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　　《格薩爾王》全球首發(fā)　將被譯成多種文字——

　　即便是在眾作家云集的圖博會(huì )期間，阿來(lái)小說(shuō)《格薩爾王》的首發(fā)式，依然格外搶眼。中文版首印20萬(wàn)冊，將被譯成英、德、法、意、日、韓等多國語(yǔ)言，在全球數十個(gè)國家陸續出版……

　　只是這些熱鬧，在“重述”百年藏人史詩(shī)的阿來(lái)眼里，都與自己無(wú)關(guān)了,盡管他是每場(chǎng)熱鬧的主角。

　　-“小說(shuō)的深刻，首先是情感的深刻”

　　這幾日，阿來(lái)的“檔期”很緊——因為剛剛面世的“重述神話(huà)”《格薩爾王》。當記者提及他的“忙碌”，阿來(lái)說(shuō)：“對自己的作品，我還是有自知之明的。要是書(shū)我不滿(mǎn)意，我是不敢拿出來(lái)的。早就希望一切快點(diǎn)結束，大家都別盯著(zhù)我了。還跑出來(lái)和讀者交流什么？”從1989年處女作《舊年的血跡》面世，到成名作《塵埃落定》，再到《空山》，直至《格薩爾王》，阿來(lái)都是“敢拿出來(lái)的”。

　　新作《格薩爾王》約30萬(wàn)字，歷時(shí)3年。阿來(lái)以百年來(lái)在藏人中口口相傳的史詩(shī)《格薩爾王傳》為底本，側重講述格薩爾王一生降妖除魔、開(kāi)疆拓土的豐功偉業(yè)。書(shū)中，當代藏族牧羊人晉美偶然得到“神授”的說(shuō)唱本領(lǐng)，從此四處游歷，以講述格薩爾王的故事為主。他在夢(mèng)中與格薩爾王相會(huì )，當格薩爾王對無(wú)休止的征戰感到厭倦時(shí)，晉美也醒悟“故事應該結束了”。有人說(shuō)，晉美就是阿來(lái)。作為神授的格薩爾藝人，晉美會(huì )困惑，也會(huì )懷疑自己的使命。但寫(xiě)作《格薩爾王》的使命，阿來(lái)未曾懷疑過(guò)�！拔蚁胱尨蠹易x懂西藏人的眼神�！�

　　阿來(lái)坦言，對藏區流傳的口頭故事，自己有偏愛(ài)�！袄锩嬗胁孛褡逶�本的思維習慣與審美特征，有對世界樸素而又深刻的看法。而這些看法的表達，更多依賴(lài)于感性的豐沛，而非理性的清晰。中國人慣于把小說(shuō)的深度表達為思想的深度，在我看來(lái)，小說(shuō)的深刻，首先是情感的深刻�！�

　　-寫(xiě)書(shū)時(shí)，唯恐對不住自己受益過(guò)的書(shū)

　　1959年，阿來(lái)出生于川西北一個(gè)小村落，母親回民，父親藏民，村里只有十幾戶(hù)人家。年少時(shí)，他第一次窺見(jiàn)山外有個(gè)世界，還是因為一支地質(zhì)探測隊的進(jìn)駐。16歲的他念完初中，選擇外出務(wù)工。后因愛(ài)看書(shū)，“榮升”為拖拉機手。1977年高考恢復，他連夜開(kāi)著(zhù)拖拉機前去，在報名期限過(guò)了的時(shí)候報了名�？忌现袑�(zhuān)，師范畢業(yè)當老師，偶入當地文化局的文學(xué)創(chuàng )作筆會(huì )，之后就開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，不出幾年又寫(xiě)小說(shuō)。

　　一路偶然，阿來(lái)直言幸運。他幸于自己生長(cháng)在川西北遼闊的鄉野——大自然總給他最多的美感�！疤幵谌祟�(lèi)社會(huì )，我常�？吹揭粋�(gè)誤會(huì )——誤以為這個(gè)世界，是為雄踞于權力與財富‘金字塔頂’的少數人準備的。身處自然界，我會(huì )看到另一個(gè)誤會(huì )——誤以為這個(gè)世界，光是為人類(lèi)而準備的。事實(shí)上，這個(gè)世界，是所有生靈的世界�！痹�與他結伴的旅行者說(shuō)，大家扎堆拍照時(shí)，阿來(lái)常常越過(guò)眾人，走向青草更青處，默默拍下一朵小小野花。阿來(lái)一直記得詩(shī)人米沃什的話(huà)：“我自己若在社會(huì )學(xué)中受到了傷害，那么可能從生物學(xué)中得到安慰�！�

　　他幸于自己20多歲時(shí)能趕上80年代�！爱敃r(shí)學(xué)到的歷史，沒(méi)有過(guò)程的描述，卻讓中學(xué)生的我們去‘分析’偉大的意義。而且輸入給我們看待世界與人生的觀(guān)點(diǎn)，是錯誤的，過(guò)于強調人與人的斗爭和對立�！钡�是，“舊的錯誤的認知，被新的認知覆蓋了�！�

　　他幸于自己能與好書(shū)相遇�！皩�歷史和周遭的認知，是一個(gè)漸變的過(guò)程。這些變化的發(fā)端，是閱讀給我的。如今，我寫(xiě)書(shū)會(huì )虔誠一些，就是唯恐對不住自己曾經(jīng)受益過(guò)的書(shū)。我記得第一次讀到惠特曼的詩(shī)歌，瞬間感覺(jué)自己不一樣了�！卑�來(lái)說(shuō)，在上世紀80年代中后期，“文革的教育”對他的影響，就基本結束了�！暗�直到現在，有的人轉過(guò)來(lái)了，有的人還沒(méi)有轉過(guò)來(lái)。從他們的話(huà)語(yǔ)和行為方式中能看得出來(lái)�！�

　　-“中國文學(xué)被國際社會(huì )低估了”

　　有人慨嘆“現在小說(shuō)越來(lái)越多，好小說(shuō)越來(lái)越少”，就此，阿來(lái)不敢完全茍同�！翱傮w說(shuō)來(lái)，中國文學(xué)，是被國際社會(huì )低估了的。中國不乏一流的作家。中國當代文學(xué)，沒(méi)有有些人想像的那么好，也沒(méi)有有些人想像的那么糟�，F在爛書(shū)越來(lái)越多是真，但以歷史的眼光看，好書(shū)出現的頻率并未降低，只不過(guò)它們越來(lái)越容易被淹沒(méi)了。這不是中國個(gè)別的現象，而是個(gè)國際現象。在信息爆炸的社會(huì )，如何不被信息淹沒(méi)，并挑選有用的信息，是文化消費者必備的素質(zhì)�！�

　　《格薩爾王》所屬的“重述神話(huà)”系列，是一個(gè)全球出版項目，每部作品都將被譯成十幾種語(yǔ)言，在高喊“中國文化走出去”的今天，有著(zhù)別樣的意義。下月，在世界最大的國際書(shū)展“法蘭克福書(shū)展”上，中國60年來(lái)首次成為主賓國，這部《格薩爾王》將成為主賓國的“重頭戲”。對此，阿來(lái)說(shuō)：“作為個(gè)人，我首先想到的是，寫(xiě)好自己的作品。走出去，是自然而然的結果。早在10年前，我的書(shū)就已有外文譯本了�！�

　　阿來(lái)還是很認可“中國文化走出去”的�！耙豁椪�府工程，它不是憑空想象，定有它的道理。我們是在吸收歐洲、日本等地的經(jīng)驗。譬如，上世紀80年代，日本文學(xué)走向世界，政府在后面做了很多工作。而中國文學(xué)，的確在國際主流話(huà)語(yǔ)中發(fā)不出聲音�！�

　　-出世入世只是一個(gè)姿態(tài)

　　2009年2月，阿來(lái)當選為四川省作協(xié)主席。此前，他出任《科幻世界》主編，把雜志辦得風(fēng)聲水起。早就有質(zhì)疑的聲音了，質(zhì)疑那個(gè)酒席上觥籌交錯中的阿來(lái)，還是《塵埃落定》的阿來(lái)嗎？

　　“出世也好，入世也好，只是一個(gè)姿態(tài)�？赡軐Ξ斀竦闹�識分子，姿態(tài)已變得很重要�！卑�來(lái)很欣賞《水滸傳》里的魯智深�！八�那句‘酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留’多好啊。小小塵世，人在名利場(chǎng)中穿梭一下，何嘗不可？我知道自己要什么，我的作品也會(huì )告訴讀者我是什么。既然如此，又何須我在現實(shí)生活中去標榜什么呢？我們常常把現實(shí)看得過(guò)于強大。入世自己就化掉，那是因為定力不夠。我自信我這點(diǎn)定力還是有的�！�

　　阿來(lái)稱(chēng)，自己永遠不會(huì )忘記自己從哪里來(lái)。越來(lái)越多人，懷著(zhù)對都市喧囂的倦乏，到邊遠的西部行走，消費那里的美麗與神秘，憑吊日漸消逝的田園風(fēng)光。甚至有人羨慕西部貧民沒(méi)有啟蒙的幸福，并希望“世外桃源”別再有變化。就此，阿來(lái)有話(huà)說(shuō)：“于過(guò)路的旅者，‘世外桃源’是風(fēng)景，于風(fēng)景中的人卻是生活。我們有消費美好的權利，卻沒(méi)有權利讓藏民以貧窮和不發(fā)展為代價(jià)。那樣很殘忍。他們的許多需求，和大多數都市人一樣。宗教能給他們一些撫慰，但他們絕非沒(méi)有煎熬和痛苦。他們一半是逆來(lái)順受，一半是無(wú)可奈何�！�

　　朱玲