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    粵劇名家齊聚:爭取年輕觀(guān)眾群 耕耘好自家天地
2009年09月29日 09:31 來(lái)源:南方日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
    目前粵劇面臨的一個(gè)嚴峻現實(shí)是觀(guān)眾基本上是老人家,要通過(guò)改革創(chuàng )新吸引年輕人觀(guān)看。張由瓊 攝
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  廣佛粵劇名家齊聚祖廟探討粵劇創(chuàng )新

  在年輕人心里種下粵劇種子

  祖廟街道正在沖刺“中國曲藝之鄉”的復評,上周四下午,祖廟東華里簡(jiǎn)氏別墅內,一場(chǎng)名為“創(chuàng )新粵劇———闖市場(chǎng)之路”的論壇在這里舉行。廣東省戲劇協(xié)會(huì )主席、廣州粵劇團團長(cháng)倪惠英,廣州粵劇團名家黎駿聲,佛山青年粵劇團團長(cháng)李淑勤和佛山粵劇團名家季華生等嘉賓進(jìn)行了兩個(gè)小時(shí)的熱烈互動(dòng)。

  作為“大學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)”活動(dòng)的主要發(fā)起人之一,廣州粵劇團團長(cháng)、第十四屆戲劇梅花獎得主倪惠英老師,在傳統藝術(shù)和青年文化活動(dòng)市場(chǎng)化運作中不斷進(jìn)行著(zhù)探索和嘗試。而筆者有幸成為“大學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)”的早期觀(guān)眾,當天近距離聆聽(tīng)倪惠英等藝術(shù)家們在“粵劇創(chuàng )新”論壇上的肺腑之聲,感慨頗深。

  5年前的一個(gè)晚上,廣州黃花崗劇院,倪惠英和黎駿聲上演的大學(xué)生專(zhuān)場(chǎng)《睿王與莊妃》,為筆者與同學(xué)們提供了第一次近距離接觸粵劇的寶貴機會(huì )。英雄美人的千古情愛(ài)在華麗的舞臺效果、抑揚頓挫的唱腔中悲怨哀嘆、纏綿悱惻、蕩氣回腸,讓大家深感震撼。當時(shí),大多數同學(xué)并不精通粵語(yǔ),但出乎意料的是,能夠第一次接觸粵劇就沉醉其中。

  還記得數次謝幕后,主角倪惠英和黎駿聲與同學(xué)們進(jìn)行了親密的互動(dòng),筆者與同學(xué)們一起擠在人群中,懇請二位主角簽名留念。事實(shí)上,短短兩個(gè)小時(shí)的表演,他們已經(jīng)成為學(xué)生心目中的明星。工作后,不少同學(xué)反映接觸粵劇的機會(huì )雖然并不多,但第一次觀(guān)看粵劇的一幕幕在頭腦中是揮之不去、至今難忘。

  “我希望在年輕人心中種下粵劇的種子,讓他們發(fā)現粵劇的優(yōu)美,”正如當天論壇上倪惠英所說(shuō),她最看中的是為這些年輕觀(guān)眾營(yíng)造“第一次”的欣賞感受!澳茏屵@些年輕觀(guān)眾在欣賞粵劇的時(shí)候,如同走進(jìn)時(shí)光隧道,進(jìn)入到一種環(huán)境、一種氛圍,在這里讓你覺(jué)得將浮華拋開(kāi),人心能夠在短暫一刻沉淀下來(lái),在這里找到厚重的歷史、厚重的文化,找到一個(gè)民族的文脈,我們的熱情與動(dòng)力就在于觀(guān)眾感受到的粵劇的魅力!

