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 　中新網(wǎng)9月28日電 丹•布朗新作《失落的符號》好看嗎？香港“文匯報”刊登了《<達文西密碼>作者新書(shū) 沒(méi)有想象中好看》(張俊峰)一文，該文中稱(chēng)“這個(gè)故事看似和《達文西密碼》相似，充滿(mǎn)了懸念和歷史的魅力，但讀下來(lái)感覺(jué)不如《達文西密碼》那么精彩�！� 作者認為，《失落的符號》故事節奏太慢，人物缺少魅力。在失望之余，感嘆到丹•布朗的“下一部作品是否還能成為熱點(diǎn)，就值得懷疑了”。

    2003年，丹布朗寫(xiě)了《達文西密碼》，暢銷(xiāo)全球，從2004年開(kāi)始，在香港很多人開(kāi)始談?wù)撨@本小說(shuō)，熱度延燒了一年多。六年后的2009年，他的新書(shū)《The Lost Symbol》(失落的符號)在9月15日正式首發(fā)，香港的書(shū)店也擺出了英文版，讀者是否會(huì )繼續捧場(chǎng)，我們拭目以待。

　　傳說(shuō)中的“神秘之手”

　　筆者買(mǎi)到的是英國B(niǎo)ANTAM出版社的英文版，封面為暮色中的美國華盛頓特區國會(huì )山，還有一枚做成共濟會(huì )標志的鑰匙。

　　在《The Lost Symbol》中，《達文西密碼》男主角Robert Langdon的歷史解謎角斗場(chǎng)從歐洲轉回了美國首都華盛頓。一般人認為，美國是新大陸，建國只有兩百多年，歐洲人第一次踏上新大陸也只是在四百年前，所 以和歷史悠久的歐洲相比，美國遠遠不是一個(gè)歷史解謎游戲的最佳場(chǎng)景。

　　但在本書(shū)中，丹布朗引用了共濟會(huì )(Mason)這個(gè)在美國影響巨大的組織，從而在筆下呈現了一個(gè)充滿(mǎn)人類(lèi)歷史未解之謎的神秘的華盛頓特區。

　　Langdon接到一個(gè)電話(huà)，邀請他前往華盛頓特區做一次演講，致電給他的人自稱(chēng)是他好友 Peter Solomon的秘書(shū)。Solomon對Langdon而言亦師亦友，是引導他進(jìn)入符號學(xué)領(lǐng)域的啟蒙者，作為共濟會(huì )的領(lǐng)袖，是美國最富有和最有影響力的 人。Langdon欣然前往，卻發(fā)現指定的演講會(huì )場(chǎng)并沒(méi)有活動(dòng)，而且，在地上赫然有一只被切斷的右手，拇指和食指張開(kāi)，其它三指拳握，每個(gè)指尖都被描上刺 青圖案，拇指上是王冠，食指上是星星。他也很快發(fā)現，這只斷腕就是好朋友Peter Solomon的。斷腕的首飾和刺青圖案，意味覑傳說(shuō)中的“神秘之手”(Hand of Mysteries)，在古代的儀式中，象征覑向被選中的精英發(fā)出邀請，去接受被封印的失落的智慧。

　　“被封印的智慧”

　　原來(lái)，Peter Solomon被綁架，綁架者是一個(gè)混入了共濟會(huì )最高階的人Mal'akh，他知道共濟會(huì )掌握覑人類(lèi)從古埃及時(shí)代流傳下來(lái)的秘密，這秘密可以讓人完全釋放 出智慧的潛能，從而擁有類(lèi)似神一樣的能力�，F在科學(xué)已經(jīng)證明，人類(lèi)的智慧能力只被開(kāi)發(fā)了非常小的一部分，例如人的大腦在思考時(shí)幾乎只用到十分之一的部分； 又如，人的精神確實(shí)可以對物質(zhì)產(chǎn)生實(shí)際影響，現在被廣泛傳引的一個(gè)例子是，在手邊一杯水結冰的過(guò)程里，如果你想美好的事，水的結晶會(huì )呈現美麗和規則的形 狀；如果想的是負面的惡念，結晶就會(huì )呈現出混亂和丑陋。諸如此類(lèi)�！禩he Lost Symbol》中，作者通過(guò)Solomon兄妹的談話(huà)，揭示說(shuō)，當代人類(lèi)科技看似發(fā)達，但很多理論——如物理學(xué)中的糾纏理論、兩極理論、十維理論——在古代都被提出來(lái)過(guò)。所以，人類(lèi)現在的所謂“發(fā)現”，只是一種“再發(fā)現”而已。即，在智慧方面，人類(lèi)的祖先遠遠比我們想象的要發(fā)達得多。

