粵劇要姓粵
日前,粵劇被正式列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
然而,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),粵劇卻在全球化時(shí)代面臨著(zhù)一個(gè)又一個(gè)挑戰。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護原則之一,就是保護遺產(chǎn)的惟一性與獨特性。這在全球化的大趨勢下尤為可貴。通俗一點(diǎn)講,就是警惕“外來(lái)物種”的入侵。值得注意的是,國際社會(huì )在強調非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值時(shí),還從文化戰略的高度,突出文化生態(tài)的法則!妒澜缥幕鄻有孕浴分赋,文化多樣性“對人類(lèi)來(lái)講就像生物多樣性對維護生物平衡那樣必不可少”。
在聯(lián)合國教科文組織的文件中,對非物質(zhì)遺產(chǎn)的原汁原味(authenticity)非常強調。而不少地方戲現在排新戲時(shí),動(dòng)輒就請外來(lái)導演。有的地方文化主管部門(mén)聽(tīng)說(shuō)某某導演的戲獲獎可能性大,蜂擁而上去請一個(gè)導演,以至于一個(gè)藝術(shù)節竟出現半數劇目出自一個(gè)導演之手的怪現象。整班的地方戲學(xué)員不遠千里來(lái)到北京學(xué)習,武功教師多為京劇演員;泟〉挠行┰簣F就是如此實(shí)踐的,將粵劇的風(fēng)味搞得支離破碎,而對本地富含的金礦開(kāi)掘不夠。
在粵劇申遺過(guò)程中就有讓人無(wú)法下手之感,盡管學(xué)者可以從粵劇的發(fā)展史的角度,總結出不少粵劇的特點(diǎn),但從當前廣州等大城市的粵劇舞臺的表現看,戲曲的共性有余,個(gè)性不足。當中國要向世界展示粵劇的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值時(shí),靠什么去說(shuō)服別人?說(shuō)歷史悠久,粵劇比不上昆曲;說(shuō)藝術(shù)精湛,現在大城市舞臺上的表演如武戲居然和京劇如出一轍,如果拿這些東西和大劇種相比毫無(wú)優(yōu)勢可言。
其實(shí),粵劇本身就有非常多的特點(diǎn),如特有的南派武功,一出場(chǎng)“男要小跳、女要拗腰”的表演。這正是粵劇傳統活生生的體現。如位于雷州半島的吳川粵劇團的男演員出場(chǎng)時(shí)小跳的質(zhì)樸,《殺忠妻》夫妻二人頓足捶地那種農民式的悲傷,這都是帶有標本性的粵劇傳統,正如教科文組織所說(shuō)的“它傳達著(zhù)一個(gè)民族表現的自由和創(chuàng )造性天才”。
還有藝術(shù)創(chuàng )作,雖然業(yè)內對粵劇的藝術(shù)特點(diǎn)做過(guò)總結,認為粵劇帶有嶺南人無(wú)所畏懼,兼容并包的特點(diǎn),對新事物勇于接受,勇于創(chuàng )新,只要是觀(guān)眾認可的、歡迎的,它都汲取養分,這樣豐富了劇目的內容和表現手段以及表現方法。但是,過(guò)多聘請話(huà)劇和外來(lái)劇種導演,已使粵劇逐漸背離了粵劇的特點(diǎn),以至人們有時(shí)會(huì )發(fā)出疑問(wèn),粵劇是否還是姓粵?這似乎又成了一個(gè)悖論。
“外來(lái)物種”已經(jīng)成了中國不少戲曲地方劇種的毒瘤,它消解了戲曲劇種的個(gè)性與特點(diǎn)。而在高度工業(yè)化和商業(yè)化的今天,藝術(shù)上的保守主義與閉目塞聽(tīng),有時(shí)能起到矯枉過(guò)正的作用。如果任“外來(lái)物種”泛濫,中國地方戲這塊園地就會(huì )像滇池中瘋長(cháng)的水葫蘆一樣不可遏制,最終令一潭活水窒息而死。
□毛小雨(中國藝術(shù)研究院研究員)
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