  關(guān)于創(chuàng )新的機遇

  觀(guān)眾的偏好將有一個(gè)回歸的過(guò)程

  作為當天論壇上資格最老的嘉賓,倪惠英最先回憶起上世紀70年代文革后入團之初的情況。她說(shuō),當時(shí)接觸的都是樣板戲,因為文革十年沒(méi)有古裝戲,直到 1977年開(kāi)始才恢復。在文革那一段時(shí)間,粵劇這個(gè)古老的劇種出現了斷層。從文革結束后1977年開(kāi)始恢復古裝戲算起,到現在也過(guò)了30多年。她認為,在中國,藝術(shù)的變遷直接反映的是國家社會(huì )的變遷。

  “隨著(zhù)中國由封閉走向開(kāi)放,由計劃經(jīng)濟模式向市場(chǎng)經(jīng)濟的轉變,隨著(zhù)整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟的騰飛, 我們粵劇在大的社會(huì )背景下,經(jīng)歷了幾多浮浮沉沉。我記得文革后廣東恢復重演傳統戲,我是第一個(gè),當時(shí)在商品交易會(huì )上演了《楊門(mén)女將》!笔聦(shí)上,當時(shí)有報道認為,中國恢復古裝戲是社會(huì )轉型變革的一個(gè)重要信號。此后幾年成為粵劇演出的黃金時(shí)期!澳菚r(shí)候在中山紀念堂演出,經(jīng)常是一票難求的局面,甚至能送人兩張票都成了很難得的奢侈品!

  此后,改革開(kāi)放多元文化撲面而來(lái),新的思潮、文化、生活方式等等對傳統的沖擊非常大,人們對于外來(lái)新鮮藝術(shù)和生活方式非常好奇。而粵劇這樣一個(gè)傳統藝術(shù),受到的影響又是首當其沖的!拔矣X(jué)得特別在上世紀80年代中期開(kāi)始,粵劇演出市場(chǎng)就很差了。其中有很多方面的原因,當時(shí)我們演出一場(chǎng)票是幾毛錢(qián),粵劇是走下坡路的。對外來(lái)文化的好奇,造成粵劇市場(chǎng)觀(guān)眾大量萎縮!钡呋萦⒄J為,“后來(lái)我們發(fā)現觀(guān)眾的偏好又在經(jīng)過(guò)一個(gè)慢慢回歸的過(guò)程。幾百年歷史的粵劇在21世紀應該有新的內涵、新的發(fā)展!

  關(guān)于創(chuàng )新中的贊與彈

  改革會(huì )受到質(zhì)疑但要理直氣壯去改

  “粵劇創(chuàng )新我們頂著(zhù)好大的壓力,”在簡(jiǎn)氏別墅庭院的閑談中,面對創(chuàng )新粵劇這個(gè)大話(huà)題,佛山青年粵劇團團長(cháng)李淑勤向記者感慨,在《蝴蝶公主》里加上動(dòng)漫元素等等這些創(chuàng )新,都是摸著(zhù)石頭過(guò)河。

  “沒(méi)有什么創(chuàng )新之路是特別適合和正確的,大家都是摸著(zhù)石頭過(guò)河,在這個(gè)過(guò)程當中,我們承受了很多壓力,有來(lái)自同行的、也有來(lái)自觀(guān)眾的,當然是有贊成有反對!闭搲幕(dòng)中,李淑勤認為,“我們所謂的創(chuàng )新不是盲目的。我從事粵劇工作已經(jīng)20多年了。從我學(xué)習粵劇開(kāi)始到現在,學(xué)的都是傳統的東西,打的都是傳統的根基,但是《小周后》、《蝴蝶公主》的創(chuàng )新過(guò)程當中,我們堅定了只有想不到、沒(méi)有做不到的信念,很多事情關(guān)鍵還是要去做、要去實(shí)踐!

  她強調,如果一個(gè)劇團沒(méi)有創(chuàng )新的東西,沒(méi)有自己的劇目和劇團品牌的話(huà),要發(fā)展是非常艱辛的。

  嘉賓季華生說(shuō),到底什么是創(chuàng )新比較正確的路子有很大的爭議,觀(guān)眾的層面是不同的。

  “其實(shí)粵劇創(chuàng )新不是藝術(shù)家說(shuō)要創(chuàng )新、要改,而是因為粵劇已經(jīng)不能滿(mǎn)足現代觀(guān)眾,粵劇整個(gè)表演的形式和現代已經(jīng)有脫節了,是市場(chǎng)需要我們改,就是應該理直氣壯去改!”倪惠英語(yǔ)氣堅定,其實(shí)中國的戲劇是當今世界上最先進(jìn)的文化之一,用德國一位藝術(shù)家的話(huà)來(lái)說(shuō),中國的戲劇擁有最廣大的觀(guān)眾,藝術(shù)形式又是最廣的。

  但接下來(lái)的問(wèn)題在于,擁有如此深厚文化底蘊的藝術(shù),本身是一個(gè)很先進(jìn)、很高境界的藝術(shù),為什么會(huì )遭遇到社會(huì )、時(shí)代的尷尬?

