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　　中新網(wǎng)寧波9月30日電(見(jiàn)習記者沈文劍)“從此非時(shí)來(lái)競渡，家家十六看龍舟”，雖說(shuō)多數中國人把十五作為中秋節，而浙江東部的寧波、臺州等地仍有過(guò)“十六”的習俗。為弄清浙東十六過(guò)中秋的來(lái)源，本網(wǎng)記者今日采訪(fǎng)了浙江省民間文藝家協(xié)會(huì )副主席周靜書(shū)。

　　“關(guān)于寧波等地八月十六過(guò)中秋節，有很多說(shuō)法”周靜書(shū)認為，民間習俗很難精確地測算其產(chǎn)生時(shí)間，浙東人何時(shí)開(kāi)始過(guò)“十六”自然也只能探討大概范圍。至于因“方國珍抗元”而起的傳說(shuō)，他不認同。

　　作為中國內地對浙東民間風(fēng)俗研究的執牛耳，周靜書(shū)從事該項工作已有數十年。扎根民間的經(jīng)歷，使他對此間的風(fēng)俗有著(zhù)獨特的看法和理解。大膽的猜想、縝密的推理，讓他的觀(guān)點(diǎn)常被奉為闡釋當地習俗的圭臬。

　　周靜書(shū)說(shuō)，方國珍生活在元末明初，假如浙東人此時(shí)開(kāi)始過(guò)“十六”，說(shuō)明在此之前應過(guò)“十五”，古書(shū)籍中不該有“十六”。事實(shí)上，“史料記載，早在南宋就有過(guò)‘十六’的說(shuō)法�！彼�初步判斷，浙東人過(guò)“十六”或源于南宋。

　　“史浩、史彌遠的傳說(shuō)，民間流行甚廣�！彼�介紹，一說(shuō)史浩(即南宋宰相、寧波人)受百姓愛(ài)戴，從臨安返鄉過(guò)節，歸途馬失前蹄，十六日才到，百姓也等至此日過(guò)節；一說(shuō)史浩母親生日為八月十六，百姓把中秋和其生日放在一起慶祝；另一說(shuō)史浩之子史彌遠返鄉過(guò)節，歸途受官員宴請而延期，因此改在十六日過(guò)節。

　　周靜書(shū)稱(chēng)，關(guān)于史彌遠的說(shuō)法已被乾隆時(shí)期編纂的《鄞縣志》否定，而史浩的傳說(shuō)流傳甚廣，并有“鄮峰壽母易中秋，七百年中俗尚留。從此非時(shí)來(lái)競渡，家家十六看龍舟”的詩(shī)作存世。

　　他直言，如上表述仍不足以證明“八月十六中秋節”一定源于南宋，“民俗產(chǎn)生的具體時(shí)間很難把控�！敝莒o書(shū)認為，有關(guān)史浩的傳說(shuō)沒(méi)有像其他說(shuō)法一樣被很快推翻，證明其有存在的可能性。

　　周靜書(shū)認為，由于寧波、舟山、臺州等地山水相連、人情相同、交流一直很密切，在傳播、傳承中形成了浙東地區特有的以八月十六為中秋節的習俗。