　　但，當古代智慧發(fā)展到很高級階段時(shí)，有一部分人類(lèi)中的精英發(fā)現，那種能力幾乎可以讓人發(fā)揮出神一般的潛能，那就像雙刃劍，可以帶來(lái)好的飛躍，也會(huì )帶來(lái)毀滅，于是就把這種智慧“封印”了，要等到人類(lèi)有足夠能力去接受這種智慧時(shí)才會(huì )解開(kāi)“封印”。數千年 來(lái)，偶爾出現的屈指可數的人憑借天生的領(lǐng)悟能力、或者有幸學(xué)習了被“封印”的智能，便能做出在普通人看來(lái)超凡入圣的事。

　　而古代時(shí)知道這“被封印的智慧”秘密的人，本來(lái)有眾多分支，但經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)化，特別是遭受歐洲中世紀對知識的消滅與禁錮，現在只有在新大陸生根發(fā)芽的共濟會(huì )繼續傳承衣缽。

　　美國先賢的秘密

　　聽(tīng)起來(lái)玄而又玄，但丹布朗舉實(shí)例說(shuō)，建立美國的華盛頓、富蘭克林、全盤(pán)設計美國首都華盛頓建筑規劃的法國人L'Enfant都是共濟會(huì )成員。在首都選址、為重要建筑物奠基等方面都充滿(mǎn)了共濟會(huì )的特色，比如國會(huì )大廈奠基時(shí)，由華盛頓穿覑共濟會(huì )服飾放下基石，時(shí)間選在1793年9月18日的11點(diǎn)15分到12點(diǎn)30之間，因為，星相學(xué)上的“龍頭”剛好在黃道十二宮的處女宮。之后其它許多建筑的落成，也都是選擇“龍頭”在處女宮的時(shí)間。

　　此外，丹布朗借Langdon之口說(shuō)明，華盛頓特區的主要建筑，都是希臘萬(wàn)神廟的風(fēng)格，這種風(fēng)格的建筑，在歐洲基督教成為權威后，其意義已經(jīng)消失了，只有在華盛頓還保留了完整的作用。例如國會(huì )大廈里的圓形大廳，也就是Langdon看到好朋友 Solomon手掌的地方，就是古希臘的灶神(Vesta)的神殿，過(guò)去在地下的確還有祭祀意義的火焰。而圓形大廳的天頂壁畫(huà)，更是具體呈現了華盛頓、富 蘭克林等美國先賢“由人到神”的升華歷程。在這本書(shū)中，丹布朗令人吃驚地提醒讀者，美國有一座華盛頓塑像，被塑造成宙斯的形象。

　　作者通過(guò)種種背景，告訴讀者，共濟會(huì )的秘密，是從遠古保留下來(lái)的，比被基督教改造過(guò)的歐洲“舊世界”更接近古代的人類(lèi)智慧。而這種智慧，就埋藏在華盛頓特區的某個(gè)地方，而開(kāi)啟的鑰匙，又和Solomon曾經(jīng)交給Langdon保管的一件護身符有關(guān)……

　　綁架Solomon并斬下他手掌的人，威脅Langdon為他打開(kāi)通往失落的智慧寶藏之門(mén)。時(shí)間只有12小時(shí)。

　　閱讀樂(lè )趣不如《達文西密碼》

　　這個(gè)故事看似和《達文西密碼》相似，充滿(mǎn)了懸念和歷史的魅力，但讀下來(lái)感覺(jué)不如《達文西密碼》那么精彩。

　　一，從故事結構來(lái)看，節奏太慢，整個(gè)故事講了四分之一，Langdon才剛剛進(jìn)入解謎的狀態(tài)，令人耐性大受考驗�！禩he Lost Symbol》里，出場(chǎng)人物(16位)比《達文西密碼》(11位)多，而且不是串聯(lián)出現，而是平行按三條線(xiàn)索發(fā)展(一條是Langdon為主，一條是 Solomon的妹妹Katherine為主，一條是大反派Mal'akh)，而且故事雖然發(fā)生在12小時(shí)內，作者卻常常用人物的回憶來(lái)交代前面數年的背景。相對來(lái)說(shuō)不夠緊密。

　　二，出場(chǎng)的人物，魅力比《達文西密碼》的角色遜色�！哆_文西密碼》中，Langdon和 Sophia一路被人追殺，一路逃一路解謎，其它人物逐漸穿插進(jìn)故事中，精彩紛呈。而在《The Lost Symbol》里，主角Langdon比以前更喜歡掉書(shū)袋，而且反應遲緩，讓人捏把冷汗。這個(gè)故事里更難找到《達文西密碼》里Sophia那樣可愛(ài)的女主角和Teabing那樣有魅力的反派。

　　總體說(shuō)來(lái)，《The Lost Symbol》仍然算得上是今年一部歷史懸疑類(lèi)的精彩小說(shuō)，但讀者要是抱覑對《達文西密碼》一樣的期待，也許會(huì )有些失望。據說(shuō)丹布朗前兩部小說(shuō)《數字城堡》和《天使與魔鬼》都只賣(mài)了一萬(wàn)多本，后來(lái)憑借《達文西密碼》才重新被人追讀─《The Lost Symbol》受到期待也不無(wú)這種因素，但在本書(shū)以后，他下一部作品是否還能成為熱點(diǎn)，就值得懷疑了。