  從歷史上看,幾百年來(lái)粵劇的生命力為什么很強?粵劇本身就有強大的開(kāi)放性和包容性。其實(shí),1938年粵劇前輩就已經(jīng)提出“融南北戲劇之精華,吸中西音樂(lè )之作曲”;泟【哂羞@種開(kāi)放、兼容、創(chuàng )新精神,也是源自于廣東嶺南這塊土地的包容性以及上千年來(lái)“海上絲綢之路”中思想文化和社會(huì )的交流。

  “粵劇應該是最不保守的地方,我非常贊成李淑勤的講法,我也知道她們的阻力,要改革會(huì )受到很多方面的質(zhì)疑,老一輩和新一輩,行內和行外都會(huì )有。但是我覺(jué)得有一個(gè)東西是最重要的,就是社會(huì )和觀(guān)眾的接受!蹦哒f(shuō),“這個(gè)時(shí)代應該留下我們的痕跡,我們應該為粵劇的傳承和發(fā)展作出應有的貢獻!

  “到了粵劇市場(chǎng)非常低迷的時(shí)期,用觀(guān)眾的話(huà)說(shuō)已經(jīng)到了‘茶余飯后都不想談’的境地,難道我們還能坐以待斃嗎?”事實(shí)上,廣州的相關(guān)機構前幾年做過(guò)一個(gè)調查,一個(gè)擁有1000萬(wàn)人的大城市,只有幾千人的粵劇鐵桿觀(guān)眾愿意買(mǎi)票進(jìn)入劇場(chǎng)。

  倪惠英說(shuō),“我們要理直氣壯去改!因為我們經(jīng)過(guò)這么多年的追求和實(shí)踐,也都證明了我們已經(jīng)積累了一批年輕人,比如我們每年做的‘大學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)’活動(dòng), 當時(shí)我的觀(guān)念就是:一年有5000個(gè)年輕觀(guān)眾看了,有50個(gè)或100個(gè)從此喜歡上了,那我就已經(jīng)成功了。我希望在他們心里面種下粵劇的種子,其實(shí)粵劇是非常優(yōu)美的,粵劇藝術(shù)是非常精美的一種藝術(shù)!

  關(guān)于觀(guān)眾的傳承

  粵劇要爭取和培養新的觀(guān)眾群

  廣佛兩地粵劇藝術(shù)家都不約而同地談到爭取年輕觀(guān)眾群這一重要問(wèn)題。李淑勤表示,通過(guò)實(shí)踐、調查市場(chǎng),劇團在努力將粵劇推向學(xué)校,市場(chǎng)的表演吸納新的觀(guān)眾、年輕的觀(guān)眾!拔覀兯^的傳承,其實(shí)除粵劇工作者本身的創(chuàng )新之外,觀(guān)眾的傳承也是其中重要的因素,如果在舞臺上很好的表演,但沒(méi)有多少觀(guān)眾來(lái)看也是枉然。我們做這么多的改革,都是在適應現代人的審美,用我們經(jīng)過(guò)創(chuàng )新的戲吸引更多的年輕觀(guān)眾!

  “有了青年才有粵劇的未來(lái),”倪惠英認為,此前看粵劇的基本上都是老人家,年輕人、80后這一代人是很少走進(jìn)劇場(chǎng)的!6年前,我決定開(kāi)始做‘大學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)’系列活動(dòng)。像李淑勤所講的,其實(shí)戲劇的傳承不是從藝人員有多少個(gè)花旦,有多少個(gè)文武生。我們的戲不是演給自己看的,我們的藝術(shù)是奉獻給大眾、是演給觀(guān)眾看的,如果沒(méi)有觀(guān)眾,一切改革都是沒(méi)有意義的!

