn)冊。剛上市,就在北京創(chuàng )下了一天銷(xiāo)售數百本的紀錄。昨日,約翰·奈斯比特親臨北京新書(shū)發(fā)布會(huì )現場(chǎng),與嘉賓和媒體互動(dòng)。據悉,該書(shū)的德文版將在10月17日于法蘭克福書(shū)展全球首發(fā),英文版則在2010年1月于美國上市。
神奇的作家他沒(méi)有一條預言是錯誤的
約翰·奈斯比特擁有人文科學(xué)、科技等領(lǐng)域的15個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。與西方一些學(xué)者不同,他對亞洲的前景保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度,在幾年前與人合著(zhù)的《亞洲大趨勢》里,他預言亞洲將會(huì )成為世界經(jīng)濟的中心。據《金融時(shí)報》證實(shí),他最負盛名的《大趨勢》一書(shū)中沒(méi)有一條預言是錯誤的,曾成功預測了網(wǎng)絡(luò )的興起以及全球經(jīng)濟一體化的出現,《大趨勢》一書(shū)目前在全球共銷(xiāo)售了1400多萬(wàn)冊。當一些未來(lái)學(xué)大師如大前研一、阿爾文·托夫勒、克里斯·安德森等急于去分析描述互聯(lián)網(wǎng)所改變了的世界面貌,他則轉向了人們的思維和精神。他每年都會(huì )周游世界數次,幾乎在世界所有大公司發(fā)表過(guò)演講。
如今中國經(jīng)濟的崛起深深吸引著(zhù)這個(gè)未來(lái)學(xué)家,無(wú)論是中國的GDP、中國在全球化中的地位,還是在金融危機中的作用,約翰·奈斯比特正關(guān)注著(zhù)中國的發(fā)展,描繪著(zhù)中國的未來(lái),他堅定地相信“中國模式”將以難以令人置信的力量影響整個(gè)世界,到2050年,中國將成為世界的中心。1996年,時(shí)任國家主席的江澤民接見(jiàn)了這位學(xué)者,并提議,讓他來(lái)講講“中國的故事”。
獨特的創(chuàng )作28個(gè)中國大學(xué)生成他的“耳”、“眼”
盡管不懂中文,但約翰·奈斯比特有他獨特的創(chuàng )作模式——用類(lèi)似理工科的“研究室”方式制造出人文類(lèi)的書(shū)籍。2006年,天津財經(jīng)大學(xué)成立了“奈斯比特中國研究院”,約翰·奈斯比特精選了28個(gè)大學(xué)生作為他的助手,從中國100個(gè)城市的日報中搜尋新聞事件和故事,并制成報摘和譯成英文,供其閱讀。此外,奈斯比特還邀請中國三個(gè)研究者和自己夫人一道作為助手班子,以研討自己的讀書(shū)筆記。
他每天都精讀《ChinaDaily》(《中國日報》),還特別看重學(xué)生們整理的第一手資料,若感覺(jué)報摘有意思,就一定要調出原文來(lái)參考,對所有給他的資料,幾乎都詳細批注,其中不乏有著(zhù)敏銳而深刻的洞察。歷經(jīng)三年,他創(chuàng )作了《中國大趨勢》,以獨特的視角來(lái)解讀中國的崛起,預言未來(lái)世界的中心將在中國。
昨日,他在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō):“我發(fā)現我的寫(xiě)作和所有西方媒體的報道是相反的,他們報道的是一個(gè)糟糕的中國,這不是我所了解的繁榮的崛起的中國,所以我一定要告訴大家,中國是怎樣的。希望這也能影響世界對中國的評價(jià)和認識!
對話(huà)奈斯比特“我不是預言家,只是寫(xiě)下現況”
國務(wù)院新聞辦出版局副局長(cháng)吳偉女士談起《中國大趨勢》時(shí)回憶道:“上個(gè)世紀80年代初,有兩本書(shū)在風(fēng)靡世界的同時(shí),也席卷了中國。一本是托夫勒的《第三次浪潮》,一本就是奈斯比特的《大趨勢》。當時(shí)的中國領(lǐng)導人甚至將這兩本書(shū)作為司局級干部的必讀之書(shū)。中國的學(xué)子們,大學(xué)生和研究生更是對其趨之若鶩。因此,奈斯比特和托夫勒就有了許多中國‘粉絲’,當時(shí)就讀于中國社會(huì )科學(xué)院研究生院的我就是其中的一個(gè)!
時(shí)隔27年后,約翰·奈斯比特以他獨特的“內容跟蹤分析法”著(zhù)就這本《中國大趨勢》。書(shū)中提出了“中國新社會(huì )的八大支柱”理論,認為中國在創(chuàng )造一個(gè)嶄新的社會(huì )、經(jīng)濟和政治體制,這種新型經(jīng)濟模式已經(jīng)把中國提升到了世界經(jīng)濟的領(lǐng)導地位;而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的“歷史之終結”只不過(guò)是人類(lèi)歷史道路的一個(gè)階段而已。
奈斯比特告訴記者:“我不是預言家,不是經(jīng)濟學(xué)家,不是哲學(xué)家,不是金融專(zhuān)家,沒(méi)有任何成見(jiàn),只對中國一刻接一刻新發(fā)生的事情感興趣。我所要分析的就是哪些事情會(huì )長(cháng)久地影響社會(huì )! 記者謝夢(mèng)
中國大趨勢——新社會(huì )的八大支柱
支柱之一:解放思想。這是中國社會(huì )變革中第一個(gè)也是最重要的支柱。
支柱之二:“自上而下”與“自下而上”的結合。支撐中國新社會(huì )長(cháng)治久安最重要、最微妙也是最關(guān)鍵的支柱就是自上而下與自下而上力量的平衡。
支柱之三:規劃“森林”,讓“樹(shù)木”自由生長(cháng)。鄧小平意識到了這一點(diǎn),于是號召人們解放思想、允許多樣化的存在,為中國的生存與發(fā)展邁出了關(guān)鍵一步。
支柱之四:摸著(zhù)石頭過(guò)河。我們必須要冒著(zhù)一定風(fēng)險通過(guò)反復嘗試探索未來(lái)的道路,“實(shí)事求是”,從實(shí)踐中學(xué)習。這就是鄧小平的格言“摸著(zhù)石頭過(guò)河”的基本思想。
支柱之五:藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)。中國當今的藝術(shù)與學(xué)術(shù)的活躍就是精神文明得以加強的表現。
支柱之六:融入世界。中國積極參與世界經(jīng)濟、政治和文化各領(lǐng)域的活動(dòng),表明它正在爭取與自己的發(fā)展相匹配的國際地位。
支柱之七:自由與公平。20世紀70年代末,在中國開(kāi)始的改革開(kāi)放為解決這個(gè)問(wèn)題提供了良好的借鑒。
支柱之八:從奧運金牌到諾貝爾獎。中國在2008年北京夏季奧運會(huì )上取得的輝煌成績(jì),正是中國未來(lái)經(jīng)濟競爭力的預演。在未來(lái)幾十年中,世界將目睹中國在經(jīng)濟發(fā)展和國家競爭力方面重現奧運會(huì )的輝煌。 謝夢(mèng)
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