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　　是主講人抄襲，還是他人借機出名？是欄目定位有誤，還是讀者認知混亂？

　　百家講壇稱(chēng)“袁騰飛沒(méi)有抄襲”

　　就在教師節快要到來(lái)的那幾天，37歲的歷史老師袁騰飛卻陷入一個(gè)尷尬的境地。這個(gè)因為在央視“百家講壇”開(kāi)講“兩宋風(fēng)云”而走紅的青年教師，不僅被批評講史信口開(kāi)河、錯誤百出，還被網(wǎng)友發(fā)現拿別人歷史小說(shuō)中虛構的情節當作正史，放在演講里，寫(xiě)進(jìn)自己的書(shū)里。

　　網(wǎng)易讀書(shū)頻道兩個(gè)讀者調查的結果耐人尋味：對于講史中能否加入小說(shuō)虛構這個(gè)問(wèn)題，有近一半的人認為“不可接受”；而在被問(wèn)及如何看待袁涉及抄襲事件時(shí)，則有近一半網(wǎng)友認為“只要節目好看，無(wú)所謂”。

　　長(cháng)期負責“百家講壇”欄目的央視制片人萬(wàn)衛曾經(jīng)說(shuō)：“我們不對主講人在學(xué)術(shù)問(wèn)題上做太高的要求，只要他的演講能夠吸引觀(guān)眾就行，只要他自己講的觀(guān)點(diǎn)能夠自圓其說(shuō)就可以�！�

　　此番大眾的反應顯然印證了萬(wàn)衛的觀(guān)點(diǎn)�！笆飞献钆�歷史老師”的視頻最早出現在“優(yōu)酷網(wǎng)”上，那時(shí)網(wǎng)友反響平平，有人曾留言評論說(shuō)“老師在臺上講得挺起勁，下面學(xué)生都沒(méi)什么反應”，懷疑又是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )推手的杰作。而被央視發(fā)現登上熒屏之后，這個(gè)留著(zhù)小平頭的年輕人成為近兩年“百家講壇”欄目收視率最高的幾個(gè)主講人之一，甚至超過(guò)了易中天。

　　在“百家講壇”執行主編王詠琴看來(lái)，袁騰飛是一個(gè)“合格的主講人”，他講的東西觀(guān)眾“感興趣、聽(tīng)得懂”，而這正是一檔自我定位為向公眾傳播知識和思想的電視節目所需要的�！拔覀儾皇且粋�(gè)權威學(xué)術(shù)講座�！蓖踉伹僬f(shuō)。

　　然而，這次網(wǎng)友們糾結的不僅僅是“是否學(xué)術(shù)”這個(gè)問(wèn)題，盡管從于丹講《論語(yǔ)》以來(lái)這個(gè)問(wèn)題就一直爭論不休�！笆欠癯�襲？”“講史能不能加入虛構？”“常識性錯誤為何如此之多？”等在課堂上不曾遇見(jiàn)的問(wèn)題困擾著(zhù)突然成名的歷史教師袁騰飛。截至本報發(fā)稿時(shí)，袁騰飛的手機一直無(wú)人接聽(tīng)。

　　王詠琴對《中國青年報》表示：“袁老師沒(méi)有抄襲�！彼�說(shuō)袁平時(shí)很少上網(wǎng)，通過(guò)傳統途徑閱讀書(shū)籍，從沒(méi)有看過(guò)《柔福帝姬》。對于網(wǎng)易讀書(shū)頻道詳盡列出的“雷同之處”，王表示“兩邊文字沒(méi)有10個(gè)字以上相同”。

　　支持袁騰飛的網(wǎng)友說(shuō)：“什么抄襲不抄襲，如果沒(méi)有袁老師，誰(shuí)還知道那個(gè)被抄襲者？”王詠琴也認為，《柔福帝姬》的作者有意借袁騰飛這個(gè)名人炒作自己。

　　但是拍磚的遠遠不止一人，批評也并非止步于抄襲這個(gè)問(wèn)題。早有網(wǎng)友批評袁的演講中出現不少基本的史實(shí)錯誤，比如說(shuō)檀淵之盟遼對宋稱(chēng)臣，對宦官童貫的外貌描述有誤等，說(shuō)他“不懂裝懂，輕浮草率”。而他為了“生動(dòng)還原歷史現場(chǎng)而加入虛構”的做法，也引起許多專(zhuān)家學(xué)者的反感。復旦大學(xué)歷史系宋史學(xué)者姜鵬在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)袁缺乏“起碼的道德自律和學(xué)術(shù)真誠”。

　　文化評論人魏英杰說(shuō)，袁騰飛很難直接作為抄襲的典型，這件事更多反映出“百家講壇”的定位問(wèn)題，以及讀者對歷史的認知混亂�！鞍研≌f(shuō)當歷史，把講壇當學(xué)術(shù)，把課案當作品，亂得一塌糊涂�！�

　　“百家講壇”近幾年制造的諸多學(xué)術(shù)明星總是遭到各式各樣的抨擊。于丹被十博士聯(lián)名抵制，閻崇年簽售遭“掌摑”。媒體稱(chēng)他們?yōu)椤皩W(xué)術(shù)明星”，不少人拿學(xué)術(shù)的嚴格態(tài)度來(lái)要求他們，但是在王詠琴看來(lái)，他們只是為大眾普及傳統文化的人而已。王詠琴說(shuō)，曾有儒學(xué)研究會(huì )向她提出于丹講座的種種謬誤。王詠琴反問(wèn)，你儒學(xué)研究會(huì )成立許久默默無(wú)聞；于丹講了7天，讓全世界都知道了《論語(yǔ)》，“為什么還要苛求呢？”

　　王詠琴說(shuō)：“火一個(gè)滅一個(gè)，紅一個(gè)毀一個(gè)。為什么大眾對影視明星如此追捧，而對傳播文化的學(xué)者這么苛刻？童貫有沒(méi)有胡子真的這么重要嗎？”王詠琴非常擔憂(yōu)的是，“‘百家講壇’主講人連續遭拍磚的現象，將導致學(xué)者們因為怕自己成為輿論攻擊的‘靶子’而沒(méi)有人愿意向大眾普及傳統文化�！�

　　而中國社科院歷史學(xué)者雷頤則表示，普及知識必須以準確和嚴肅為堅守的底線(xiàn)�！叭绻�是為了追求收視率而娛樂(lè )化，就不要說(shuō)自己是普及知識。如果是為了嚴肅地普及知識，就不要過(guò)分追求收視率。普及錯誤的知識，不如不普及�！崩最U說(shuō)。雷頤還認為，類(lèi)似學(xué)術(shù)明星遭到拍磚的例子，更大意義在于對傳媒人提出了反思要求，而不完全是學(xué)者的問(wèn)題�！皩W(xué)者可以去娛樂(lè )，做明星，但是傳媒要說(shuō)明這是娛樂(lè )。就好比如今一些講歷史的電視劇，一開(kāi)初說(shuō)自己是‘正劇’，經(jīng)人指出史實(shí)錯誤，又講自己是‘戲說(shuō)’。不同時(shí)候說(shuō)不同的話(huà)，這樣不好�！崩最U說(shuō)。

　　實(shí)習生 曾福泉