  然而現實(shí)中,粵劇面臨一個(gè)非常嚴峻的現象———青年人不看粵劇,不喜歡粵劇!按髮W(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)”活動(dòng)堅持了6年時(shí)間,“我們收到了700多封大學(xué)生熱情洋溢的信。我們要爭取開(kāi)辟一個(gè)新的觀(guān)眾群,我們要爭取更多的青年人走進(jìn)劇場(chǎng)來(lái)看粵劇,有了青年才有粵劇的未來(lái)。如果沒(méi)有青年觀(guān)眾, 沒(méi)有一代一代一輩一輩的傳承,我們的藝術(shù)也都沒(méi)有價(jià)值。我們的價(jià)值可能就剩下在人民博物館,變成博物館的藝術(shù)!

  事實(shí)上,每年在大學(xué)城的演出成了倪惠英和同事們感覺(jué)很開(kāi)心的事。每一屆“大學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)”的活動(dòng),場(chǎng)場(chǎng)都得到學(xué)生們熱烈的捧場(chǎng)!斑@使很多人感覺(jué)驚訝,為什么學(xué)生這么喜歡粵劇?答案就是我們吸收了新的藝術(shù)形式,以創(chuàng )新的粵劇去適應現代觀(guān)眾,適應他們的喜好,所以他們喜歡!

  關(guān)于細分觀(guān)眾群

  粵劇不再獨霸天下

  耕耘好自家天地足矣

  粵劇市場(chǎng)越來(lái)越窄,不少藝術(shù)家都有這樣的擔憂(yōu)。李淑勤認為,粵劇的市場(chǎng)會(huì )越來(lái)越窄,不是因為粵劇的水平越來(lái)越低,而是整個(gè)社會(huì )大環(huán)境如此。以前可能有廟會(huì ),會(huì )請五晚的粵劇。但是現在不同了,一晚做歌舞,一晚做雜技,一晚做粵劇,從事粵劇這個(gè)行業(yè)的平臺越來(lái)越窄。

  李淑勤說(shuō),“粵劇搬上電視很多年了。我們是一個(gè)舞臺的表演藝術(shù),每部作品都凝聚了我們的心血,除了我們在舞臺上全力為觀(guān)眾表演外,還希望作品通過(guò)不同的形式表演出來(lái),所以我們選擇了和南方電視臺合作,將一些劇本拍下來(lái),在電視上播出以保留下來(lái)。我們每做一件事都是為粵劇留下一些痕跡,留下一些歷史的保存!

  倪惠英認為:市場(chǎng)才能真正檢驗我們的作品、我們的藝術(shù)是否有觀(guān)眾。我們走了這么多路,回到終點(diǎn),觀(guān)眾、市場(chǎng)才能最終證明我們的藝術(shù)。我們的粵劇現在不要再想什么獨霸天下,現在時(shí)代是進(jìn)步了,多元時(shí)代對于每個(gè)人來(lái)講都是一種福音、一種社會(huì )進(jìn)步。重要的是我們要耕耘好我們占有的份額。我們要在這一塊園地里面能夠服務(wù)社會(huì )就好。

  她說(shuō),“我們的社會(huì )走到一定的時(shí)候,在每個(gè)年代里面,特別是在這個(gè)時(shí)代是多元文化的時(shí)代,觀(guān)眾群不能夠永遠都有老少都宜,我覺(jué)得應該將觀(guān)眾細分,滿(mǎn)足各種觀(guān)眾群的需求!

  粵劇市場(chǎng)越來(lái)越窄,不少藝術(shù)家都有這樣的擔憂(yōu)。李淑勤認為,粵劇的市場(chǎng)會(huì )越來(lái)越窄,不是因為粵劇的水平越來(lái)越低,而是整個(gè)社會(huì )大環(huán)境如此。以前可能有廟會(huì ),會(huì )請五晚的粵劇。但是現在不同了,一晚做歌舞,一晚做雜技,一晚做粵劇,從事粵劇這個(gè)行業(yè)的平臺越來(lái)越窄。

  李淑勤說(shuō),“粵劇搬上電視很多年了。我們是一個(gè)舞臺的表演藝術(shù),每部作品都凝聚了我們的心血,除了我們在舞臺上全力為觀(guān)眾表演外,還希望作品通過(guò)不同的形式表演出來(lái),所以我們選擇了和南方電視臺合作,將一些劇本拍下來(lái),在電視上播出以保留下來(lái)。我們每做一件事都是為粵劇留下一些痕跡,留下一些歷史的保存!

