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　　愛(ài)因斯坦、馬丁·路德·金、特里薩修女———當諾貝爾基金會(huì )評出諾獎百余年歷史上“最受尊崇的”這三位獲獎?wù)�，我想世界上恐怕沒(méi)人對此爭議，只能懷著(zhù)崇敬仰天凝望，追尋他們恒久閃耀的仁愛(ài)與智慧之光。

　　是的，科學(xué)家愛(ài)因斯坦、民權運動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金、慈善家特里薩修女，三位從事不同職業(yè)的偉人，異曲同工于人類(lèi)美德的修筑，用思想、行動(dòng)和悲天憫人的情懷，把為人的道德標高推向極致。帝王將相的鏘鏘權杖，在他們面前頓失光澤；財閥富豪的凜凜威風(fēng)，在他們面前顯得蒼弱無(wú)力———他們永遠站在人類(lèi)美德的塔尖上。

　　說(shuō)起愛(ài)因斯坦，人們會(huì )記起他贏(yíng)得諾獎的光電效應定律，改變科學(xué)發(fā)展軌跡的相對論，但更令人內心發(fā)熱的，是他對人類(lèi)命運的終極關(guān)懷和對和平的誠懇追求。他是一位“孤獨的旅客”，從不把安逸和享樂(lè )作為生活目的，把財產(chǎn)、虛榮和奢侈的生活視為可鄙的“豬欄的理想”。他在科學(xué)探索的同時(shí)，無(wú)情鞭撻腐化墮落的專(zhuān)制制度和由無(wú)賴(lài)繼承的“天才的暴君”，揭露軍事制度“在愛(ài)國主義名義下的一切可惡的胡鬧”。

　　而他的情懷———感受到那種只能以其最原始的形式，接近我們心靈的最深奧的理性和最燦爛的美，則引導人們覺(jué)察現存世界的神奇結構，窺見(jiàn)它的一鱗半爪，并且以誠摯的努力，領(lǐng)悟在自然界中顯示出來(lái)的那個(gè)理性的一部分。他在1914年10月斷然拒絕在為德國發(fā)動(dòng)侵略戰爭辯護的“文明世界的宣言”上簽名，卻毅然在反戰的《告歐洲人書(shū)》上簽名。1955年4月，他在彌留之際簽署了著(zhù)名的《羅素—愛(ài)因斯坦宣言》，呼吁人們團結起來(lái)，超越國界地追求和平，防止新的世界大戰爆發(fā)。

　　愛(ài)因斯坦以和平主義方式關(guān)切人類(lèi)命運，美國民權領(lǐng)袖馬丁·路德·金則以非暴力策略改變美國的種族隔離制度，迫使美國國會(huì )在1964年通過(guò)《民權法案》，宣布種族隔離和種族歧視政策為非法政策。他的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)，世界上所有人都在傾聽(tīng)，直到今天；他的“與愛(ài)并排站著(zhù)的，永遠都是正義”的名言，是他對人類(lèi)命運關(guān)切的深沉表達。與愛(ài)因斯坦一樣，他也是堅定的和平主義者和人道主義者，一生受到無(wú)數次恐嚇，曾被十次以各種罪名監禁，三次被行刺，但他從沒(méi)有停止為黑人爭取工作機會(huì )和自由權的行動(dòng)，直到1968年被一名種族分子刺客槍殺。

　　最令人回腸蕩氣的是“貧民窟的圣人”特里薩修女，她出生于富裕家庭，但把一生都貢獻于拯救窮人的事業(yè)上，在加爾各答貧民窟為赤貧者、瀕死者、棄嬰、麻風(fēng)病人服務(wù)的生涯。在她心目中，窮人比富人更需要尊嚴，窮人在價(jià)值的等級中至高無(wú)上。她創(chuàng )建的組織有4億多美元的資產(chǎn)，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè )意捐款給她；她的手下有7000多名正式成員，還有數不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在100多個(gè)國家。她的名言———“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事”，成為全球行善者的內心的明燈。

　　這三位“最受尊崇的”獲獎?wù)�，都是徹底的和平主義者和人道主義者，并且身體力行地實(shí)踐著(zhù)�！白钍茏鸪绲摹鲍@獎?wù)叩脑u比，讓人們從中看出，諾獎更高的追求還不是科學(xué)發(fā)現，而是人類(lèi)美德，是為人最高的境界：真、善、美。

　　□陳冰(學(xué)者)