  倪惠英認為:市場(chǎng)才能真正檢驗我們的作品、我們的藝術(shù)是否有觀(guān)眾。我們走了這么多路,回到終點(diǎn),觀(guān)眾、市場(chǎng)才能最終證明我們的藝術(shù)。我們的粵劇現在不要再想什么獨霸天下,現在時(shí)代是進(jìn)步了,多元時(shí)代對于每個(gè)人來(lái)講都是一種福音、一種社會(huì )進(jìn)步。重要的是我們要耕耘好我們占有的份額。我們要在這一塊園地里面能夠服務(wù)社會(huì )就好。

  她說(shuō),“我們的社會(huì )走到一定的時(shí)候,在每個(gè)年代里面,特別是在這個(gè)時(shí)代是多元文化的時(shí)代,觀(guān)眾群不能夠永遠都有老少都宜,我覺(jué)得應該將觀(guān)眾細分,滿(mǎn)足各種觀(guān)眾群的需求!

  關(guān)于創(chuàng )新空間

  利用多元化手段

  繼承深挖傳統

  “大學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)”最新的劇目《花月影》中,劇團就吸收了交響樂(lè )、甚至現代舞蹈、武術(shù)等元素,在燈光、布景等都有創(chuàng )新,這些努力其實(shí)都是希望能夠將粵劇更加拉近年代,貼近觀(guān)眾,特別是年輕觀(guān)眾。

  黎駿聲補充說(shuō),不僅《花月影》,我們還有幾個(gè)創(chuàng )新戲。我們不斷有創(chuàng )新的劇目去針對大學(xué)生進(jìn)行演出。要開(kāi)拓新的路,開(kāi)拓新的市場(chǎng),必須要有新的東西。到現在21世紀,如果我們的傳統劇種產(chǎn)生的年代因素還是一成不變,年輕人不會(huì )很快接受。我們利用現代科技手段、經(jīng)濟科學(xué)手段等各方面,將我們的劇目表演給觀(guān)眾,更加豐富、多姿多彩地呈現給觀(guān)眾。我們迎合了他們的喜好,他們也接受了,任何文化表演形式都要變。

  他認為,在大學(xué)城演出之外,讓粵劇走進(jìn)課本和課堂,肯定是有積極的一面,在小學(xué)生幼小的心靈里會(huì )留下一個(gè)印跡,讓他們知道有這樣的東西。在他最早的學(xué)習階段,不一定要求他要很懂欣賞,但至少要留下童年的記憶,讓他知道粵劇是民族的、是很精美的,在整個(gè)世界藝術(shù)之林當中都是很突出的。

  結合實(shí)踐中的嘗試,倪惠英語(yǔ)言激動(dòng), 一定要堅定信心,繼承傳統深挖傳統與創(chuàng )新并不矛盾,傳統的東西并不是要拋棄,而且要將它精做!跋胂胧昵拔覀冇卸嗌購氖逻@個(gè)行業(yè)的人去下海、多少人離開(kāi)了這個(gè)行業(yè),那么低迷的時(shí)候我們付出了很多沉重的代價(jià)。但是到了今天,我們怎樣回過(guò)頭將傳統的東西好好挖掘,這是我們現在的任務(wù)!

  她說(shuō),我們做一件事不能矯枉過(guò)正,不能說(shuō)現在改革就要將所有的東西都改變!艾F在擺在我們面前的有一段很長(cháng)、很艱巨的路要走,要很認真去挖掘傳統的東西,我們有很多優(yōu)秀的東西失傳了,講創(chuàng )新,同樣要在這方面不斷挖掘!(閻鋒)

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